九嶷山上白云飞

陈忠12

九嶷山上白云飞

陈忠

   汽车在海拔500米的山间公路上急驰，两旁像驼峰似的群山随着车速缓缓后移山与山之间错落有致，千姿百态，或相依相偎，或三五成群，有云在山头天空漂浮，有淡雾在山腰山垭缠绕，山色呈翠绿、呈浅紫、呈湛蓝、呈灰青，全然地能看个轮廓分明。一直陪伴着我们的宁远支行行长告诉我们已进入了九嶷山地带。

谒舜帝庙

   来到九嶷山，我们首要目的是为了拜祭中华民族始祖舜帝。据《九疑山志》记载，最早的舜庙建于夏朝，地点在大阳溪，白鹤观前。第二座舜庙建于秦代，旧址在玉岩旁。如今的舜帝庙为上世纪90年代重建，共斥资近三千万元，于99年落成。新建成的舜庙占地600余亩，坐南朝北，庄严肃穆，这是国内唯一的舜帝陵墓。陵庙为仿清式，两重院落，四进建筑，由神道、午门、拜殿、正殿、寝殿和陵山（舜源峰）组成。
    车在景中走，人在画中游。不知不觉我们就来到舜源峰下，四望座座高山，大山都像舜帝胸怀那样宽广与大度地站立在自己的位置上。白云如絮，凉风习习，青山洋溢着旺盛的生命力。与舜源峰遥望，有山峰矗立，秀丽端庄，丰腴俊美，相传为娥皇峰(见图1)。西北不远，又有一峰，清秀挺拔，亭亭玉立，这就是女英峰了，两旁还有小山，叫美女峰和梳子峰，据说是女英的侍女。娥皇女英两峰并峙，脉脉含情，似与舜源峰相偎依，不禁使人想起二妃的凄美的传说。有诗道：“云际两峰立，相传是二妃。山山朝帝寝，树树带春晖。有泪洒斑竹，无人尚举衣。依稀松柏里，还见彩鸾飞。”
   黄色的琉璃瓦，红色的壁，白色的廊柱，黛绿的枫柏，舜庙如此堂皇尊贵，壮丽雄俊地坐落在舜皇峰下，位于群山包围之中。一下车，迎面看到的是庙前广场东侧“九嶷山舜帝陵”汉白玉碑，北边有一条长长的神道，两旁并立石人石兽，神道尽头建三桥，横跨九嶷河。在门口留下倩影后，我们在导游的引领下走进了午门，这里左右有钟楼，东西设厢房。往前走几步，就到了拜殿，这里面陈列了九嶷山地形模型和一套仿古铜编钟在内，三面墙上有刻书，古文隶体，介绍舜帝生平及业绩。
   经过拜殿继续往前，就到了正殿的前坪，坪的东北角有“抚瑶颂”碑一块，高约3米，为明万历四年（1576）立。西北有古柏一棵，虽历经千年风雨，仍苍翠满枝，被尊为神树，枝上挂满祈福球(见图2)。同事邓出手大方，花100元钱一次性买了10个祈福球，一一将它们抛上了神树。她说：“真神面前要付出真心，真心才有真回报。”看来她的佛心很深。
   步入正殿，首先映入眼帘的是舜帝铜像，黑红色的质地既有历史的沧桑感，又显示出精神力量的厚重与刚毅。铜像正襟危坐，右手持剑，气宇轩昂，目光炯炯地注视着我们。在这里，我们所有的来访者没有贵贱之分，只有中华后裔这唯一的名字，都要虔诚地跪拜下去，对道德文明的始祖——千古不变的舜帝跪拜下去，呈上心灵淬火后的本色。同事刘显得格外虔诚，他用去200余元，买了全套的香火，又是焚香，又是祭酒，又是鸣炮，看着他双手合十默默的祈祷的神态，我似乎看到所有炎黄子孙对舜文化的顶礼膜拜。
   祭拜之后，当我们抬起头来，看到了铜像背后的万山朝舜图，但见画质柔畅，画感逼真，画中山势逶迤，如屏如障，绵延数十里，且山山皆向九嶷，故有“天下万山朝九嶷”之说。背面有“二妃图”，图中娥皇女英抚竹而泣，竹枝尽斑，左右书屈原《湘君》诗：“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予，嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下……”。正殿四周的护栏上，刻着九疑风光、舜帝传说和历代名人与九疑的故事，都有文字说明，简单扼要。殿的西侧有两张壁画，导游给我们讲起了壁画的故事，从她的讲述中我们了解到了舜帝的“守孝悌、勤耕耘”的优良品德。
   出了正殿，我们拾级而上，就到了位于舜源峰脚下的寝殿。正中立有一块“帝舜有虞氏之陵”石碑，相传是汉徐俭所立，用汉隶书写，苍劲有力。导游告诉我们，虽然有碑为证，但舜帝陵墓其实至今也没有找到，因为历史的久远，也许永远也不能找到。我想，找不找到已不关紧要，重要的是舜文化早已走进了我人们的内心深处，走进了华夏儿女的精神世界。

