张子影：眉山是中国的眉

赵日超

作者：张子影    诵读：肖玉
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眉山是中国的眉




一

一直很喜欢四川。

四川这个的地方，不管是山水景观，食物美器，还是历史文明，人文风情，包括美人，都是有意趣有意味可圈可点回味无穷的。四川有还有一绝，就是地名。相当一段时间里我都特别迷恋四川的地名。四川的很多地名实在是绝好且妙，风格多样，卓而不凡，气质婉约的，比如绵阳，青城，雅安、遂宁、宜宾、攀枝花；性格豪放的，比如广汉、大英、大邑、射洪、隆昌、天全；逶迆从水的，有温江，锦江，青白江，嘉陵，黑水，苍溪；崇仰临山的，比如乐山、凉山、剑阁、青川、翠屏，当然还有：眉山。

一直一直很想知道，自盘古开天地之后，我们今天看到的，地图上那些吟之列之如珠玉琳琅的地名，究竟是怎么取出来的——当然，有历史或者政治履之的名称除外——是谁？或者是谁们？旷古奇天的开创，比如，这个叫做“眉山”的地方。

眉山在南齐建武年间时，叫齐通郡，老实说，这真是个太过中庸寻常的名字。公元548年，称青州，就有点味道了。到了西魏废帝二年（公元553年）改“青州”为“眉州”，简直就出色了，这大约是有史料记载的，此地称“眉”的第一次出现。此后百年间，从西魏，到北同，到建德，至隋，一度“眉州”改“青州”，又改“嘉州”，复又改回“眉州”，至唐之后，“眉”之名基本定属，无论是定义为“郡”、“州”、“县“，还是我们今天说的“市”，“眉”这个名字总终于是没有再变。

眉山位于四川盆地，成都平原西南边缘，介于东经102.49′～104.30′，北纬29.30′～30.16′之间，北靠成都，南瞰乐山，东临资阳，西望雅安，是成都平原通联川南、川西南、川西、云南的咽喉要地和南大门。富庶的成都天府，是蜀地四川的定心石，白菜心，若旱地入蜀，李白诗仙早就说，蜀道难于上青天，而若自水入，必先过眉山。有人说，天府之地的成都，眉山傲而南居，山川气象，必得它占尽先机，再者，此地山形起伏舒畅，状如清晰一叶秀眉，故名“眉”。是为“眉”。

关于地理上的特征，比如明万历四十六年时，著名经史学家曹学佺将他著名的《蜀中名胜记》出版30卷出版，其中，就有这样一段写道：

昔人评吾州，山不高而秀，水不深而澈，列眉通衢，平直广衍。

我久久地凝视这个“眉”字，我不知道把此地唤作“眉”，这是不是关于眉山之眉的第一个评点出处，果然山水不言，其意自现。

当初，曹学佺将他关于四川的著作《蜀中地理志补》、《蜀中宦游记》、《蜀中人物记》、《蜀中方物记》、《蜀中风土记》等等，连同《蜀中名胜记》共同结集成《蜀中广记》，洋洋凡108卷。著名的小品文家仲惺曾这样评点：一切高深，可以为山水，而山水反不能自为“胜”。一切山水，可以高深，而山水之名不能为胜，唯“事”、“诗”、“文”为山水之眼。意思是，仅仅靠简单的山水自身不能成为名胜，一定要加上历史、古迹、人物、诗文，才可称得上“名胜”。

历史与人文，仿佛冥冥之中总有某种交集，如果说，之前的“眉”字，是状形拟势，那么，到了苏氏三杰的出现，这个“眉”字，才算是真正点晴画龙地出现了。苏氏一门三绝，论人生，论文品，论功过修品，所有的波澜壮阔，风云际会，一眉以概述之，还有什么字会是比这个字更妥帖，更耐人寻味、大俗大雅、呼之欲出却又大道至简呢？

故而，眉山以眉名而胜，或者以苏氏名胜而名，皆是通达契合的。所以，东坡先生会说出“每逢蜀叟谈终晶，便觉蛾眉翠扫空。”

这一个“眉”字，多么精彩！没有了这个“眉”，一切都空淡了。

眉山是真正值得眉山人骄傲的，因为这里孕育了中国文化人群中最高的山峰：三苏。眉山之地印证了中国人爱说的一句话：人杰地灵。

所以，眉山人走到哪里，都会一扬眉说：我们是，三苏故里。


二

历代名人中的文人墨客，民心所向也好，曲高和寡也罢，常常是诗文秩事流传广远，而遗址实迹鲜有留存，一块补叙的碑帖，二间摹拟的草屋，就算是故居了。但眉山不同，眉山关于苏氏的遗址遗迹，辅以多种多样的诗文故秩，琳琅满目，云云总总，难以计数，眉山人每每说起，如数家珍。特别是以三苏祠为中心的三苏祠的规模与收纳，大到辐地格局，屋宇栋梁，中至亭石曲荷，张幅绣像，小至板壁几前的一文一字，蝇头角尾，辐射至整个眉山的三苏故里的曲意回旋与履痕遗泽，层次丰富，意况繁复，复原承继了逝者所有的信息故事，又接纳积蓄了后人全部的神往希冀，它真实独特的现实情境与现场环境，难得而又珍贵，放眼全国，恐怕只有鲁地曲阜的“三孔”可有势相较，或者异曲同工，殊路同归。

