浅说和平

飞扬激情

记得我党一位名人说过这样一句话：“我们党有时对待同志比对待敌人还狠”。
     初时，对这句话不以为然。随着我们党实事求是的精神日甚，务实态度的日甚。一些历史迷雾的渐渐褪去，一些历史事实显现出了他的本来面目。  
     我军历史上曾有着让人称道的三大纪律八项注意。不拿群众一针一线，损坏群众东西要赔偿等优良传统。从而有了南京路上好八连，有了使用轻武器解放上海这座国际都市的壮举。
     在抗战时期还有三年解放战争时期，我党我军对待战俘是让人称道的人道主义精神。这种精神为我党赢得了许多军事人才和建设人才。同时，大大加快了国民党的败亡和缩短了全国解放时间.
     具统计，在国共内战期，约有177万国民党官兵向我军起义或投降。其中，高级将领有1400余名。其中，某些将领的如吴化文、曾泽生等，他们的起义直接关系着整个战役的全局。这些起义士兵将领起义后都受到了我军高级待遇。有时甚至战俘吃的饭比我们战士吃的还好。'
    然而，再看建国后，刘少奇被打倒，国家主席被定性为工贼，内奸、叛徒。职业是无，姓名刘保皇。林彪是阴谋篡权，畏罪潜逃。他死后，开国大典的油画上作为十大元帅的他竟被涂抹掉。高级将领还有彭德怀、贺龙、罗瑞卿、陈毅等。还有历次三反、五反运动，整风运动。红军时期苏区肃理AB团，枪杀托派。我们的战友被一个个的莫须有的罪名所打倒，清理。他们的下场一个比一个悲惨.
     然而，也有例外，我们军队的缔造者朱德同志，我们敬爱的周总理就是例外。宋庆龄、和部分卸甲归田的起义将领也是例外。
    我想,我们的朱老总、周总理在党内、国内威望甚高。重要的是党内、军内有一大批自己的部下和爱将。这些有形的无形的实力网也许是保护他们的护身符。而作为那些起义的国民党将领初期由于政治的需要,由于斗争的策略的不同,他们受到礼遇.建国后,他们的权利大部被夺(好象那杯酒释兵权)、反而比那些赫赫战功的共产党将领命运要好。而那些被斗的将领们由于实力不足于保护自己,同时不愿顺从自己反而难于幸免于难。
    所以，我大胆的想，要么你就投降，让对手不屑与你为敌。要么你要有足够的实力保护自己，保证着双方的"和平"。一句话，所有的"和平、友爱"都是相对的，是势力均衡的结果。
     呵呵，想想古时的三国鼎立，看看现在的中、美、俄三国的相互克制、依存。不正验明了这个道理。
    看来，和平其实是掌握在自己的手中，不是乞讨能够得来的。无论作为国家，还是作为一个企业团体,哪怕是一个个人,要想取得"和平和友谊"只有不断的发展自己，只有自己的实力能够与之抗衡，和平的曙光才会真的出现

毛三

论据和论证及论点之间好像没有直接关系吧?
个见.

飞扬激情

我所说的和平不只是国家之间的和平,也包括人与人之间,党与党之间的和平啊.
谢谢,你的指点

毛三

您文中大部分篇幅都是说的具体的个人,收尾到大的国家而结束,其间衔接好像有生硬晦涩之嫌,您想阐述的和平给人论据不足之感.
个见.
楼下是我四年前写的一篇小习作,与您这篇有共通之处,帖出来与您共勉,还望批正.

