吴苏蓉作品选登

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　　吴苏蓉作品选登


　　吴苏蓉，女，淮安区人，淮安市作协会员，淮安市诗词协会会员，好读书、写作，现就职于淮安区文联。作品《三湖望归》获第二届袁鹰文学奖散文奖，《游博里》《寻句漫成》《四季诗》等十一首格律诗入选《淮安诗征》第二册，2021年12月出版诗词摄影集《水成集》。


　　富春江上

　　去桐庐是因为著名的《富春山居图》，不是那部名导名演员做出的电影，而是元四家之一的黄公望晚年耗费七年时间所绘制的国宝级文物，完成时，他已八十高龄。这幅被称为“画中兰亭”的巨作绘制在六张纸上，被接裱而成七百厘米左右的长卷，几经易手并遭焚画殉葬后，遗存部分以上下两卷分别在浙江省博物馆和台北故宫博物院收藏。

　　如果说隋唐是宗教画的顶点，那么元明清则是山水画的巅峰。我曾经满怀仰慕地买过几本山水图册，对着俨然为时间所催黄的纸卷观摩，一幅幅饱蘸独属于中华神韵的画作透过视网膜击向灵魂深处：疏淡的，犹如绝世美人轻描淡写的一抹眼波，于方寸之地清绝一片；浓厚的，如同将士长枪上被血染透又干涸的红缨，是生命沉淀于轮回中的重重碾过；设色的，是破除荫翳的一刃柔光，充满了鲤鱼跃龙门的鲜活生动；水墨的，将文人最高级的审美汇聚收集在一方小天地，却又以线条墨团泼洒出无数恢宏的世界……

　　我实在忍不住这份儿诱惑，夏天出游时，在天南地北的各种风光里坚定地选择了杭州市桐庐县，为着富春江，为着文人们内心向往的意境，携家带口地去吧，将这幅传世名图具象化在脑海里。

　　画富春江最出名的是黄公望，写富春江最知名的，莫过于南北朝的吴均，他在《与朱元思书》说：“自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝”，写江，是“水皆缥碧，千丈见底”，写江边，是“夹岸高山，皆生寒树”，可见其水之清冽、其山之秀峻。夏天去，虽是酷暑，但两岸浓荫遮蔽，一路均是翠色烟熏，足令人恍惚欲醉。

　　以富春江漂流之名踏上机动竹筏时，正是八月一天中最炎热的时候，吾儿对着宽而长的静水深流一脸倦怠，恹恹倚着竹靠背抱怨，这也不是漂流啊，骗人。我啧啧两声没搭理他，转头去看风光，夏江水碧，人随着竹筏在江面游走，仿佛款款滑入画中。盛暑的吐息在空气里灼热着，眼睛被太阳弥封住似的睁开得很是费劲儿，只能眯缝着将视线砸向岸边绿色的草和远处层叠而来的山峦，求得舒缓与安抚。好静啊，没有人讲话，可以清晰地听到脚下竹筏穿破水体发出幽柔凉寂的“哔波”之音，直到吾夫宋先生第一个跳出来，跑到竹筏前头脱了鞋子将双足浸入江中，兴奋地召唤我和儿子，终于打破了沉默的气氛。

　　儿子困顿得紧，眼皮抬都不抬，睡得不知秦汉、何论魏晋。我则头摇得发誓一般坚决，谢邀，不必，怕水里有蛇——尽管概率并不高。宋先生不死心，一而再再而三催促，被我拧着眉瞪圆了眼的神态憋了回去，嘟囔两句方才罢休。君子不立于危墙之下，胆小如我，只愿意凑在视野开阔处尽情赏景，再搜肠刮肚编出一首平淡无奇的绝句：

　　且隐山居入富春，平烟秀树静风尘。

　　青峰勾取浮生事，回望蝉声送渡津。

　　元代山水画的题材中，“山居”是极为重要的一种，它直接反映了文人画家们的隐逸思想，其血脉根扎于前朝覆亡的痛惜、政治环境的桎梏、理想志向的破灭等众多因素的盘根错节中，将儒家之独善其身、道家之清净无为、禅宗之性灵修行交织一体，把元画送至艺术的神龛。黄公望晚年披着烟霞云雾奔波于富春山水之间，赏遍山中绝色，在一笔笔墨画里终是构建了属于自己的富春江。

