11月28日著名作家王宗仁〈仙女湖神韵〉等

赵日超

东方旅游文化 网


仙女湖神韵
王宗仁

涌至天际的波卷来了。
无牵无挂的风过去了。
满眼湖光水色，两耳细雨涛声。心儿穿过层层水波，在水天一体的湖面上丝毫没有拘束地畅游着。
毫无疑问，这三天是我人生旅途上被圣水打湿又被月儿镀亮的三天，充实，浪漫。收获全在浪里水里。
水漫到笔尖，浪滋润着灵魂。此刻，我就是蘸着仙女湖的乳汁，坐在洒满阳光的京城书房望柳庄里，心情酣畅地写着这篇散文。隔窗望去，已经不是我熟知的昆仑山的皑皑峰峦，可可西里的漠漠荒原，而是碧波荡漾的仙女湖。
仙女仿佛一抹凌晨的霞光，给我色彩，给我情爱，给我营养。
游艇在寂静的湖面走动着，有缓有急，快中有慢，都为了游人尽情观赏湖景。若有想把仙女湖的景色尽收眼底，这当然不可能了。但我还是要多看一份景，添一份难得的美好心情。放眼远望，广阔的湖面仿佛—方立体的硕大碧玉，横搁于天地之间，纤尘不染，光洁平滑。水天衔接处，烟波浩渺，云烟相连，偶有船只拉响汽笛匆匆闪过。这不是人间仙境又是什么呢？和煦的阳光洒在静悄悄的湖面上，溅起无数鳞片，闪闪烁烁，很像仙女用热情的笑容迎接我们这些远方的来客。
船动景移，一步一景。船儿犁开湖面的水线，有时笔直笔直，有时弯弯曲曲。直时如箭簇，弯时像张弓。我尤其喜欢快艇斜着船身在湖中滑翔，那感觉你的整个身子都被提起来了，五脏六腑全离开身子悬在了空中。几分险，又几分爽。总的感觉是痛快！

