曾绯龙：书香，漫过水云间

赵日超

这是一座开放在水云间的书房。
水，来自三种迥然不同的形态。书房的四周，放眼望去，尽为水田。水田一般是方块状，固定不动，娴静、内敛，还有那么一点淡淡的羞涩，一幅淑女模样。火辣辣的阳光，像一道瀑布从云层里喷泻而下，在某块水田，哦，应该是两块、三块，无数块水田，溅起色彩的旋律。
“山光悦鸟性，潭影空人心。”“漠漠水田飞白鹭。”等唯美诗句，此时此刻，应景更应情。
候鸟迁徙的时节，天气晴朗的话，可看见池鹭、牛背鹭、白鹭、夜鹭、鸳鸯、中华鹧鸪、白胸苦恶鸟、剑鸻、山斑鸠、珠颈斑鸠、红翅凤头鹃、翠鸟、蓝翡翠等各种漂亮的鸟儿，纷纷在书房四周的林间潭边田梗休憩、觅食、梳妆、调情、打闹。
近观，群鸟像翩翩起舞的仙子；远眺，恍若白色或彩色的浪花，在水田的水面荡漾。水田通过阳光的折射，水稻与附生植物的融合，以及白云、青山、古树、群鸟、耕夫、黄牛等倒映，呈现出蓝绿、金黄、青褐、粉白、灰紫、橙红的色调，可谓色彩斑斓。就像天地间有一位高明的画家，一不小心打翻了手上的调色板，让颜料恣意奔流。
穿过书房旁边或古色古香或现代气派的民宅，穿过一条条洁净平坦的水泥街巷，穿过密密匝匝的树林菜畦果园，可以看见呈现圆形或椭圆形的水塘。水塘是家园的符号，水底游动的青鱼草鱼，水面嬉戏的鸭子，是母亲用来犒劳在外闯荡的游子最心仪的美味，是家的味道，母爱的味道。
远点，便是潺湲而歌宛如飘带一样的小河。偶尔，一群打闹的顽童经过，惊动了躲在芊芊水草深处的小鱼。它们或浮游，或下潜，或打个筋斗；或用小嘴吹动水面的野蔷薇、勿忘我等野花的花瓣，吹出一道浅浅的酒窝。
再远点，是当地灵气荡漾名气响亮的龙溪。溪流蜿蜒呈龙形，从山腰直冲下来，在几块巨石之间，撞出一个深潭，接着流向更大的溪涧，直至江河大海。


唐永泰元年（765），曾任户部侍郎、检校刑部尚书的一代名臣颜真卿，因触怒宰相元载，被贬为峡州别驾，继而又改任吉州司马。
他不以物喜不以己悲，反而对吉州这片土地产生深厚的感情。他在勤政为民的同时，广置学舍，大兴斯文，全力移风易俗，聘请贤士传播优秀文化，播下兴学重教的种子。
一个春光明媚的日子，颜真卿游历龙溪，逸兴遄飞，写下“龙溪”二字，并由当地巧匠刻于石碑。从此，全县文气氤氲，精于翰墨者代不乏人。宋有宗之、萧涛夫，工诗与字。元有冯寅宾，工书法，劲逼钟繇。明有龙鳞，善楷、草；吴勤善行、楷，有晋人风格。明末清初有贺桂，精隶、治印。清翰林段友兰善蝇头小楷，颇圆浑；清举人周肇基精王体，萧辉锦精行楷。民国时期，书法大家刘郁文，有“江西三支半笔之一支”的美誉。
到了当代，从县境内走出了为南昌“八一”起义纪念碑、黄河碑林、井冈山碑林等处书写碑文的尹承志，以及将军书法家左齐和李真。线条在红土地延伸，每年春节，家家户户老少齐上阵，自写春联，比试书法，成为一道独特风景线。
在书房外面挑一个开阔处，可眺望一座巍峨高山：禾山。晴天，山顶祥云飘浮；雨天，则云雾缭绕，恍若仙境。如果说，禾山的龙溪是一条文脉奔腾的溪流，那么，禾山的祥云与云雾，则是岁月的留声机，留下了这里曾经人声鼎沸名士云集的千古荣耀。
在唐宋间，禾山与青原、匡庐鼎峙齐名，为江西境内三大名山之一。山上有座禾山寺（后改名为甘露寺），古时名声鹊起。文清元年（公元888年），西域僧人达奚驻锡于此。后来，有福州吴姓子，7岁出家，释名无殷，长大后成为沙门的佼佼者，五代十国时来到此处任住持，僧徒济济，述《垂戒》十篇。南唐后主李煜在金陵（今南京）亲自召见，赐以澄源禅师法号。宋初，太平兴国年间（公元976—984年），太宗向此赐诸物，其中就有南唐进贡的佛牙舍利及摩羯提国所进释迦如来的真身舍利。至此时，僧徒益盛。《名山志胜考》载：禾山寺有一镬（大锅），径可丈余，后来半瘗土中，或谓僧徒盛时物，至今称千僧釜。
又有古籍记载，唐玄宗开元期间，一代名相姚崇曾随母从陕西逃难过来，慕名前往禾山寺就读，并留下两首诗歌：
“龙溪之山秀而峙，龙溪之水清无底。
狂风激烈翻春涛，薄雾冥蒙溢清泚。”
“奔流百折银河通，落花滚滚浮霞红。
四时佳境不可穷，仿佛直与桃源同。”
是禾山寺一带青山绿水袅袅云雾的浸染、民俗文风的熏陶，让颠沛流离、惆怅满怀的姚崇从此安定下来，成就事业功名。
后来，又有唐朝另一位名相牛僧儒，以及北宋刘沆宰相在禾山寺就读留迹，寺庙便辟三相堂以纪念。徐霞客也曾踏足魏巍禾山寂寂古寺，在其游记当中留存永恒的文字。

