梅雪诗香

大爱无言

梅雪诗香

       今年腊梅花开得很繁，可街头卖花的大姐却说没多少人买。往年这个时候，背篓里的花早卖完了，哪像今年，直到晚上还剩这么多。傍晚天上下着小雨，北风轻轻刮过，显得有些冷清。

       听大姐这么一说，看看花枝花型也不错，就买了一束带回家插在瓶里。夜晚，梅花的香气在屋里弥漫开来，沁人心脾。闻着梅香，想起案边有本诗集，里面有好些描写梅花的诗，一时兴起，就开篇浏览起来。

       “黯淡江天雪欲飞，竹篱数掩傍苔矶。清愁满眼无人说，折得梅花作伴归。”这是宋代陆游写的《城南寻梅得句》诗。诗人寒天寻梅，郊野度步。面对寂寥天地，一直萦绕在心的淡絮愁怀不能离去，便托情梅花，郁郁而归。那一刻，梅花作了他寒天独行的伴侣，也成了他轻诉淡愁心绪的对象。我不知道诗人对着梅花说了些怎样的话，但知道那时他的心一定是很安净的。

       天风一阵吹来，裂开冰封，把梅花的香气送到人间。在漫天冰雪的世界里，这位诗人把雪与梅的自然品相融入到人的精神中，“何方可化身千亿，一树梅花一放翁。”这是自诩，也是寄托，更是一种精神的追求。茫茫山雪，点点梅花，一派洁白清隽。然而这雪、这梅，因为之于人，算是达到了纯清的境界。惟人之情愫，才是物华的精髓。

       “墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”王安石把自己的追求寄托在梅花上。改革失败，身遭贬抑，可他并未放弃崇高理想。面对寒天雪梅，唱出了心声。表现了他为追求真理矢志不渝的信念，寓情于物，梅花成为了追求崇高的象徵物。他在《独山梅花》诗里说：“美人零落依草木，志士憔悴守蒿蓬。”诗中一个“守”字，充分表达出他虽“九死而未悔”的精神。

       恒伊功成升退，住在山中吹笛《梅花三弄》。他把人生战场博弈的经历比喻为梅花与风雪搏斗的形象，借梅表己，反映出人与梅共同的凌霜傲雪坚贞品质。因了这，颜师古特地将笛曲改为琴曲，以成“花之最清为梅，音之最清为琴”的无上境界。

       南宋爱国主义词人洪皓，被金国扣留十余载，不屈不挠，信念坚定，具有崇高的民族气节。当他得知自己将回到祖国，便抑制不住内心激动的心情，写下了《江梅引·忆江梅》：“断回肠，思故里。漫谈绿绮，引三弄，不觉魂飞。”的词句，操起绿绮古琴，弹奏《梅花三弄》。他抚琴喻志，借梅花傲雪凌霜来比喻自己的坚贞不屈，并以江南梅花寄托他思念南宋的爱国之情。于是，梅花便具有了爱国主义的情感。

       “梅岭花初发，天山雪未开。雪处疑花满，花边似雪回。因风入舞袖，杂粉向妆台。匈奴几万里，春至不知来。”心怀祖国安宁的卢照邻，看着梅岭上初开的春梅，联想到西北边疆年复一年的战事，他庆幸在这个冰雪还未融化的季节里，匈奴没有入侵，边疆人民获得暂时的安宁。

       许多描写梅花的诗句都着重于高洁清雅的品质，很少将它与民族和人民的安危相联系。而一旦象洪皓和卢照邻那样把梅花与祖国的命运结合在一起，便抒发出一份悲怆雄浑的气质，也体现出了诗人博大的情怀。

       梅和雪是一对天生之物，有雪便有梅，有梅也就有雪。二者虽不同属，但却须臾不可分。卢梅坡曾把雪与梅作了品分，他在《雪梅》一诗中写到：“梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”是梅成就了雪，还是雪成就了梅？雪与梅各有风骚，共同营造了一个精神的洁白境界。正如他在另一首《雪梅》诗里写的那样：“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。”梅花须得雪衬，而雪又须得诗雅。显然，赏雪赏梅都不应该是单纯的自然欣赏，而是要融汇到社会人文中去，诗、雪、梅三者同在俱有，才是风物梅雪的真正韶华。

       白日里的梅花有白日里的志向，而深夜里的梅花则更多地是文人诗客的私情之物。

       宋代的魏了翁在《十二月九日雪融夜起达旦》诗中这样写到：“远钟入枕雪初晴，衾铁棱棱梦不成。起傍梅花读周易，一窗明月四檐声。”雪停寒夜更冷，潮湿的被窝冰冷僵硬，无法入睡。诗人干脆起身，依傍着窗外的梅花读书。伴随明朦的月色和屋檐的风声，梅花作了他的伴读人。