甲板上的人们又看到了什么？眼珠子被粘得那么专注！
原来，船进入了一条峡谷。两边群峰耸峙，约有十余座挺拔的峰峦直指云天。峰峰皆有茂密森林笼罩，本来广阔的天地霎时变得幽深、死寂。人仿佛置身于另一个世界中了。就在这群峰中间夹裹着一片不能说很大但绝不算小的水面。此处风儿变大，但仍是微风，柔柔，且带着几分暖意。风儿轻拂着水面，水变得丝丝缕缕。我觉得自己似乎看到了敦煌鸣沙山上浅浅的沙浪。这时，太阳从云中探出脑袋，将水面镀亮，那丝丝缕缕的水好像升入天空，悬挂起来。轻如蝉翼般的水气呀，一点也不晃眼，把仙女湖妆扮成真正的披金戴银的仙女了。这里的地面与湖水一般高，人在船上就像站立浮萍上。
我站在桃花岛上的城墙前，这里的每一块古砖都把我的思绪带到了遥远的地方。嘉峪关、娘子关、山海关……青山或隐或现，绿水时有时无，楼台亦真亦幻。我无法控制自己，向远处、更远处瞭望，越远越好。历史就是这样，一会儿睡着，一会儿醒来。它睡着了，醒着的人变得衰老；它醒来时，醒着的人还是昏昏欲睡。如今许多人都老了，但他们仍然应该跪在历史的坟前，让时光老人教会自己本该早就懂得的许多事情。
……湖风在缓慢地吹，船仍在快中有慢地行驶着。观赏不尽仙女湖的景色，静静的湖岸，停立的倒影。到哪儿去并不重要，因为我相信，所有的旅途都有相同的终点。
桥，一截残桥徐徐升出湖面，浮在眼前。
我们的船驶近桥，停住。
那水，清澈。
那桥，半圆。桥上的岩石挤得紧紧，似乎担心随时会有人捅散它。
在残桥边，我看见了岁月的留痕。鲜苔似孽虫爬满岩石。
锈迹斑斑的石头磨亮对—个人的缅怀：严嵩。
他是明代一个奸相。谁能知他身上淋着一些来路不明的雨！
四百多年前，袁河上飞架起一座石桥，把水乡人与外界相连。人称万年桥。它长一千二百尺，宽二十四尺，十个桥墩，十一孔。桥身的石缝用糯米汁拌石灰胶合，不怕水冲雨淋。建桥时从苏州采来好几船石头。工期两年有余。耗银一万多两，全是严嵩捐助。
历史在袁河上定格了。
严嵩脸上被人涂上的那片白粉，被家乡人轻轻抹去了一些。乡民们眼睛总是盯着一朵云，希望往事变成云彩飞去。没想到被贬官的严嵩驾着这朵云返回到家乡，不是他要讨个说法，而是民众要还他清白，还他该清白的那部分清白。
我在残桥前，静站许久。
一段历史，睡在仙女湖。有人给他营造坟墓，有人为他树碑立传；坟墓早被风雨荡平，石碑却不会生锈；造坟墓的人不能说他们不对，立碑的人也不见得错。
湖水沉默，岩石沉默。
往事的那杯烈酒，曾经把许多善良的人灌醉。
此刻，一声长长的汽笛划破长空，震落了人们心里的锈蚀。既然醒了，我们就不应该诅咒不该诅咒的事情。
众鸟飞尽，孤帆已远。我带着温润而美丽的心情离开仙女湖，回到京城。也许今后我可能再也不去那个地方了，但那里的秀山丽水已融入生活，渗入血脉。人性在如此浑然天成的和谐中得到了最大的舒展。景过心宁。仙女湖留下的美丽宁静，永远伴随着我。
夜，我辗转难眠，梦中的湖，梦中的仙女……
又是一片浓荫葱郁的湖岸，绿林红叶，果新花香，神奇迷离，飘飘欲仙。船停下了。
人们陆续下船上岛。我独留船上，书写我的仙女湖日记。猛抬头，恍惚中只见款款大方一少女，正微笑着从那浓荫间走来。我揉了揉眼睛，再仔细看，确是一位美貌少女。莫非七仙女？
她显然是登云下凡，神韵非凡。飘飘而去，仙步又来，轻盈身影，悠悠漫步。她身着一件短裙，配裘皮外套。头戴一顶调皮的绒线帽。玲珑的手腕在宽松的袖口摇曳生姿，在这最不经意的地方却施展了女性的魅力，她给我的总体感觉是：雅致的淑女风范，自然的乡村风格。
我在精神世界里又开始漫游仙女湖了。

