本帖最后由 杏林 于 2014-8-23 22:28 编辑
老免寒蟾泣天色,云楼半开壁斜白 玉轮轧露湿团光,鵉珮相逢桂香陌 黄尘清水三山下,更变千年如走马 遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻 读罢此诗觉得作为唐朝才华盖世,号称诗鬼的李贺写出失意人间,寻梦登月的游仙诗,略有诧异。但了解他的生平也许能邦助对此诗的理解。 李贺出生于李唐王室傍支远裔,家境破落的宗室之家,其父李晋肃是陝西县令。 李贺七岁能诗,并惊动了京都朝野,使当时的文坛巨匠韩愈,皇甫湜相继访问神童李贺。唐元和年间元稹以明经考取第一曾专访李贺,由于李贺一句:明经及第,何事来看李贺,唐代明经及第逊于进士及第,故使元稹惭愤而退,后元稹任礼部郎中。 李贺即使才高八斗,傲岸有余,也抗不住贫穷的袭击,他早年喪父,和寡母弱弟生活在一起,生活贫困、又常为疾病困绕,李贺应举,因李贺为唐室远支,父名同皇帝名同音,应避家讳而不能应试,韩愈虽上辩疏曰:如父名为仁,子不能称人乎,但在封建社会中也末能挽回这一陋习。在学而优则仕的社会,这无疑是对李贺的残酷打击,他作为一个没落的唐室王孙,由于不能应举,仕途屡遭挫析,在他短短二十七年的一生中,始终未能摆脱忧患的侵扰,这就造成了他悲剧的性格。在现实生活中无法找到排愁解闷的出路,就在诗歌中驰骋幻想,描绘天国,表达对生活美好的追求也隐含着对现实的不满。 梦天是一首游仙诗,全诗想象丰富,构思奇特,因诗人的理想与现实有天壤之别,渴望摆脱现实世界对他的羁绊,并幻想进入一个理想的天国,将希望寄托在实际并不存在的仙境中,并用优美的仙境反衬现实的丑陋,可以说他是失意人间,梦登仙界。 “老免寒蟾泣天色,云楼半开壁斜白” 起笔便是老免寒蟾在哭泣天色,并且看到嫦娥居住的云楼半开,壁斜白,点缀的是幽怨,悲伤与哭泣的景色,可见诗人的心态是无奈穷苦而又悲愤的,不同于李白的“白免捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻”那种高贵富有的寂寞。 “玉轮轧露湿团光,鸾珮相逢桂香陌” 诗人梦中到了月宫,并且看到一轮月亮轧过漫天的水气,象一团朦胧的圆光,用玉轮轧露比拟月亮的运行,活灵活现,想象奇特,并且在月宮里桂子飘香的道路上,迂到了一群仙姬,二十多岁的诗人情不自禁的想到了朦胧的天宫爱情,虽不同于刘、阮之天台迂艳,却有牛郎与织女的雏形思维,更有别于赵嘏的“同来望月人何在,风景依稀似去年”的情况,主要是情绪有很大的差异,因为他没有这种依稀似去年的往事的经历,只有梦天的幻想。 “黄尘清水三山下,更变千年如走马” 诗人在天上,纵目远望,俯瞰人间的沧桑变化,看到了人间千年的变化如同走马那样迅速。此处黄尘应指陆地。清水应指海洋,三山应是用蓬莱、方丈、瀛洲的典故,在天上看陆地和海洋无非是几块黄尘和几滩清水而已,在诗人的潜意识中,天上和谐公平永恒而广大,人间丑陋,沧桑变化很快,在诗人眼中那些豪华与特权无非是眼前浮云。此时应有洞中方七日,世上巳千年的想象,而他自已在人世中的穷困,被抑和内心里痛苦似乎在这时方能得到解脱。 他在另一首诗中写道:“雪下桂花稀,啼鸟被弹归”由于莫名其妙的被去消了考进士的权利,只淂了个从九品的小官,这对傲岸而自尊的李贺来说是认为屈辱与冷落的,干了二年多便告病辞官,,他在开愁歌有两句诗云:“我当二十不得意,一心愁谢如枯兰”这完全是一种抑郁、悲愤心理的自我写照。 在这种环境下诗人寄情于变更千年如走马的句子,应是盼望现实变化的快速及其更深层次的变化理解了。 “遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻” 齐州:指中州即中国,九点烟:古代中国划分为九州。这里指在天上看中国如九点朦胧的烟雾,正个大海如酒杯中的一泓清水。这几句写淂豪迈辽阔,显示了诗人高度的艺术慨括能力和沧海良田的深刻认识及深沉的感情,李贺似乎是想在时间与空间方面超脱现实,对现实存在是是感慨,悲衰甚至是诅咒的,渴望进入一个理想的天国,这在他写的另一首游仙诗天上谣表现的更为充分:“天宫桂树花未落、仙妾采香垂珮缨。秦妃卷帘北窗晓,窗前植桐青凤小。王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草…”这里虚抅了一个尽善尽美的仙境,诗人心怀壮志而生不逢时,宝贵的青春年华在世俗的扯皮中浪费掉。这叫他怎不愤恨不己,对美好生活的响往从另一个侧面是对自己命运的不平。虽然如此他在现实中却摆脱不了几点烟与一泓海水的羁绊,岂不是更加愁苦与困难。 一方面是穷愁僚倒的现实,另一面是仙境似的生活响往,对他来说,他是有响往中的能力的,但却因封建制度抑制了他的才干,也被剝夺了应得的仙境生活,于是不平,凄苦,怨恨兼而有之。在这种心态下写出了这首梦天,岂不是诗人傲岸与怀才被抑的畸型思谁的反应,也是一种对现实不满的寄托。 这首诗实质是现实失意,天国追梦,郁愤不平,又万般无奈。 |