　　与富春江相关，不得不提的另一位重要人物便是严子陵。严子陵，原姓庄，因避汉明帝刘庄名讳被东汉史学家改姓为严，名光，字子陵，浙江余姚人，是东汉光武帝刘秀的同窗好友，著名隐士——这两个词如此矛盾，却同时挂在他头上。《后汉书》里记载，严子陵为避王莽祸乱隐居富春江畔，刘秀即位后派人四处寻找严子陵，终在富春山寻到，以“安车玄纁”的最高礼节三次求请才将他带到洛阳，一番拉扯之后还是被他推拒了事。有人说他高风亮节、不恋权势，有人说他虚伪做戏、沽名钓誉，最恨他的莫过于朱元璋，《明太祖文集·严光论》中记载：“昔汉之严光，当国家中兴之初，急需用人之际，却悠游林泉，不为君用。朕观当时之罪人，罪人大者，莫过严光之徒。”文字里一派咬牙切齿。决定人看法观点的，除了所处的位置，还有自身的见识，以及亲近之人的潜移默化，作为今人，唯有真正站在历史人物的立场思考，大约才能接触到几分真相。

　　去往据传当年严子陵裘衣垂钓处的路上，我扒在轮船的窗边，看到水里一片绿油油的植物，这不是当年在太湖里见过的蓝藻吗？我转头问一边的工作人员，他摇头否定：“有这个，是因为我们水质太好了，不是污染。”我难以置信地转头看回去，好吧，我见识少，你说什么就什么吧。在曲折的水道里蜿蜒穿行，弯折的小山如一扇扇屏风铺排开，严子陵钓台便霍然现出颜面，只见山脚一片白墙黛瓦，几处亭台石坊，数株繁茂香樟，原是幽静的所在因为人声鼎沸便无比热闹起来。仰头看，山腰有东西两处石壁，西边是南宋谢翱哭拜文天祥的地方，东边那个才是传闻中严先生垂钓竿的所在——半山腰钓鱼，钓的不是鱼，大约钓的是真名士子风流吧。

　　沿着江边的路直行一段，一座高大的石坊迎面而来，正面是赵朴初题的“严子陵钓台”——这位老先生的墨宝在许多地方都能惊喜一遇；背面是宁波籍书法家沙孟海所书“山高水长”四个字，源自范仲淹为一旁祠堂所写的《严先生祠堂记》，可惜祠堂正在修整，未能一观。石坊后左侧两块石碑之间放着孙俪邓超夫妇的合影用来宣传——毕竟仰慕严子陵的人甚少，知明星夫妻者甚多。石坊正后方是一面照壁，顶有黑瓦，以白墙做底，黑色的收边里，是赭色底板用阴文刻着《严子陵钓台文》，树影在雕刻的文字上摇晃婆娑，一动一静中几千年的风波好似化于无形。

　　上山的石阶我爬了两节忽生退意，虽说咱们中国人最爱“来都来了”，膝盖的疼痛却提醒自己量力而为，还是在山脚歇歇吧。于是扯着儿子外甥外甥女们到桥上亭子里一顿拍照，拍完自己一个人往另一头探了会儿幽，最后坐在石墩上静静看着江水发呆，即使有这么多人，我依然可以透过这层热闹看到富春山深蕴于骨骼的遗世独立，正似范成大词里那句：两岸烟林，半溪山影，此处无荣辱。

　　以我所见，严子陵做隐士的目的不过八个字：精神自由、善始善终。以其狷狂耿直的性情，即便是明君怕是也容不得太久，权势之前安能挺立？幸好他隐居至死，不但收获八十高龄，还为几千年隐士文化树立了一座标杆，耕作之余亦能泽被乡邻。再见啦，此山此水此钓台，再作一首歪诗献上：

　　斜阳正起抱梢头，独坐山间钓未收。

　　富贵朱门浑似梦，江潮白首泛轻舟。


　　雨中真如禅寺

　　去南京高淳游子山的路上，是可以看到石臼湖的，据闻天青风静时，湖面如湛蓝宝镜，上方云朵投映在水面，有触目惊心的美，公路伸展着仿佛一条飘带缀入天边尽头，如同人飞远的思绪。可惜，前一天夜里开始下雨，我听着雨声入眠，清晨在雨声里醒来，上了车后居然又在空调里舒服地睡了一路，连满是雨雾的石臼湖都没看到。