南方的湖
杨天斌

莫愁湖
湖是流动的画，是优美的诗，湖又是上苍安放在大地之上的眼睛。
古都南京，多有胜迹，位于南京城北西门外的莫愁湖则是胜迹中的胜迹。曾有金陵第一名胜、江南第一名湖之称，列为金陵48景之首。
莫愁湖的成因，可追溯到六朝时期，当时长江自西向东，沿着南京城的西侧流过，与东来的秦淮河之水在这里会合，逐渐淤积成一片片沙滩。后来，又随着长江的西移，淤积的沙滩逐渐扩展，秦淮河的出口处，也向西北方向推移，在这里遗留下了一些湖泊、池塘，莫愁湖就是位于当时秦淮河和长江交汇处废河道上的一个湖泊，古称为横塘。因其傍依石头城，又称为石城湖。相传在南齐时，有洛阳少女莫愁，因家贫远嫁于江东富户卢家，移居南京石城湖滨。莫愁端庄贤惠，助人为乐，后来为纪念她，就将古城湖改名了。
明初朱元璋定都南京后，在莫愁湖畔建造小楼，以迎嘉宾。相传朱元璋与徐达弈棋于此，因为徐达棋艺高超，朱元璋将楼和莫愁湖都赐给了徐达，于是，这里便成了游人罕至的中山王国，后遂有胜棋楼之名，门相悬挂着胜棋楼横匾，笔法饱满苍劲，为清代状元梅宕照亲书。楼上现罗列着朱元璋与徐达对弈的棋桌、画像、**的龙袍和衣冠、古玩玉器、象牙雕刻红木椅和名人字画。登楼可远眺钟山龙盘，石城虎踞，俯瞰湖心亭，湖景全貌，波光云影尽收眼底，令人心旷神怡。
明王朝灭亡后，莫愁湖日渐衰落，厅树倒塌，一片荒凉。清乾隆五十八年，也就是公元1793年，江宁知府李尧栋，自捐俸银，对莫愁湖进行了整修，营建郁金堂兼苏合厢，补筑湖心亭，园内杂种花草。李太守还亲写了棹歌多首，广为流传，文人墨客结丹青雅社于胜棋楼，吟咏挥毫，抚琴吟唱。旅游题咏者络绎不绝，名噪一时，可惜在清咸丰六年，即公元1856年，洪杨兵变，莫愁湖的建筑全部毁于战火，古迹荡然无存。
莫愁湖是一座以明清建筑风格为主体，秀丽、清新的文化休闲公园，它不同于皇家园林那种正大庄严、富丽堂皇的气派，而是小巧纤细中显示出典雅和含蓄、自然和质朴美的韵味。莫愁湖水域广阔，碧波细细，面湖而立，波光水气，树影直扑眼帘，沾人衣袖，撩人眉睫，树上偶尔来聚的白云，使人顿感飘飘然。遥看湖中琼岛，蓊蓊郁郁，湖心亭浅红淡青，相映成彩。雾日晨曦，琼岛如笼轻纱，朦朦胧胧，湖心亭薄雾缭绕，若隐若现，宛似随水而浮动。清代郑板桥对美丽的莫愁湖风貌赞曰：湖柳如烟，湖云似梦，湖浪浓于酒。在湖上泛舟击水，但见提岸垂柳依依，楼堂厅榭，错落有致，流水含情，清波倒影，依舟弄水，清凉浸入，增添无穷乐趣。莫愁湖的美是活的，是变化的，莫愁湖的朝暮与四时，无时无刻不是变化着的美，夏日骄阳，树影斑驳，满湖飘香，严冬的雪粉砌湖山，暖色浮荡，小鸟啁啾，大自然在赋予莫愁湖以种种美丽景色，美的情趣，美的意境。尽管楼台亭阁，今天是弦波漫舞，明日又成荒烟瓦砾，但天时依旧，明秀的莫愁湖水，无论何时都在焕发着天然的旖旎风光。
太湖
位于江浙两省交界处的太湖，为我国五大淡水湖之一。它烟波浩淼，水天一色，峰峦飘渺，气象万千，称为吴中胜地，自然风光雄伟。明代书画家文征明曾作太湖诗：“岛屿纵横一镜中，湿银盘紫浸芙蓉。谁能胸贮三万顷，我欲身游七十峰。天远洪涛翻日月，春寒泽国隐玉龙。中流仿佛闻鸡犬，何处堪退范蠡踪。”
