贵州真有夜郎村
　　叶辛

　　我写过一篇小文《最后的夜郎遗存》，写的是贵州安顺市辖的紫云县猫营镇附近大山里的一个村庄，这个村庄曾经很偏远、闭塞，不为人所知。现今那里生活着300多个自称蒙正苗族人的乡亲。远近的寨邻说他们是真正的夜郎人后裔。夜郎国是中国西南地区由少数民族先民建立的第一个国家，出自司马迁《史记》的成语“夜郎自大”讲的就是国土面积很小的夜郎国国王自以为大的故事。那里的村民说自己是正宗的夜郎国国王竹王的后裔，至今保存着夜郎王的玉玺。

　　这样的说法被当地的文化学者和民俗专家认可。自从“村村通”在贵州实施、由文旅人士推介后，近些年里，竟有包括老外在内的几万人走进了这个名叫牛角井村的寨子。当时，我在村寨上参加了他们的节庆活动后有所思有所感，写下了一篇小散文。文章在北京的报纸上发表以后，当地的老乡和干部、曾在这块土地上插队的知青都很高兴。

　　却不料，黔北遵义有文人给我打来电话提出意见。那位文人说：“叶老师，你怎么可以认定那里就是夜郎遗存呢？我们这里才是啊！遵义市辖的桐梓县离县城30多公里，就有一个名副其实的夜郎村嘛！当年，我不是陪同你去过的吗？你忘记了？那地方的人，才是真正的夜郎人啊！”他又说：“我记得，我陪你去那一次，快走拢寨子时，迎面遇到几个老乡，你问他们路时，他们异口同声地说自己就是夜郎村的乡亲，还热情地给我们指了路。你当时还疑惑，这些人知不知道‘夜郎自大’的成语？他们的神情丝毫没有自卑感啊！”

　　我怎么会忘记当年的夜郎行呢？桐梓是我喜欢的一个县城，主要是因为县里出过一个人物周西成。他是贵州历史上一个有着传奇色彩的人。40年前我在贵州省文联主办的《山花》编辑部工作时，问起贵阳市中心喷水池的原地名为啥叫铜像台。编辑部内外好几位年长的老同志都抢着给我介绍，说铜像塑的是贵州民国时期的名人周西成，现在讲的是他是民国时期的桐梓系军阀，当年他可是贵州省主席。可惜在与来犯的滇军打仗时死了……老同志们你一言、我一语，纷纷向我讲起周西成的轶事来，根本刹不了车。因为他们说话声气太大了，把隔壁书协、美协、剧协的人都吸引了过来，纷纭不绝地给我讲了好些周西成为人、判案、打仗时的故事。还有一位老同志直截了当地提议，你是写小说的，如果能把周西成写成一本书，那肯定好看！

　　这件事，吸引我去遵义时往桐梓跑。到了桐梓县城，除了天天有人眉飞色舞地给我讲周西成，我同时听说了夜郎坡那个地方。联想到“夜郎自大”的故事，我起了好奇心，提议也去那里看看。

　　不过，当年走马观花地看过夜郎坝之后，我真的没把当代村民视作夜郎人的后裔。我反而觉得，他们的生活形态和民风民俗，和我曾经插队落户当知青的砂锅寨和川南乡间相似。

　　现在经这通电话的提醒，拿夜郎坝和我写过的牛角井村开争，又进入了一个怪圈。

　　什么怪圈呢？“夜郎自大”这个成语，虽然不能说是褒义词，可在贵州的好些地方，诸如毕节、六盘水、黔西南州等山村里，都会有人认真地对我说我们这里曾经是古代夜郎国的领地，不但有传说故事，还有文物等等，并且要带我去看。碰到这种情况，我往往只能笑笑。记得20世纪80年代，省里的学术界对此有过一番争论，热闹得不亦乐乎，结果不了了之，以“和稀泥”的方式结束了众人的争执，说凡有根有据言之夜郎的地方，都可能曾是夜郎国的领地。沧海桑田，历史时期不同，夜郎国的范围、都邑几经变化，只有一样可以确认，那就是文字记录下来的，有依据有事实，才能得到认可。

　　从这个意义上来说，桐梓县的夜郎坝村，在唐贞观十六年（642年）曾置珍州，珍州下辖有夜郎县，县治所就在夜郎坝。那么，至少可以认定，今天的夜郎村在1300多年前曾经是唐代夜郎国的所在地。而牛角井村还能拿出夜郎王的玉玺来，那么是否可以说，他们的历史更为久远一些，是古夜郎人栖息的地方呢？

　　贵州其他地方的偏远乡间，也有人说是古夜郎人生活过的地方，有的领我去看一截残破的城垣，有的指着挖开来的屋基，有的遥指山高处的悬崖，都讲是夜郎遗迹。比如说省会贵阳市花溪区有个偏僻的马铃乡，乡间的田坝坡地上产一种名为黑玫瑰的葡萄，村寨上的老乡就说这里的很多村民就是夜郎人的后裔。我听着他们介绍的美丽神话传说，联想到其他地方关于夜郎的话题，忍不住问：“这些夜郎人的后裔，和当代也就是今天我们接触到的村民，在生活习俗、人际交往、为人处世上有什么不同吗？”

　　“那倒没啥区别，说话做事，都和普通的乡间村民一样。不讲出来，那就几乎感觉不到。”给我介绍情况的马铃乡人一脸认真道。是啊！于是我把自己的思考说了出来：关于夜郎人的遗迹和传说也好，诸如夜郎村、夜郎王使用过的玉玺，关于贵州省里苗王的故事、苗王城的修复、布依王的传说也好，还包括彝族的土司城堡、已开发为热门旅游地的安顺屯堡文化集中地……凡此种种，只证明了一点，那就是我们中华民族的56个民族都曾经有过悠长的历史和文化遗存，随着历史的长河流传至今，殊途同归，都在以各自灿烂的文化点缀着多姿多彩的中华文化。鲜为人知的夜郎村、夜郎遗存也不例外。而我们要做的，就是把这一切保护好，留给我们的子孙后代。

　　来源：解放日报