武夷山拾撷

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武夷山拾撷

一

    登上天游峰巅，可纵览武夷群峰，俯瞰九曲泛舟。于是，有聪明者便在峰顶崖刻了粗壮有力的“第一山”。细看，又发现“一”的上边沿内另有一道细细的“一”横，长约十公分，宽约一公分。
    这便很有点令人寻味了。
    天游峰确是壁立万仞，高耸群峰之上，谓其武夷群峰之首，称其武夷诸峰第一，倒也不为过，徐霞客也曾赞曰：“其不临溪而能尽九曲之胜，此峰固应第一也。”所以，要说第一山，也只能算是“武夷第一山”。
却偏偏要刻上个粗大醒目的“第一山”，这不是有点过了吆？
    天下号称第一山的何其多，泰山、黄山等名山均有天下第一之称，何来这么多的第一？导游解释说，这个“一”中另有个小“一”，加起来是“二”。“一”中之“一”，原是这个意思。这倒好，当不了第一，就当个老二也行。从这一点上说，也算有宽容大度之心，大丈夫能屈能伸吧。
不过那“一”中之“一”也实在太细太瘦了。粗一看，任谁都不知那“一”中还有那么细长的一划，即便看出来了，若不解释，也不知个中之意。还依然以为是“第一山”。这么看来，便有点投机取巧的意味了。
    武夷山可也是座名山呀。




                             二
    站在山脚下看天游峰，山壁立，峰庞然，登山的路曲折盘旋，陡峭狭窄，看上去很有点高不可攀之感。昨天刚登上虎啸岩，尤是爬过好汉坡，小腿已酸胀。要说再登天游峰，确是有些难度。加上导游解说，登上山顶需一个小时，好汉坡与它比起来是小巫见大巫。畏惧的心理便在山前凝住。十六个人的团队，在山脚下徘徊起来。
    眼望着天游峰的峻险，感受着小腿的酸胀，在我，也有过打退堂鼓的想法。可是，不登天游峰，等于没游武夷山。作为武夷山的主景区，哪能不游？何况，天游峰海拔也只四百多米，相对高度仅二百多米，怕什么？再说，人家能攀登，我为何不能？
    于是，只剩下五人的小分队融入在长蛇一般的行进队伍之中。
     因路陡，上山的队伍走走停停，如此，倒可边观赏山下风景，边拍摄几张照片，也可喘口气，歇息一下。到达山巅，也并未感到多么的累，多大的难，还不如爬好汉坡流的汗多。
    望山下风景，烟云弥漫，云雾飘渺，恍若身置仙境。九曲之胜，尽在脚下，油然心旷神怡。双乳之峰，近在眼前，不禁感喟连连。山顶自有众多古迹和石刻，不胜枚举。
    站在峰巅，不由想到，看上去很高的山，很难的事，其实只要有信心，有决心，也没什么大不了的，心一横，便定能实现目标，所谓天下无难事，只要肯登攀。进而想到，登高才能望远，无限风光在险峰，不登高如何看得更远？不临险，如何领略优美风景？再进一步想到，包括导游在内的他人的话，可听但不一定要信，关键还是自己要亲自体验过，亲身实践过。

三

    在九曲竹筏漂流的途中，欣赏到了“水中乌龟”、“玉女峰”等石与山的象形状，登天游峰，同样也观赏到了“双乳峰”、“鹰嘴岩”等景观。这样的情状在其他风景区里也多多少少的涌现，成为景区胜景的骄傲，也成为导游解说的华丽词章。
   这些象形出来的怪石奇峰，经导游一点拨一描述，倒也确实像乌龟，像玉女，像鹰嘴，等等，有的甚至惟妙惟肖，逼真得很，不由感叹大自然鬼斧神工般雕琢的造化来。
    然而，随着视线的移动，角度的变换，原本像什么什么的形状，却又变了形，乌龟不再如乌龟，玉女不再如玉女，鹰嘴不再如鹰嘴。山峰仅仅是山峰，巨石仅仅是巨石，仅此而已。
    这就告诉我们，看事物既要从这面看，也要从那面看，只有变换着角度的看待，事物的多样性才能看透，才能把握。同样，看事物既要看它的表面现象，也要看它的本质所在，不能被表面现象所迷惑，也不能以偏概全来定事物的性质。