太湖古称震泽，又名王湖，即菱湖、莫湖、胥湖、游湖、贡湖，通称三万六千顷，湖中大小岛屿散立，连同沿湖半岛山峰，号称七十二峰。大约在五六千年前，太湖还是一片浅湾，后因不断向海外伸展的长江三角洲与横列在湖中间的沙堤逐渐相连，形成一个包围圈，使原来和大洋连成一片的浅海湾变成了一个内陆湖。太湖北临无锡，南濒湖州，西接宜兴，东临苏州，水域面积约为2250平方公里。太湖流域是全国经济发达、人口密集的金三角地区，也是全国著名的粮仓，素有“鱼米之乡”之美称。中国古代把巨型的龟称为鼋，大自然的鬼斧神工，把太湖边的一个半岛造得与鼋的头部相似，所以在几百年前就有了鼋头渚这个名字。鼋头渚风光山水清秀，浑然天成，为太湖风景的精粹所在，故有太湖第一名胜之称。郭沫若在此留下了“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”的墨迹。精炼的诗句，道出了古今游客的由衷感叹。鼋头渚上的广福寺，原名广福庵，是渚上最早的建筑，建于1400多年前的萧扬时期，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，广福寺就是其中的一座，或许因为它悠久的历史，虽然规模小，但却香火旺盛，前来朝拜和参观者络绎不绝。鼋头渚不仅有水的温柔，也有山的雄浑，海拔96米的鹿顶山，是景区的最高点，登临顶峰的舒天阁，极目远眺，三万六千顷的太湖尽收眼底，此时人们更能领略它包孕吴越的气度和胸襟。与鹿顶山相望的是仙岛，是鼋头渚风景区的一部分，它由三个距离很近的小岛组成，从远处望去“它们时常被雾霭和霞光所笼罩，使人产生忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”的联想，无论春夏秋冬阴晴雨雪，鼋头渚总是那样俊俏迷人，不同的季节和变幻的天气，使它呈现出千种风情万般姿色。
游览江南水乡，令人流连忘返的是这些依山傍水的民居和园林。由于太湖流域优越的地理条件和繁荣的社会经济，使得当地的手工业主和商人等富户不断增加，而拥资富屋宅的观念，又使得这一地区园林建筑的发展迅速，并在园林的艺术水平上，达到了历史的颠峰。江南绿水绕人家，这是太湖流域水网地区，村落民居的特有景色，星罗棋布的乡村，自由地散布在河流水泊之中，流水萦环的隙地，桃红柳绿丛中，粉墙灰瓦里烟波萦绕，倒影历历。如果说苏州园林是我国园林建筑史上的一个颠峰的话，位于太湖湖畔的无锡园林，以及真山真水的借景方式，将造园艺术发挥到了极致。这些园林中，你经常可以看到一些被精心摆弄的太湖石。这些千姿百态的石头，是几亿年前地壳运动和湖水常年冲刷溶蚀的结果。太湖石久享千古名石之盛名，早在北宋年间，就已作为贡品献给朝廷，它在中国四大传统名石中，最能体现瘦、皱、漏、透这一古典赏石标准，有较高的观赏和收藏价值，白居易曾品评诸石时曾言：“天下奇石，以太湖石为甲”。千百年来，太湖石几乎成了古典园林内不可或缺的园景之一。质地坚硬的太湖石，有青、白、黑三种颜色，它是大自然鬼爷神工的杰作，是凝固的诗、立体的画。
太湖流域，气候温和，物产丰绕，自古以来就是闻名遐迩的鱼米之乡，早在明清时期，无锡之米、苏杭之帛、淮扬之盐就已经享誉全国。太湖的水产也十分丰富，素有太湖八百里，鱼虾捉不尽的说法。由于地理和气候的优越条件，这一地区的植桑养蚕，具有传统特色，且经济效益显著，桑蚕养殖以嘉兴、湖西两地最为普遍，历史上曾有尺寸之地必树之以桑的说法，太湖的蚕茧产量高，质量上乘，素享湖丝甲天下的美誉。

