“田者无疆”之“大爱无疆”——设解字谜“田者无疆”四记

XLIAN

壬寅虎年的元宵节礼物，海荷原创

引言：

2022年春节前，突然想到一个字谜“田者无疆”。1月29日凌晨6:16，就先发给四川的重俊老友，他立即回复谜底是“十”。是我自设的字谜，感觉很对。

他又发来了十多年前的品画博文《王者风范、虎虎生威》，文下显示是前晚才编辑过的。真是心有灵犀，正合了我自解的谜底：“‘田’字去掉左右两丨，就是顶天立地的‘王’字。”

于是，从这天的小小年夜起，我就开始起草我自己设解的字谜联想日志，一不小心起了个大题目《田者无疆之王者风范》（一记：也读国礼画家王红莉的金虎头国画）。接着又联想和尝试创作了两个续篇，《田者无疆之三让王位》（二记：歌颂吴地先贤的至德高风）和《田者无疆之内圣外王》（三记：几位国家功臣的忘我无私和无欲则刚）。

初看东喜司令从初一发到初三的三篇连载散文《界江酒歌》及重俊老友的读后感，又想到再续写一篇：

“田者无疆”之“大爱无疆”（设解字谜“田者无疆”四记）

正巧，我在大年夜就想到了为啥“田”加“介”就是“界”字？

田者有疆，友情无疆

回想起2020年，正是因了北京田瓜姐的友情催促，我才有幸参加了第一届羡林杯生态散文大赛颁奖典礼。12月25日中午和无锡的师友们到达北京京铁大酒店，我终于又见到了田姐等老朋友。田姐的右膝盖关节不好使，准备熬到活动结束后再去动手术换半月板，真是精神可嘉。当晚的接风酒宴上，田姐、东喜、周长征和我等坐在一桌，他们都非常热情豪爽。

我特地到另一桌向无锡的杨庆鸣及第二次见面的徐重俊等老师们敬酒，第一次见到无锡的薛汉忠老师，我这个白发愚老太居然记性极差地把在长沙第一次遇见的郝敬东老师也当成无锡人了。再返回田姐这座，又没认出来晚到一步的北京作家熊正永老师，东喜司令和右瘸腿的淑芳姐立即反应迅速地给后到的熊老师加了张凳子。但愿我能锻炼得把记性再恢复起来，也要增强左脑的实际应变能力。

田姐休息的房间就在我的隔壁，陈莹和东喜司令都来了。我在2019年和大家一起跟着卞毓方、丁一、梁长峨、李剑锋等导师去长沙时，才知东喜是镇守黑龙江鸡西军分区的司令官，当时和他不熟，没说过话儿。

这次发现他与田姐和陈莹等文友都很随和，还亲切地称赞田姐人缘好，原来这就是“田介”。我也开始和他们一起聊了起来，这才知晓东喜司令也和我十多年的重俊老友一样，都是红莉姐介绍进来的，就更加惊喜。

26日晚上，红莉姐终于来到酒店，她说很忙，就只在入门的一楼大厅里呆一会就走。丁一老师也赶紧下楼，还兴奋地直说：“王红莉来了，王红莉来了。”姐妹情深，我赶紧和好久没见的红莉老师合影；再和俊哥、慕川第一次合影，两位高大英俊的虎将，就在我一左一右，我就像个刚入世不久的傻女生，感觉很幸福。

几次交往，发现我们这支队伍里的男士先生们都非常有才，还很有绅士风度。

2021年，我又很高兴地得知重俊和慕川都投稿无锡市惠山区洛社镇政府举办的 “羲之杯”《大运河畔的赞歌》 全国散文大赛征文活动，并获奖了。原以为我们大家又将在无锡相会，没想到疫情总是无休无止。但愿就像慕川老师前阵刚写的文章，总有“清零”的那天，各地的师友们就又能在无锡再次相遇了。

田姐因为手术后需要恢复，久没有投稿。但我们大家一直都在几个散文群里互相交流点赞。感谢网络把大家的距离拉近，我们之间从未远离。

因为慕川，所以守疆

初看《界江酒歌》的精彩图文，感觉红莉老师给东喜司令取的“慕川”笔名真是恰到好处。大概东北出生的东喜司令，天生就喜爱这里的山山水水，注定要成为戎守界江的酒神，高大虎气、正气凌然又有爱心，正是能与个子更高、酒量很大的俄罗斯军民对话又对酒的最佳人选。