　　没看到就算了吧，我倒也没觉得可惜——人生虽短也长，遗憾自然不会少。到真如禅寺的停车场，导游说天气不好，出于安全考虑，游子山其他景点已然无缘，仅能在禅寺景区转悠一圈。

　　路两边竹林潇潇，在风雨的时时拨弄下搓弄出森森低啸，方外意味愈发厚重。在幽凉中进得门去，雨势非但未小，反有瓢泼之态，左手是一片池塘，塘前做隔断屏风的是一丛金丝桃，花瓣若黄色绢绸，团坐其上的蕊心细且密，有粉彩画浓中转淡渐近虚无的仙气，与池塘周边的黄色围墙呼应，隐隐有了几分脱俗庄重。朝前方远远望去，路左是广场与佛像，右边分了岔路，绿树环绕住坡上数座宝殿，大悲殿顶覆黄色琉璃瓦，其他各殿均为红色筒瓦。其实封建时代使用彩色琉璃瓦是等级森严的，明清时期明文规定黄色只能用于皇家建筑、孔庙及奉旨建造的寺庙。清王朝覆灭，新中国成立，这些规矩已然成了历史，便没那么讲究了吧。

　　真如禅寺原名真武庙，始建明万历年间，供的是道教的真武大帝，清中期损毁，清末由僧人募资重修，又渐荒芜。1997年，当地政府邀请九华山高僧主持再修，更名为真如禅寺。庙在中国古代是供奉祖先和鬼神之地，寺在庙堂为行政机构，如大理寺。佛教传入后，“寺”渐渐成为僧人修行之地，供奉佛与菩萨。这新建的真如禅寺，佛道两教的诸神一同在晨钟暮鼓里享用香火，离奇中又带着股子理所当然——新的来了，总不能随意把旧的驱逐抹灭了吧？但凡有点人性，不是强盗与匪徒，大抵也干不出这样的事。

　　同行者并无虔诚信徒，自然不会将其他大殿一一拜到，众人只顺着倾斜的山坡直奔主殿。雨从斜坡流下，化作一道道似缓实急的曲水纹，漫越过我的脚，飘然向下荡漾而去。头顶的伞在耳畔炸出仙女般燃烧的轻微噼啪声，啪，啪，我听不懂梵音，也颂不出几段**，此刻内心却如同山野一样寂静安宁。

　　所有的宗教都源自人类的需求，或是劳苦大众挣扎于水深火热中的慰藉和期待，试图达成灵魂的救赎抑或欲望的圆满；或是某一个群体对另一个群体在精神层面完成掌控的途径，俗称：**。脑子是我自己的，可以空，但决不能被动塞满他人的意愿，我如同老牛反刍一般将各种信息在脑子里打碎搅拌再筛出，关于人生，关于世界，最终浮现的是东坡先生那一句：三过门间老病死，一弹指顷去来今。

　　终究是无常。

　　主殿走廊上，同行的人交织来往，各自拿着手机拍照留影，我便没有进殿，用相机帮她们拍了一会儿。这些年，去过不少寺院，热闹的，萧条的，宏伟的，逼仄的，不知何时起，再也没有了祈求的心愿，不想，也不需要。无需跪拜，不必苛求，又何至于寄希望在临时抱佛脚，每一笔不靠自己努力的进项，谁知道需要付出怎样的代价？一无所有地来，通透认真地活，慢慢放下走罢了。

　　步行回大门时，闻到一股馥烈的花香，想了一想，这不是栀子花的气味吗！循香看去，果然在树下看到那一堆矮小的灌木，朵朵白花正开得怡然自乐。佛经中的佛花有曼珠沙花、优昙花、曼陀罗花、檐卜花、莲花等数种，唐朝段成式在《酉阳杂俎》有云：“栀子翦花六出，刻房七道，其花香甚，相传为西域檐卜花也！”所以，栀子花亦为佛花？

　　在浓郁的花香里，我们慢慢走出真如禅寺。据说，真如禅寺的香火在当地较盛，每年正月十五还有祈福活动，只是疫情突袭三年，活动难免受影响，今后大约还要慢慢恢复和繁盛吧。

　　信众禅寺拜神佛，我行雨里听足音。尘网里的一场修行，不过是自五彩斑斓里脱身，消融于这在天地之间轻拢慢捻抹复挑的雨雾，以天道平衡为最终归宿。

　　就用蝼蚁的身份唱好属于自己的史诗吧。


　　花非花（小说）

　　数年前，一乘小轿，一个包裹，她从后门进了府署后宅院。见了夫人磕了头，被捻着佛珠的夫人安置到了西厢房。管家娘子领了个小丫鬟来，又含笑说了几句闲话，吩咐小丫鬟好生服侍崔姨娘，方出门去了。