       “红梅欺雪树槎牙，梅片飘零雪片斜。夜半和风到窗纸，不知是雪是梅花。”郑会深夜里听着飘飞的雪花敲打在窗门上，猜想着是雪花还是梅花呢？其实，他是虚问实答。红梅又叫春梅。红梅开了，预示着春天即刻来临，而春天则是身处冷酷严冬的人的向往。因此，在他看来，这时的梅花是胜过雪花的。他宁愿是梅花。梅花敲门，大地复苏，万物生长，这将是一种多么美好的情形。正是这种憧憬的存在，梅花就成了希望的象征。

       梅花体现着美好多样的情怀，传递给人一种精神上的享受。而这种性质层面的传递，不光局限在物华范围内，还体现在人际的交往中。杜耒的《寒夜》诗写到：“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”这个寒夜，因为有梅花相伴，更因为友人的到来，才使得这个夜晚和天上的明月有了不同往常的含义。围炉夜话，以茶当酒，皆因得梅而高雅。

       ……

       思绪和心灵在这些诗中流连游走，从梅香中感受到冬天寒夜的温暖，这是今年一个冬夜的感觉。

       放下诗集，又回想起傍晚街上那位卖花大姐的话。我在猜想，在这个寒冷的夜里，那些绽开在乡村雨夜里的梅花会怎样呢？于是，陆游的词便飘然而至：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”

纤纤月

梅和雪是一对天生之物，有雪便有梅，有梅也就有雪。二者虽不同属，但却须臾不可分。卢梅坡曾把雪与梅作了品分，他在《雪梅》一诗中写到：“梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”是梅成就了雪，还是雪成就了梅？雪与梅各有风骚，共同营造了一个精神的洁白境界。正如他在另一首《雪梅》诗里写的那样：“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。”梅花须得雪衬，而雪又须得诗雅。显然，赏雪赏梅都不应该是单纯的自然欣赏，而是要融汇到社会人文中去，诗、雪、梅三者同在俱有，才是风物梅雪的真正韶华。

最喜这段～{:soso_e163:}

纤纤月

报告大爱兄，俺读了好几遍，有两点想请指点下哈：

“黯淡江天雪欲飞，竹篱数掩傍苔矶。清愁满眼无人说，折得梅花作伴归。” 这首诗的第二句“苔矶”怎么不在韵律上呢？这样的诗是什么风格呢？

还有“梅花三弄”，我怎么百度找不到这首诗，以前倒是看过琼瑶的电视剧“梅花三弄”。大爱兄要是能把这首诗贴上来就好了，谢谢{:soso_e160:}{:soso_e100:}

大爱无言

纤纤月 发表于 2015-1-14 10:29
报告大爱兄，俺读了好几遍，有两点想请指点下哈：

“黯淡江天雪欲飞，竹篱数掩傍苔矶。清愁满眼无人说， ...

嘻嘻，这个红红就是专心哈。“苔矶”的读音按新韵当然不在韵部上，但按《词林正韵》看，在【平声五微】里，与“飞”同韵部。陆游是宋代人，那时是没错的，现在如按《词林正韵》也是没错的。

纤纤月

赏读学习咏梅的好文文，我会多读几遍，学习，问好大爱兄{:soso_e160:}{:soso_e100:}

杏林

一篇文章正气凛然，傍证佐引，古今论述，不离梅魂，更见雪魄，各代诗人的复杂情感沁入雪梅之中，显露了高洁，清白，俱古圣贤之怀，无愧于天地，无愧于人类大公，大爱之心，且集古今诗人吟梅咏雪之精华，足见作者学识之渊博，见识不凡，赏学中

寒香雪

百读不厌。问好老友！

纤纤月

听大姐这么一说，看看花枝花型也不错，就买了一束带回家插在瓶里。夜晚，梅花的香气在屋里弥漫开来，沁人心脾。

好想欣赏大爱兄的插花艺术，有片片就好了～{:soso_e142:}{:soso_e142:}

张艺华

大爱美文！欣赏，问好！

鱼树雄

好一篇美文，直让人读之不厌，欣赏学习，问好作者。

大爱无言

纤纤月 发表于 2015-1-11 12:16
梅和雪是一对天生之物，有雪便有梅，有梅也就有雪。二者虽不同属，但却须臾不可分。卢梅坡曾把雪与梅作了 ...

最喜欢梅雪同在哈。