中国象形的古“界”字初义，描画的正是坚守在农田边缘地区的将士们。

这是一只镇守边关、安民利国、造福一方的东北金毛大虎，既和将士们一起荷枪卫国、全力保护辛勤劳动的各族百姓；又与农民们一起荷锄种地，并帮助当地排除各种险情。四十多年里，为了能让东北人民过好喜庆的新春大年，将士们每次都戍守着中国的东北大门。

中国的古“福”字中就有一个正飘着浓香酒气的酒瓶子，各地的中国军民们都会在新年里互相敬酒。全国所有的边关将士们，也年年都给全体百姓们带来了安宁生活的福气和喜气。

因为我们都慕川，所以都爱五湖四海。

与俄方代表数次友好谈判与沟通交流的东喜司令更代表着中国智慧与和文化精神，这是真正的中国王者风范赋予守疆大将的胸襟与气魄。

和，只有具备了从内而外的善良与美好，才会善于化解邻国矛盾并传递真挚的友谊。

酒能通神，概指美酒能使大家的精神思想求同存异，也拉近了各国军民之间的距离。

如今的东北酒神，更成了慕川文人，又在海内外华人共庆壬寅金虎大年之时，用豪情万丈的大美散文、三寅堂的水墨书画作为最美好的祝福信使，又给我们大家都送来了洋洋洒洒的新春喜气，更向全世界人民都展示了原守疆司令的多才多艺和中华文化的多彩多姿。

其实，功底深厚的慕川也早就是文人了，俄罗斯军民才会被深深地折服。他不仅向邻邦各国都散发出极具中国特色的文化气息，也代表中华儿女清晰地转达了我们大家都会与全地球的村民们和谐共生、互通有无的美好愿望。

因为江界，所以爱舰

大年十一之前，我又突然想到曾在网上看见的一张无锡的古今运河图就像一只大大的金元宝。再翻查出“无锡运河风物图”，却见上面的突出部位不在元宝中心。已是晚上22:08，我随手在朋友圈里公开发图并询问大家：“像只船？”之后就立即睡着了。

没想到第二天早上，一睁眼就看见慕川老师在前晚就留了评论：“像极了，更像是驰向东南的快艇，蔚蓝色合围区就是大马力操舟机，双河尖就像螺旋桨。”

我再放大运河图，原来慕川老师比我看得更仔细，他的解读真是神比喻：“快艇”的船面上，突出在中后部位的“大马力操舟机”就是无锡老城区，这里人杰地灵，聚集了本地和迁徙来锡的各界精英人士们；“操舟机”西北边的船身后部，就是曾经闻名全国的的北塘老米米市等集市所在地，在原芙蓉湖中的“黄埠墩”一带；再延伸至双河尖，就成了燕尾形的“螺旋桨”；船底的轮廓线，就是解放后新开凿的无锡新城区内的宽大运河。

江南水乡的无锡人也爱把那些自由畅行又互相谦让的大小船儿称为“船宝宝”；大人们爱织金锭宝、小孩子们爱叠纸船宝、大孩子们开始制作大船模型。居民们更在附近的母亲河水里放飞莲花灯船，把深深的祈福带给本地和五湖四海的人们，心连心地同频共振。

再看慕川老师的《界江酒歌》三连篇，正如我初看图文时留下的印象记忆，里面果真有军舰照片，而且不止一张，共有7张；还有一张朝阳在中国东北边疆最早升起的图片；更有一张图片，舰艇驶过界江水卷起了阵阵浪花，连接着浩瀚天空的蓝白双色占据了画面的大半部分，舰尾正飘着喜庆的五星红旗。

经历了四十多年的边关生涯，刘司令对中俄军舰及民间舟船都非常熟悉，难怪老一代的守疆司令第一个一眼就看出了无锡运河风物图就像一只快艇。

从运河大船宝发展起来的新无锡更充满着温情和太湖水

水利万物，地承众生。

江南水乡的无锡人也最善造船，之前就听说无锡人徐寿是清末著名科学家、中国近代化学的启蒙者、中国近代造船工业的先驱。与华蘅芳在安庆内军械所制造出中国第一台蒸汽机，同治四年(1865年)试制成功以蒸汽为动力的木质轮船"黄鹄"号，同治七年在上海江南制造总局造出中国第一艘机器轮船，名震朝野，闻名海内外。

正巧在大年初四，我们去了荡口古镇的中国近代造船工业先驱、清代著名数学家华蘅芳的故居。再看"黄鹄"号的木质模型，也像极了这张“无锡运河风物图。”