毛三

　　　　　生活歧视录

　　　　（文／张红亚）

　　人生而平等，是真理。
　　现在我们的这种说法有所更新，叫“人和人周围的一切都是生而平等的”。这也是真理。
　　然而事实往往是残酷的。真理的残花败柳往往苟延在谬误的大漠戈壁、穷滩蛮荒之中，显得虽顽强、倔强却又非常之脆弱。
　　中国人是龙的传人，综属中华民族，不仅具有光荣的历史、伟大的精神，而且在全世界拥有不可替代、不可或缺的重要地位。但是，长期以来我们这个多灾多难的民族没有一刻不是生活在种族歧视的旋涡之中。外国列强、帝国主义的铁蹄肆意践踏我们民族的脊背，野蛮瓜分我们的土地，其实并非逝去的历史。因为直至今日，中国人已经抬起头、挺起胸，当之无愧地跻身于世界民族之林，扬眉吐气地大搞经济建设，取得了令世人刮目的一个又一个伟大历史壮举的时候，仍然也没完全走出被人歧视的阴影；仍然有人时不时地攘攘我们一小下，不是炸我们的驻外使馆，就是在我们的领空之上击落我们的飞机；仍然有人大言不惭、厚颜无耻地矢口否认曾经对我们的凶残侵略、野蛮掠夺和毫不人道的屠杀；仍然有人在他们的教科书里堂而皇之地把自己对别人的侵略写成“友好进入”、“帮他们进步”；我们刚刚砸碎背负在身上的沉重的历史耻辱柱，可仍然不得不提心吊胆地生活在生化武器残留下的阴影和后遗症里；仍然有人在光天化日、朗朗乾坤把我们称作“支那”；仍然有人明目张胆地在我们的家门口集体买春．．．．．．
　　在地球的某个或光明或阴暗的角落，几乎每时每刻都在上演着一个颜色的人种拿另一个颜色的人种不当人，进而百般戏弄、变着法儿欺侮的人间悲剧；一个所谓强大的国家如若看一个所谓不强大的国家不顺眼，便可以随便找一个所谓正当的理由绕开联合国拉帮结派地发动所谓的正义战争，而且不把你折腾个稀巴烂都不算完。如此看来，世间所有的战争或战乱都源于歧视二字。一方歧视一方，就要挺枪而攻之，而被歧视方就得为了反歧视而进行不屈不挠地抗争，久而久之，长此以往，人间何来宁日？
　　人有男女之别。这是造物主的神奇。既如此，那么女人就要被男人歧视，被男性化了的社会歧视，就要男尊女卑。要不然怎么会有“人造美女”这个时代新宠？女人怎么会被拐骗拐卖？女童失学率怎么会高于男童？女人的肉体和灵魂怎么会卖得出去，而且往往能卖个好价钱？
　　某个相当规模的上市集团公司在媒体上公开招聘十几个门类的技术人员，要求的条件十分清楚地跃然纸上。一位本科学历的女工程师看了怦然心动，认为自己的条件很是符合，于是按其要求忙乎了整个晚上，把自己所有的相关资料悉数装进准备好的档案袋，完了还煞有介事地进行了一番模拟面试，次日一大早便兴冲冲地赶到该公司的招聘办公室。可还没落坐，人家就给她一盆当头冷水：“不好意思，我们只招男的，不招女的！”女工程师除了尴尬、疑惑之外，还得忙不迭地向人家道歉：“对不起，打扰您们了。”然后狼狈而出。
　　人有贫富之分。那么有钱人就要歧视没钱人。腰里揣有仨瓜俩枣的富人就得歧视兜里只装着个把歪瓜烂梨的穷人。没有钱就没有尊严、没有人格、没有权力地位，就得被有钱人看不起，进而遭欺侮、遭讥骂、遭受精神或肉体上的折磨。熙熙攘攘的人流里，大家其实是井水不犯河水相安无事地各自怀揣目的奔波着，可你如果一不小心挡了有钱人的路，碍了有钱人的事，他们会立刻从宝马或宝驴什么的座骑上下来，先给你来句经典国骂，然后踢你一小蹄子，教诲曰：“要眼喘气的吗！？不给大爷让路，大爷拿钱砸死你！”你不敢也不能反抗，只有如履薄冰、忍气吞声，谁叫你没有钱买宝马或宝驴呢？
　　人还有美丑之异。长得美丽、英俊也就有了闯世界的本钱，相反长得丑陋、粗俗就会有贻笑大方、污损市容之嫌。无论求职、求学、求偶，那都行不通，都得被拒之门外——以貌取人一向是我们的传统嘛。
　　人另外还会有健康和残疾之不同。那么残疾人就遭到莫大的歧视。别说你自身条件本来就处于劣势，想干什么都不会像健康人那么容易，都得付出比常人（残疾人似乎从来就不在常人之列）多几倍几十倍几百倍地努力，那也不行，那也得被歧视，被另眼相看，谁叫你是我们健康人的累赘呢？
　　大千世界，林林总总，我们无时无处不生活在歧视之中，在各种各样五花八门的歧视中吃喝拉撒，苟延残喘。在一道无形的夹缝中求得生存。今天被别人歧视，明天再去歧视别人。歧视来，歧视去，无休无止。这一切都说明人离不开歧视，无歧视便无生存。如果我们不具备阿Ｑ式的精神胜利法，没有阿Ｑ式的生存优越感，没有高人一等的良好自我感觉，我们还有什么奔头？生活又是多么味同嚼蜡、毫无意义？[size=4]

飞扬激情

引用第3楼毛三于2006-10-22 20:51发表的“”:
您文中大部分篇幅都是说的具体的个人,收尾到大的国家而结束,其间衔接好像有生硬晦涩之嫌,您想阐述的和平给人论据不足之感.
个见.
楼下是我四年前写的一篇小习作,与您这篇有共通之处,帖出来与您共勉,还望批正.

由大及小,都是一个理.你的意见提的很好.我以把文章做了改动.应该好多 了.在请看看.您的文章我看了,写的确实有血有肉,十分丰盈.写的很好.学习了.只是,我觉的这些并不能说明歧视的合理性啊.

毛三

歧视还要合理性?
我真的是头一次听说,可否具体说说?

毛三

经过您的修整,感觉好多了.
问好.