刘佩英女士，是当地乡贤，现为上海知名出版人。浸润历史人文精华的她，通晓“龙溪”及禾山寺的深厚典故，深知文化建设、留住乡愁，对于乡村振兴的重要意义。她更感恩桑梓的养育之情，感奋故土的深刻变迁，像一只燕子一样，奔忙在都市与乡村之间。她积极发起和策划，并由国外知名设计师小野良介、上海知名设计师赵宗阳公益设计，当地党委、政府统筹，乡贤联谊会资助，利用一座闲置的圩棚，不到一年时间，便建成一座典雅恢宏的农家书屋。
书房占地600多平方米，总投资500余万元。书房上架5万余册书籍，是由北京大学出版社、清华大学出版社、凤凰出版集团、上海交通大学出版社、江西人民出版社等40多家出版机构、光华基金会及本土作家学者捐赠的。
书房为两层建筑，以砖红为主色调，外部白色框架点缀。正门是一大片落地玻璃，透过玻璃，可看见阶梯式的书架次第排列，形成层层叠叠错落有致的书山。
书房的名字挺好听：开云书房，它建在江西省永新县台岭乡南汶村，据说是目前全省规模最大藏书最丰富的农家书屋。就是放在全国范围，也不多见。
建于水云之间的书房，多么像一朵盛开的山菊花呀！
每天，来这里最多的是孩子。那些放学的当地娃，还有赶去附近的香文生态园游玩的城里娃，好像一只只小蜜蜂“噗噜噜”飞过来。奇怪，“小蜜蜂”们一拿起书，坐在凳子上阅读，立马变成寒蝉。阒寂的氛围，空气里还是响起一阵阵惬意的呼吸和感叹声。书香的气息、知识的味道，让孩子们幸福不已，无比陶醉。
当然，当地村民受益也不少。农妇李冬梅以前就是一味“猫冬”爱打牌，而今成为开云书房的“铁粉”，开启神奇的思想“充电”旅程。她说：小时候家里穷，买不起书看。今儿个乐呀，这里农业、科技、文学、养生等各方面的书都有，随便看，算是补了童年的遗憾，真像做梦一样。

“拨云见日，开云见天”，我在想，“在这里，纷至沓来的村民、游客，更多的是青少年，当大家打开书卷，是不是有一种拨开心中的问题云雾，能够清晰地打量身处的这个世界，进而以知识与信息，去照亮梦想眺望未来的美好感觉呢？”
是啊，有生命力的文化是内生的，带着远祖的基因与乡愁的烙印，是来自人们生产生活实践的沉淀，它有形又无形。有形的是看得见摸得着的文化产品，无形的是一种关乎人文情怀的生活方式。农村文化建设不能只仰望城市的琳琅，而要反躬寻觅乡土的根脉。将农村文化升级成为一种融合传统与现代文化精粹的，更优质的生活样态和文化样态，不应该是乡村振兴的必然归宿吗？
开云书房的建设，无疑为中国乡村振兴过程中如何聚焦文化原点，提供了一个生动范本。
“……这是一个美好的黄昏，整个身体只有一种感觉，每一个毛孔都吸收着快乐。我奇异地在大自然中自由来往，已与大自然成为一体……”
梭罗在《瓦尔登湖》中写下这段话，我亦有同感。
当我在春节前夕的一个冬日步入开云书房，呼吸着窗外田园清新甜香的空气，聆听着竹林与菜地发出的各种天籁之音，心中是那么贞静、舒畅。好像身体已然分解，悄悄地融入大自然，融入村民温馨的梦呓之中。
想到这里，我也情不自禁地找了一本书阅读起来。读着读着，偶尔抬头，欣然发现：在辽远的乡村大地之上，于高远的天空幕布，正游移着一串黑豆大小活泼泼的音符。
那是鸟儿飞翔的翅膀啊！


    曾绯龙，中国作协会员。做过中小学教师，担任过县委宣传部副部长、县文联主席、乡党委书记等职，曾任吉安市作家协会主席，现任吉安市文联副主席。在《人民日报》《散文选刊》《文艺报》《海燕·都市美文》《光明日报》《草地》《羊城晚报》《阅读》《江西日报》《星火》《创作评谭》《井冈山报》《凉山文学》《西藏文学》《中国艺术报》《长沙晚报》《雨花》《辽河》《高中生之友》等报刊发表过文学作品。出版《大珠小珠》《庐陵映象》《千年鸟道》《庐陵文化》《神山梦圆》《扶贫路上的追梦少年》等书籍。

唐咏梅

醉美书房，曾主席大手笔！