                              四
    位于天游峰山脚上的茶洞，四周岩壁高耸，如一堵堵巨大肃立的城墙，围成了一个深锁的洞天，唯一的通道就是西边的一条岩隙。北面仙浴潭附近的岩崖上摩刻着“茶洞”两字。据说该四壁峭立中的四五十亩土地是武夷岩茶最初的发源地，自然，也成为了岩茶生长的洞天福地。
    要说听到“茶洞”之名后，许多人都会联想到山洞，如武夷风景区中的水帘洞、风洞等，见到的也总是在山上自然生就的各类溶洞情景，有的深不见底，不可摸测；有的曲折多弯，峰回路转；有的洞口见天，一眼望穿。到达茶洞景点后，四处寻找，不见洞形，只见“茶洞”两字，谁又会想到“茶洞”却没有“洞”？
    原来那洞是朝天的，就如立在井底仰望井口一般，高高矗立的岩壁围成了一个巨大的洞口，让人领略一种洞天的感觉。不由感叹：旅游景点的设立，只要有一点象形的景像，大可以无中生有，挥洒一番，立地成佛。同时，看这茶洞之洞，莫不是世上风景名胜中最奇最大的洞？这“茶洞”的雅号实乃太富有想象，太蕴含灵气，可说是所有武夷胜景中景点之名的一绝。

                              五
   去九曲竹筏漂流前，导游再三嘱咐要付四十元钱给竹筏上的两位船工，如此他们才会慢慢地漂筏，好好地解说。为了享受这种待遇，我们六人一坐上竹筏，便赶紧塞给船工五十元面额的钱。
    火烧毛竹扎成的双排竹筏随着篙子的撑力，悠悠然地由高处向下漂流。立在头里的船工，头戴笠帽，瘦长，看上去不拘言笑的模样。后面的矮小，年长，很是本分。竹筏漂去了好长一段路，两个船工一句话也没说，想今天这五十元可能要白付了。
    正这么想时，瘦长的船工说话了，才知我们刚进入九曲。接下来，那船工的话便多了起来，每遇上一个景色都会如数家珍的倒出来，但时不时的要带上点黄的味道，或者显露一种油腔滑调。比如介绍山中有座尼姑庵时，说是里面住着三个尼姑，两个和尚，那样就是：白天念经书，晚上写情书；两位做情事，一位把门守。我们笑，他却自顾自撑着篙，仿佛没说过似的。过不一会，指着一块圆形、外沿盘着条纹状的石块说，对内地游客介绍，那是牛粪石；对国外游客介绍，那是巧克力。说完，依然撑篙，显得老成世故。同游的一位朋友递给他一支香烟，他一看是中华牌的，就说，抽着大中华，办事一路畅。当我们感受水流落差时说，高潮来了。他不动声色地说，高潮还在后面，这样早就到高潮了，看来你的那个早泄了。云云。
    武夷山也算是开发不久的景区，近年才旅游兴旺，本想这样的地方民风纯朴，船工也该敦厚实惠，不料山外那浮躁之风、物欲之风也吹到这深山之中，顿感一种深痛，却也无奈。继而又有些欣然，相对闭塞的地方能容纳外面的世界，毕竟是桩好事，如此，可凭着他们勤劳的双手更能发家致富。同样，船工收取那变相的小小好处费后所带来的油滑的俏皮话，尽管使我们不能静心观赏九曲美景，但让我们一路充满欢心笑语，甚至在我们的要求下，停靠一处风景点，让我们上岸留影，令其他十几艘竹筏的人羡慕，也算是价有所值。一路悠闲自得，一路赏景悦目，一路欢笑愉悦，这不是旅游的目的吗？尽管是以别样的方式所促成。

[ 本帖最后由 复达 于 2007-10-16 23:02 编辑 ]

一船星光

美丽武夷山风光，优美的描述。

艳琴