游玉琯岩

   从舜帝庙出来后，同行的支行行长说：“到了九嶷，有一个地方是非去不可的，那就是玉琯岩，他有‘天下第一盆景’之称。”
   我们将信将疑，驱车两公里，赶往位于九疑洞村的玉琯岩，远远地看，玉琯岩果然名不虚传，四面高山环抱，玉琯岩山碧绿青翠恰似一颗翡翠珍珠，落在盘中，如同一个巨大的盆景。我们首先来到玉琯岩洞，不高不深，却香火不断。洞口右壁有宋朝道州刺使方信儒所书“九嶷山”三个大字。镌刻很深，每一笔划可盛斗米(见图3)。洞内不闻玉琯韶乐，只有一位出售香烛的老者，神态自若。洞口有一幅名人名联，我倒觉得楹联内容是针对这位老者写的：“缥渺云去仙子地，氤氲气节帝陵都。生平未具清修福，能许蓬瀛驻老夫”。
　　山不在高，有仙则灵，玉琯岩之奇不在洞而在山。当我们沿着右边的小路上山时，路越来越窄。渐渐的，我们似乎走进了石头缝里，路口逼仄徒峭(见图4)。但当我们试着一步一步地往上登攀时，让人奇怪的是路并不是那么难走，相反，不论男女老幼都能走得步履轻盈。来到山顶，我们横过一条天然的石桥。导游说我们是踩着长寿龟的背部走过来的。听她一说，我们再次回头打量，果然惟妙惟肖，石桥正是乌龟的背壳，桥下的龟头昂然挺立，像是在述说一个亘古不变的神话。
   再往前走，转过一道弯，我们看到了一幅古树与石头缠绵悱恻的美景。树根从这一面插于石头里，从另一面再长出来。树根深入到石头的血肉之中，石头用自己的生命拥抱着根。根回过头来又将石头搂在怀里；石头又把自己融入到根中。如此缠绵反复，难舍难分。你中有我，我中有你。就这样经风历雨，春夏秋冬；刻骨铭心，百年千年。我坐在根上，抚摸着石头；之后，我又坐在石头上，抚摸着根。心里积聚着一种说不出感动。
  从石头和树根上站起来，再往上走，人便显得有些乏力。山顶有一空心古树， 在一条小石路的边上。朝游人一方，树身敞开，像是女性的私处，毫无羞涩地展露无遗(见图5)。有人在写到这棵树时，这么描写：“渴望返老还童，渴望生命的回归。我站在一棵树的私处的门口，我能回到树的子宫之中，然后再以一片叶子的形式探出头来吗？”真是太过于象形了。我仿佛觉得，我眼前的这棵树有了女性肌肤的弹性。但毕竟已经老了，连私处都干枯了。我们争相在这棵树的私处留影，说说笑笑，打打闹闹，不知不觉就进入了这次游览的高潮，然后，在兴奋、激动中下山。
   下山的路上，我们接连又看到了几处摩崖石刻，一块石头很像是红楼梦中飞来石，上面密密麻麻地刻满了字。初一看，有一种进入曹雪芹笔下世界的感觉；在众多的碑刻中，那块清光绪年间的蝇头小楷，不仅书法精美，而且刻工极精，为摩崖石刻中所仅有。但毕竟高潮已过，我们有些疲倦，来不及深入观摩，就匆匆忙忙地冲了下去。
   从九嶷山参观归来，我们一路反复吟咏着毛主席的诗句：“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一支千滴泪，红霞万朵百重衣。洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。”我不禁为这里的璀璨人文发出惊叹，为这里的神奇山水由衷折服。这片神奇土地上，美丽的风景、厚重的历史和灿烂的文化让我久久难以释怀。

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艳琴

缺了一点个性化的感触和深度。