　　小丫鬟叫冬至，年岁虽不大，手脚却出奇麻利，她问了院里的情形，能答的冬至便痛快地答了，深些的便摇头作不知。她坐在美人靠上，望着东厢房的方向沉吟不语，事情，怕没那么容易了。

　　知府大人起初待她也是淡淡的，可架不住她的小意殷勤，每个月来的日子慢慢也多了些。夫人面上自不会与她计较，但管家娘子的脸色却是不好了几分，几回去夫人处请安，隔门听到管家娘子低声骂着狐媚子。于是，出了这个门，她更多加七分的端庄和谨慎，时日久了，东厢房的人倒也不再故意骂她。

　　转眼到了夫人的寿辰，她花了几个月工夫抄了四十卷华严经，夫人倒是欢喜得紧，笑容更加慈和。晚上大人来了西厢房，夸她字写得好，赏了她一块好砚几块好墨，又让管家送些好宣纸来，命她再抄些经送与夫人供到寺里去。

　　寿辰那日，花园里人如梭织，本地官员并乡绅的家眷们陆续拜见过夫人后被丫鬟们领到镇淮楼。只见这镇淮楼被整治得花团锦簇，各种牡丹摆了个琳琅满目，几位官家小姐围着一株姚黄赞叹不已。这等场面，崔姨娘却是无缘地见，夫人让她将抄好的经送到寺里去，到傍晚方回，正巧管家娘子送客人出门，她忙退在一边，等得几位夫人小姐上了马车才随管家娘子进东厢房复命。掀门帘的秋分头上簪着朵粉色月季，衬得小脸娇艳欲滴，见崔姨娘抬头，朝她微微一笑。

　　夫人略显疲色，挥挥手让一旁的丫鬟卸去头上的首饰，等了好一阵子见她仍恭敬地立在一边，方才满意地点点头，又唤了管家娘子来，命人拿些茶叶与崔姨娘。她捧着茶叶跪下谢了恩，小心地退了出去。

　　以后的日子过得倒也安稳，大人闲暇时爱到西厢房听她弹弹曲子，兴致上来也握着她手教她画画。夫人见她多年无子人也安分，对她的提防渐淡，常命她将抄好的经供到寺里去，也偶令她端些燕窝参汤去书房，劝大人爱惜身子早些歇息。大人因她字好，也间或让她回些不要紧的信。时日久了，书房门口的小厮见她来也不再通报，只殷勤地迎她进去。

　　眨眼间，大小姐要嫁人了，京城夫人的娘家哥哥送了些贵重头面，后院有头脸的都在东厢房凑趣。刚进来一年多的四姨娘是同知大人送进来的歌女，嗓音甜得好似黄鹂，将一匣子的东珠宝石玛瑙和田白玉赞了个遍，偏生又不让人腻，逗得夫人合不上嘴。崔姨娘嘴角噙着笑，温婉地替夫人续上茶水，得了夫人赞赏的目光。

　　一室人正谈笑着，门被一个丫鬟撞开，众人惊讶地朝门口瞧去，大丫鬟春分脸色煞白地跪下，还未开口便听得院子里喝嚷声一片，竟有男人进来了！夫人大怒，向管家娘子使了个眼色，管家娘子会意，忙出了屋子，片刻后跌爬着进来，哆嗦着嘴只喊出三个字：抄家了！

　　顿时满室哗然，夫人小姐立时背过气去，又是一阵慌乱。

　　正此时，门被人推开，却是个穿着官服的人带着官兵来了，管家娘子扑上前不住磕头求情，那人冷笑，一把推开她，命众人回避至柴房，将后宅抄了个底朝天。兵荒马乱里，崔姨娘一脸淡然，宛如空谷幽兰。

　　抄完家后，家眷收入监牢，女监内只闻嘤嘤泣泣。妇人鬓发如草，色哀衣脏，见崔姨娘衣衫整齐，神情清浅，不由怒上心头，厉声斥了句**。崔姨娘一笑，如异花初开，并不理睬。正交战间，女牢头带着个中年妇人来到牢门前，叫了声崔盛兰出来。崔姨娘点头，盈盈而立，转身朝夫人行了个礼，在夫人耳侧低声道：“夫人，不必如此，官场争斗本就险恶，胜败常事。夫人还记得十年前的山阳知县吗？我是他女儿。”言罢随来人扬长而去。

