远远的司马光，近近的司马光

黄森林

远远的司马光，近近的司马光

在很小的时候，我们就知道“司马光砸缸”的故事。故事讲的是7岁的司马光有一次跟小伙伴们在院中玩耍，院中有一口大缸，有个小孩爬上缸沿，不小心掉到了缸里，缸里装满了水，很快就把那个小孩淹没了。别的小孩都被这突发的事件吓哭了，吓跑了。惟有司马光沉着冷静，急中生智的从地上捡起一块大石头，使劲的砸破水缸，缸里的水流了出来，小孩得救了。司马光砸缸的这一小小的举动充分显示了他的机灵和过人的胆识，让他一下子就出了名，很快就名满九州，并流传千古，至今还被人传为美谈，妇孺皆知。也许就从那一刻起，司马光注定就从此走向他光耀青史的灿烂人生了。
司马光（1019-1086），字君实，号迂叟，世称涑水先生。是北宋时期著名的政治家、史学家、文学家。司马光自幼聪明颖慧，嗜学成趣，他6岁时，父兄便教他学习典籍。他特别喜欢读《左传》，常常“手不释书，至不知饥渴寒暑”。他7岁时，便能够熟练地背诵《左传》，并且能把二百多年的历史梗概讲述的清清楚楚，显示出了对历史超常的兴趣与天赋，为他后来编纂《资治通鉴》打下了坚实的基础。苏轼曾称赞司马光
宋仁宗宝元元年（1038年），年仅19岁的司马光就考取了进士，功名早成。但他却不因此而自满，而是豪迈的提出了“贤者居世，会当履义蹈仁，以德自显，区区外名何足传邪。”这番话充分反映了司马光不图虚名，立志以仁德建功立业称贤的远大理想和抱负。并且在以后的人生道路上，他躬身践行，让理想变为现实，从而彪炳史册，让人景仰。
司马光一生学习不倦，博古通今，并笔耕不辍。他通晓音乐、文学、数学、天文、律历、历史、经学、哲学、医学等等，可谓全才、通才。主要代表作有《翰林诗草》、《注古文学经》、《易说》、《注太玄经》、《注扬子》、《书仪》、《游山行记》、《续诗治》、《医问》、《凉水纪闻》、《类篇》、《司马文正公集》等。但是最能代表他的学术成就，对后世最大的贡献莫过于他主持编纂了《资治通鉴》。《资治通鉴》是司马光等人“日历不足，继之以夜”耗时 19载废寝忘食而修成的我国第一部也是最大的一部编年体通史。全书共294卷，近300万字，记载了上起战国周威烈王二十三年（公元前403年），下迄五代后周周显德六年（959年）共1362年的历史。该书按时代先后，以时间为经，以史实为纬，尊重历史，考证翔实，对历史事件都记述的清清楚楚，让人一目了然。《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述，以警示后人。它是一部非常有价值的历史文献，是司马光留给后人的一笔宝贵的财富。司马光为编书，常常废寝忘食，有时家里实在等不上他回来吃饭，便将饭送至书局，还要几次催他才吃。他每天修改的稿子有一丈多长，而且上边没有一个草字。他的房子低矮窄小，夏天闷热难堪，洒下的汗珠把书稿都浸湿了。后来，他请匠人在书房里挖了一个大深坑，砌上砖，修成一间“地下室”，他就在这个冬暖夏凉的地方，专心致志地埋头编书。他对史料考核极其认真，追根寻源，反复推敲，不断修改。《通鉴》编成后，洛阳存放的未用残稿就堆满了两间屋子，可见他付出了多么辛勤的劳动，才完成这样一部堪与司马迁编纂的《史记》相媲美的巨著，是中华民族的历史瑰宝。
司马光先后在宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗四朝为官，可谓四朝元老，官拜宰相，权倾朝野。但他一生却从没居功自傲，而是兢兢业业的辅佐朝政，进亦喜，退亦喜。司马光所处的北宋，已经是危机重重，但他却以积极的人生态度参与政事，力图拯救国家。他一生主张政治清明，用贤去佞，他提出了治国的三要旨即，善于用人，有功必赏，有罪必罚，可见他对人才是很看中的。唐宋八大家之一的苏辙在参加科举时批评宋仁宗不问朝政，赏罚无度，有人主张不予录取，司马光则认为敢于直谏是一种美德，在他的力争下，苏辙最终被录取。司马光对朝廷可谓“鞠躬尽瘁，死而后已”，为保大宋江山，他曾上奏《进五规状》，即保业、惜时、远谋、重微、务实。因此他被称为 “社穆之臣”，宋神宗也感慨地说: "像司马光这样的人，如果常在我的左右，我就可以不犯错误了。"
司马光深受儒家思想教育，所以为人温良恭俭，忠孝仁义。他的道德品行、人格魅力，一直受到人们的尊敬。他一生清廉简朴，不喜奢华。他在洛阳时，好友范镇曾送给他一床被子，他为此写了一篇《布衾铭》以言志，这床被子一直使用到他去世。仁宗皇帝临终前曾留下遗诏，要赏赐司马光等大臣一批金银财宝，司马光领衔上书，陈述国家穷困，不愿受赏。但几次都未被批准，最后他将赏赐自己的一份交给谏院，充作公费。他虽为官数十载，但却没有什么积蓄，他的妻子去世时，家里竟穷得没钱办丧事，最后只好典地葬妻。司马光还是一个孝子，对父母格外孝顺。他被任命为奉礼郎时，他的父亲正在杭州任知府，他便请命改任苏州通判，以便奉养父母。司马光胸怀坦荡，以诚待人。就连他的政敌王安石也很钦佩他的品行，愿意与他为邻。司马光的这些所作所为，让人称道让人折服让人敬佩。在历史上，司马光曾经被尊奉为儒家三圣之一（另两人是孔子和孟子），同样在孔庙享配，可见司马光在人们心目中的分量了。
司马光站在历史的深处朝我们微笑，就像他编纂《资治通鉴》记录别人一样，他也被人写进了历史，让后人永远铭记住了他的名字和他的光辉业绩。远远的司马光以他睿智的思想，高尚的情操，宽阔的胸襟激发我们无比的崇敬和想象。想象着伟大的司马光的音容笑貌。可没有想到远远的司马光其实却离我们很近很近。
上学时学历史，知道司马光祖籍是山西人，却不知道司马光与我们还颇有渊源。原来司马光之“光”，还是拜我们光山县之“光”所赐。公元1091年，当时司马光的父亲司马池正在我们的光山县任县令，那年11月，司马光就出生在光山，于是司马池就将他取名为“光”。司马光在光山度过了他有声有色无忧无虑的童年时光。当然流芳百世的“司马光砸缸”的故事也发生在我们光山县。
如今我们县还完整的保留着司马光祖居，在那里，可以看到他用来“洗三”的司马井，还有那些翠竹修篁，参天古柏，曲幽石径，假山流水，仿佛就看到了年幼的司马光在院中奔跑嬉闹的顽皮的模样了。谁料想7岁的司马光就从那里走向了历史的舞台，演绎辉煌的人生的。仰望司马光祖居，就是在仰望着一个高度，那是司马光用至真至情抒写的人生的境界，让我们一次次的瞻仰、凭吊。
2004年，《司马光砸缸》特种邮票的首发式在光山和山西他的祖籍所在地同时隆重举行。“司马光”作为一个品牌已经深入到光山人民的心中了。现在我们县已经有了好多好多与司马光有关的名称，像司马光路，司马光广场，司马光宾馆，司马光中学……可以说“司马光”已经溶入了我们的生活之中。徜徉在新建的宽阔的现代化的司马光广场，感受着时代的气息，不觉中就浮想联翩，就想起了司马光，想起如果我们曾经的老乡能活到今天，和我们一起在如今的光山县城散散步、谈谈心，那该有多好。当然，这只是永远也不能实现的梦想而已了。那么，我们能做的就只有秉承他的精神，把之发扬广大，永放光芒，永远与我们同在。

