诗人三迟客：诗论性诗篇《诗缘》赏析

sck张洪兵

诗论性诗篇《诗缘》赏析

文/张洪兵

      从诗歌创作和欣赏来说，诗有“情、境、灵和魂”四个基本元素，其中：“情”，是诗中表达的所思、所想或所感的情感味道；“境”，是指特定的人文环境、自然环境或心理氛围在诗中所浮现出的画面；“灵”，是诗中所体现的语言表达技巧和文学修辞，诗歌的语言应该精炼而有“玩”味；“魂”，是指诗中所融通的物性。所以诗歌创作，必先参透物性，求其神韵，语句要精炼，力求文理通达，诗中有画，情境交融，让创作赋予作品鲜活的生命。

      与诗歌的“情、境、灵和魂”四个基本元素相对应，对于诗歌创作者和欣赏者来说，参与时的心理活动有“心、幻、性和影”四个过程，其中：“心”，是指对诗中所表达的所思、所想或所感的情感味道的感应；“幻”，是指对诗中所营造的心境画面的感应；“性”，是指歌创作者和欣赏者的诗歌和文学素养，需要通过日常多读多练来提升；“影”，是指诗的神韵。

      当诗歌的“情、境、灵和魂”四个基本元素，与心理活动的“心、幻、性和影”四个过程默契地交融在一起时，就能达到“诗”与“人”合一的境界。这正是我要致力追求的境界。所以，我创作《诗缘》这首诗，是期望多多结缘，现分享如下：

                                                                             诗的情，

人的心。

诗的境，

人的幻。

诗的灵，

人的性。

诗的魂，

人的影。

我的诗，

随我行。