　　夫人恍然，山阳知县十年前被知府做了顶缸，判贪渎罪发配宁古塔，途中丧命，死无全尸。转眼看如花一样的女儿，含了眼泪痛哭。


　　一肚子的暖

　　二月的风依然寒凛，家里开着油汀稍稍聚了些热气，我却无法安然乐享。盯着孩子写完作业，扔了本书给他，我有点烦躁地穿了鞋下楼。楼道口窄而安静，噼啪的雨滴不知在何处滑下滴落在遮阳棚上，嗒，嗒，嗒……

　　魔音一般。

　　人生大抵总要遇到不想遇到的人和事，年岁小时脾气坏些，火燎似的就直接斩断，自从父亲去了，总会想起他劝诫我的那句：天下柔软去得，刚强寸步难行，慢慢也收敛了些，虽谈不上柔似水，好歹也有层文雅的皮。皮披得久了，变成了一股子书生意气，圆滑竟还不得，反而有点子软弱，当决而不能决，当断而又不敢断，近乎于不伦不类。

　　西方先贤说，烦恼总是自找的。确乎如此。薪水低时，总愁着房贷车款，待略有了长进，又在乎人家的看法，求个精神的寄托，妄想入世周全。全没料到，自己这种孤僻性子拿什么去周全，岂非不自量力？更加是自寻烦恼。所以我特别喜欢现在九零后在微博里说的诙谐话儿：我常常因为过于傻气而与这个世界格格不入。智商不够，连世界的脚步都追不上，活该成鞋底的灰了。

　　把帽子扯起来盖住闪了银丝的脑袋，慢悠悠往月湖花园门口走，何以缓压，唯有美食。这几年心情不好就爱颠出来填肚子，减肥俩字活像甲骨文里的破字，压根儿不识得，所以肥肉越来越多，久不见面的老邻居乍见我，惊得下巴都要掉，眼里的光活生生诠释了一句话：你咋变大妈了呢？

　　快四十了，压力如此，还想青春美少女啊。零零后都开始成年了，做什么梦呢，不切实际地念想不过是成全了整容美容行业的暴利罢了。我笑眯眯地抬头看黑黢黢的天，甩去一脑子的烦躁，站到了千里香馄饨店门口。他家馄饨我只爱吃荠菜肉馅儿的，端上来加几下胡椒粉，香菜和汤一勺入口，登时觉得暖上几许。

　　正一个一个祭我的五脏庙，一个妈妈带着娃风风火火进来，嚷了句：“老板一碗菜一碗肉的！”

　　我偏脸看了母子俩一眼，时髦的娘，憨态可掬的娃，满养眼。

　　美女娘掏了手机打出去，一接通便一行笑一行骂：“简直气死了，娃的书包被个痴子撂绿化带了，报警找了半天。环卫工打扫拾到，按书包上留的号码打给我，才拿到！嗯，警察后来调监控，是老在漕运逛的那个疯子！我去南头店里买东西，心想书包哪个偷啊，还真给拎得了！包扔到北头，书给甩得乱七八糟，好容易找齐，嗯，吃个馄饨，完了回家！”

　　唔，这故事新奇，大概那痴子小时候被学习给压得太过，即使疯了都仍然对书本报以敌视的心态？可以这么直接地表达喜恶，我不得不有点羡慕啊！

　　看着情绪高涨的美女娘，我也不由得笑起来。碗里馄饨一个个进了肚子，手脚慢慢变得暖洋洋，剩了两个本来实在吃不下，但是老父亲谆谆教诲过恒念物力维艰，硬塞了后，决定下次请老板少下两个。

　　吃饱擦嘴，略停了片刻站起来往外走。吃多了还是要多走几步的，即便不能消耗卡路里，好歹是个安慰么。肚子暖了，脑子就空了，啥也不愿意再费神，从兜里掏出耳机，听首轻音乐解腻，竹音悠扬，高山兮流水，深山兮禅林，何以解忧？唯有遗忘。

　　走着，带上这一肚子的暖。

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小吴是人才！文字有灵气！我比较喜欢！