吕和义

森林也开始写大历史的文化散文，看完森林的散文，见是多多，体会多多，文笔流畅，好，支持

夜郎自大

拜读了一篇文章，温习了一遍历史，学习了。

黄森林

原帖由 吕和义 于 2007-5-15 08:37 发表
森林也开始写大历史的文化散文，看完森林的散文，见是多多，体会多多，文笔流畅，好，支持

想写,可水平有限,驾驭不好,请和义兄多指教

黄森林

原帖由 夜郎自大 于 2007-5-15 08:59 发表
拜读了一篇文章，温习了一遍历史，学习了。

请兄多指教

吕和义

原帖由 黄森林 于 2007-5-17 07:28 发表

想写,可水平有限,驾驭不好,请和义兄多指教

森林见笑，历史散文我还没有写过，你多指教我才是

林生钟

黄森林

原帖由 吕和义 于 2007-5-17 10:51 发表

森林见笑，历史散文我还没有写过，你多指教我才是

和义兄客气了.

黄森林

原帖由 林生钟 于 2007-5-19 22:10 发表

问好林兄

楼兰

森林,你对司马光的了解与见地真让人佩服的哦.一下子拉近了古人与我们的距离,那远远的司马光就好象在眼前一般.

[ 本帖最后由 楼兰 于 2007-5-21 16:52 编辑 ]