无锡太湖边还有解放后成立的中国船舶科学研究中心即702所，三十多年前我常去那里。

无锡江南大学的酿造专业全国第一，中西汇通的跨界奇人顾毓琇曾为该校题词，他的母亲和夫人分别是书圣王羲之的两代后裔。无锡还有玉祁酒业，欢迎酒神和大家到无锡来品酒。

无锡更充满着温情与水，这是鼋头渚大石头地标上的欢迎词。从这里可以乘坐大渡船到湖中的太湖仙岛游览，岛上有大型的老子坐像及灵霄宫，慈航普渡是道家的宗旨。

有了各守疆部队将士们的保障，我们也才能与王宗仁、王红莉、胡伟、冯小军、董哲等各地各界的师友们再次相聚在北京，或一起到祖国的青山绿水包括京杭大运河沿线的各风景区去集体乘舟旅游，观光采风。

中国的“和气大道”，与国际红“十”字共有的大爱理念

元宵节的第二天，我终于又想到了慕川老师的金黄色微信头像不就是一个大团圆的古体“龢”字吗？其实我曾多次地仔细端详和琢磨着这别有韵味的墨“龢”字究竟何意？

甲骨文的“龢”字字就是吹奏用芦管（禾）编成的排笛，使不同声部的乐音谐调共振出美妙的乐曲。

龢，也是中国古人提倡的“琴瑟之和”。伏羲发明的弦乐之琴和瑟均由梧桐木制成，带有空腔，丝绳为弦。 古人发明和使用琴瑟的目的是顺畅阴阳之气和纯洁人心，慕川老师描绘的“龢”字就像在吹奏或丝弦乐器上系了一条柔软的蝴蝶飘带，把稻荷与水墨之香，及弹奏者的心声都传送到了四面八方。

更神奇的是西方前沿科学在现代也提出了物质和人类都是由振动弦子构成的大胆设想，正合了中国古人早就提出的万物有灵、天地人合一的共振大同之理念。

和。“龢”“荷”同音同义，所以“龢”也是中国人都喜爱的“莲荷之和”。在中国富饶的山川大地上滋养出来的传统文化中，“荷”“莲”二字的本身就寓意着团结友愛与吉祥和平。“荷”，古通“河”（川）及“何”字，似意味着不断地探索自然规律与求和之道。

现代国际营养学界的爱因斯坦、著名的美国坎贝尔教授在与中英科学家们作了长期的调查和研究后，也终于得出了中国早就有着最科学的传统饮食方式的严谨结论，并在2005年就出版了在美国得到热销的《救命饮食——中国调查报告》，也首次定义了“蔬食”就是可以同时预防和自愈疾病的植物类食物。

这也就是古中医早就提出的药食同源。适合以稻荷等植物为主要食物的中国人也更加性情温和，富足安逸的人们更开始各种创造发明，并爱上了水墨书画和优雅古乐等养生文化，所以中国圣贤们从古到今一贯注重内心修养，就更有利于心身健康及与他人平等共处。

中国也早已有了金文的“和”字，即表示可口养生的稻禾、谦和的言行、和谐地合唱等涵义。中国古人很早就摸清了天地间的一些自然规律，江南也最宜种植水稻，并把水稻技术等传统文化传播到了国外，水稻已成为全球大多数人的主要口粮。

提倡植物性饮食及生态农业还有利实现低碳全球化，促进各生物之间的生态平衡。所以，广大地球村民的和平愿望是完全一致的。

再看华夏民族的创世神伏羲及中国书圣王羲之大名中的“羲”字本义，就是“气”也。概指最精微的生命基质及最原始的精神能量之“弦”，也指“中和之气”。“疆”“羲”字都寓意着中华民族既善于耕田锄禾又能强有力地保护我们的丰硕成果，民富才能国强；更象征着我们中华民族的凌然正气与威仪自信，也表达了始终热爱与保护绿色地球的最原始初衷。

突然想起重俊老友曾回复说“田者无疆”之谜底就是“十”字，也正巧应合了国际人道主义的红“十”字标志。红“十”字标志被认为不具有任何民族、宗教或者文化的内涵，体现了全球人民共同维护地球和平与生命安全的共同愿望，也代表着具有救护功能的国际组织。

千百年来，中华民族也始终提倡平等友爱的和合精神与大国风范。田者有疆，大爱无疆。

（恭请审阅者及编辑对我的拙作作大刀阔斧地修正。此致，敬礼！）

2022.01.29~2022.02.14 周一晴 23:17，2022.02.15 03:30，2022/2/17，20:56 周四，雨。

慕川的金和字