而这有着旷古才情的两位，又真的是曾入选世界十大人物的中国人，是巧合，还是必然？

行走在三苏祠，仿佛看着苏氏家人曲院回廊地穿行在一一的过往，细节迷离又清晰宛然，令人一唱三叹。仿佛走散多年的时光，在这里凝集，会聚。不，不是，东坡先生他从来就没有离开过眉山这个地方。叫做眉山的三苏故里，无需高亢嘶吼，却卓而不群，历久弥鲜，熠然生辉。如同东坡先生一世的写照，有风致，更有风骨。东坡他半世寂寥，一生波折，依然头脑清灵，秉赋颖异，历经风霜之后更显气质谨严，思想独立，更难能可贵的是依然保持了人生人性完全的纯真质朴，顺逆从容，高低无畏。政治上的勾心斗角与利害谋算，与他的人品丝毫没有沾染。虽是怀笔文人却胸含半壁天下，这也许是他青史留名的真正原因。

我不想在三苏祠和眉山人面前班门关于苏氏三门的故事或者传说，我知道，无论我说什么，眉山人听了，都会一笑，这是眉山人的宽容，也是苏式的大度。他们要么不开口，要是开了口，除了历史，除了文化，还有乡亲血脉的生动，气韵，和温度。

那是数百年年年月月口口相传的积淀和累积，入骨，入心，出神入化。


三

喜欢眉山，还有它独具情怀汩汩流淌的柔嘉深秀与斯文绵软。无论何时来，这里满城葱郁，云烟朝幕，松竹阴晴。已经故去的伍松乔老先生说起眉山时，有过一句经典之语，虽然言简，却十分经典，只有八个字：

满城披绿，随处东坡。

我们今天仅仅用审美来看苏东坡未免太过轻浅，于东坡而言，他斗转星移放任不羁的一生是否真如林语堂先生所言＂深得其味乐在其中＂或也还有商榷争持的余地。但苏东坡风光霁月确是人间难得有一世上再无出其二的。所以，先生生时坎坷漂零，死后却光芒万丈。东坡精神，不仅仅是文坛，而更是集人性品德大方大全的缩写代指。

如果你到了三苏祠后，有时间还可以再有一个去处，东坡村外的苏子林。祖先们相信福荫庇护，无论是闻名遐迩的孔林，还是这里的苏子林，都有相同一景：古柏森森。只不过，苏子林中，至今每一棵都向眉山的方向倾斜着躯干。草房琉瓦，会因为失了主人，在时间的烟尘中湮灭，但树木不会，无论冬寒多么凛冽，春风一吹，又是新绿郁郁。史载，苏东坡的发妻王弗16岁嫁与苏轼，与年轻的苏轼共同生活了十一个春秋，她去逝时，苏轼扶柩千里，将爱人的棺椁送回家乡故里，并亲手在爱妻留驻的山坡上遍植松柏。所以后来有，“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”的绝词。

又闻，当年苏氏兄弟安葬父母之时，也是“手植松三万株”。我当然不是想考证两兄弟手植三万株松树需要多少时间，我只是惊佩古人做事的专注与沉着。那一株株埋进土里的是多么深沉的情意与心绪，哪怕光阴流传，斗转星移，待年年新意满眼时，魂牵梦绕的无限追忆怀念终有可以实实在在的寄存。不象我们今天，经年数日，在目眩神迷的都市中往来奔波，却把一份被挤压得已经寡薄的情怀无处托付。

巨大的三苏塑像朴素地立在园中一侧，四下草碧竹青，一溪清带，在咫尺之处蜿蜒而过。我固执地相信这是三苏最具象最本色的形象记实，衣带飘诀处，虽然静默无声，却目光如炬，胸蕴千壑。不在场，无法感同身受，这也是为什么，在媒体如此发达的今天，每年十万千千的人们，要从世界各地赶赴这里，亲临到场的缘故吧！

在眉山，应褪去所有的矫饰浮华，做低首虔静，莫作妄语漫言，因为你所有的见地意揣，在这三位至高至尚者面前都是轻浅。走近眉山是走进三苏的幸运，这一次在场的相遇，是一种浸润，亦是一次洗礼，要以吾与古人之精神，俱化为山水之精神，使山水与文字不做两事，好之者不做两人。经纬开合，一往深情。

三苏是眉山的眉。

眉山是中国的眉。

作者介绍

张子影

空军政治工作部文职二级创作员，中国作家协会会员。主要作品有：《试飞英雄》《女兵一号》《一朵云响亮地飘动》《守望光明》《飞越驼峰》《三日长过百年》《洪学智》（上、中、下）《烽火狼娃》《我的兄弟我的马》等多部；影视剧作品：《沧海丝路》《甘巴拉》《生死之间》《新女驸马》《我爱芳邻》《蓝猫特工队》等多部。曾荣获中宣部“五个一工程奖”、曹禺戏剧文学奖、徐迟报告文学奖、冰心散文奖、解放军文艺奖、全军文艺新作品一等奖等多种奖项，入选中宣部重点主题出版、中华优秀出版物、“2017中国好书”。

诵读介绍

肖玉

中央广播电视总台央广播音指导，国家级普通话水平测试员，多次担任夏青杯、齐越艺术节朗诵大赛评委。曾获得中国播音主持金话筒奖，被评为第二届全国十大爱心记者、第二届广播十佳金牌主播、70年70人杰出演播艺术家。主播并主持过《新闻和报纸摘要》《各地人民广播电台联播》《439播音室》《星星火炬》等节目。演播长篇文学作品《解放战争》《抗日战争》《裴艳玲传》《雪域长歌》《长征记》等。