纪念周恩来总理诞辰120周年
孙应考

开国元勋镇国魂，古今中外呼完人。
英雄造世丹心献，崛起中华颂大恩。

乡村吆喝声
顾怀满

话说货郎
货郎曾经是乡村的一道风景。这风景在上世纪七八十年代是极易常见的。货郎大都是外乡人，一个个淳厚朴实操外地口音的中年汉子,宽厚有力的肩膀挑着一根竹扁担,两只特制的大竹筐里盛满各式各样的小百货,扁担两头用红绳线吊着妇女用的发夹、上学孩子们用的本子、铅笔等。货郎是用脚板丈量道路的人，货郎是用肩膀挑着日月的人。他们从南方挑到北方，他们又从东边走到西边。对于乡里人来说，货郎的货担里挑着世外五彩缤纷的世界。
如果有一个人，在大路上行走如飞，一根扁担颤悠悠挑动云飞霞落，一把拨郎鼓梆啷啷摇醒乡村的寂寥，一声“猪毛猪鬃、塑料纸、甲鱼壳、长辫子换针线索罗——”悠长的颤音酥溜溜钻进婆娘媳妇们的心中，那他就一定是货郎了。货郎一般很少做现金交易，多时是用针头线脑之类小商品换取乡里人聚集的猪毛猪鬃、骨头、废塑料纸等物，甚至连穿废的塑料鞋底，坏胶鞋之类一文不值的东西也可从货郎那里换来可心的小玩意儿。他的两只“百宝箱”里，盛放着那五颜六色的丝线，小巧精致的小圆镜儿、阳光下闪着魔幻般色彩的各色洋糖以及别致洋气的发卡、耳环、手镯之类。
货郎也是有区分的，一般说来有细作货郎与水作货郎。细作货郎又叫杂货郎或百货郎，他们以卖日用小百货为主，捎带卖些糖果、薄荷糖之类零食；水作货郎是专指卖麦芽糖的，他们将麦芽糖稀制造出各种饴糖食品：如芝麻糖、花生糖、酥果酥糖，最典型也是最普通的就是“作糖”或叫“糖饼”。
据说我国自宋朝之后，就有了货郎游走他乡，挑担走四方的历史了。
再说吹糖人
吹糖人行话叫“吹空”，是旧时京城盛行的一个行业，北京话为“吹糖人儿”，汉族民间手工艺之一。吹糖人肩挑担子走街串巷，集市庙会更是少不了他们的身影。担子一头是一个带架的长方柜，柜子下面有一个半圆形开口木圆笼，里面有一个小炭炉子，炉上的一个大勺里放满了糖稀（即麦芽糖稀）。
担子的一头是一个小柜子，床头柜子般大小，两边钉有一个长方形的木框，框中间的铜环上拴着根短绳头，用来穿扁担。柜面上放一个圆木盘，上面画着宽窄不等的由圆心向外呈辐射形的格子，里边写着“葫芦”、“大公鸡”、“关公”和“猴子”等等。木盘中心有一个固定在线轴里的转杆，长度比木盘的直径要短一点，转杆的顶头垂着一根小针，转杆停止转动时，小针指着哪个格子，就得哪个奖，奖品越大格子就越窄，命中的几率就越低，最大的格子就四个字：糖豆两颗，那糖豆比围棋子儿还要小。圆木盘底下有个抽屉，拉出来是一块大理石板，用来画糖人的。柜子右上角有个洞用来插草把子，不管吹还是画的糖人都插在上边。另一头担子的样子差不多，但没有面板，只是一个小炭火炉子支着一口铜锅，里边熬着糖稀，再下面有几个抽屉用来放原料、工具、竹签和木炭。
很多手艺人都是既吹糖人又画糖人的。与吹糖人相比，画糖人要简单一些，先用油毡子在大理石板上轻轻蹭一下，一把很精致的小铜勺舀上少许糖稀，微微倾斜着糖稀就缓缓流出，紧接着手往上一提就成了一条糖线，随着手腕的上下左右地翻飞，一个个或人物或动物或花卉就出现在大理石板上，待得凉了定型，用糖稀在糖人身上点两个点，把竹签朝上一贴就拿起来了，再往草把子上一插大功告成。
“拨浪鼓儿风车转，琉璃咯嘣吹糖人” 。据传，吹糖人儿祖师爷是刘伯温。朱元璋为了自己的皇位能一代代传下去，就造“功臣阁”火烧功臣。刘伯温侥幸逃脱，被一个挑糖儿担子的老人救下，两人调换服装，从此刘伯温隐姓埋名，天天挑糖人担换破烂。在卖糖的过程中，刘伯温创造性地把糖加热变软后制作各种糖人儿，有小鸡小狗什么的，煞是可爱，小孩子争先购买。在路上，许多人向刘伯温请教学吹糖人儿，刘伯温一一教会了他们，于是，这门手艺就一传十、十传百的，传到现在据说有600多年的历史了……

文通塔
沈 飞 作

幸福是什么？
李 岩

幸福是一个谜，让一千个人来回答，就会有一千种答案。
幸福是什么？
幸福，是孩子茁壮的成长，是爸妈健康的笑脸。是一家人围在一起，或喧闹，或平淡!
幸福，是当你在寒冷的冬日里吃着热气腾腾的饭菜——哪怕它只是一碗泡面！幸福，是躺在阳台的睡椅上，晒着太阳，静静地享受午后的时光！
幸福，是可以把心放下，不用牵挂，无须惦念，没有忙不完的琐事，能让心情有个放松的假日！
有人说过：“真正的幸福是不能描写的，它只能体会，体会越深就越难以描写，因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续，是只有用心才能体会的滋味！”幸福会有一种深深的留恋感；会有一种惬意的满足。普普通通、平平凡凡少有波澜的生活是一份简单的快乐，更是一种十足的幸福。家人的安康与团聚，也是一生简约的知足。懂得珍惜现在吧，因为这就是在享受幸福！

江山

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