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　　我 在 秀 山

　　周振华


　　一

　　重庆“秀山”，好名字。一方福地，自然天成。

　　中国的地名，很讲究。基于对特定时空内的自然与人文存在予以推敲和比较，作出最佳选择。它不仅是地理方位的标志，也是文化讯息的载体。

　　位于武陵山脉中段、四川盆地东南缘外侧的秀山县，地形多样，层峦分明。域内平坝、丘陵、低山、中山皆具，它们相互依存，互为表里，地理地貌立体丰富，人文底蕴厚重绵密，“画里秀山”着实为“美丽中国”和“乡村振兴”增添了一抹亮色。

　　走进秀山，环顾四野，“客路青山外，行舟绿水前”。得知这里的林木覆盖率已达七成以上，眼前呈现出一帧帧令人欣喜的画面，我不禁视景生情，感叹不已。放眼望去，好一派“蓊荫秀山”“绿色秀山”“生态秀山”！

　　秀山县，据我国区域地理著作《尚书·禹贡》记载，为梁州之域。

　　商周时期，属巴国地。春秋时期，属巴国南疆之域。

　　秦时属黔中郡。汉时属涪陵县、丹兴县。汉高祖五年，割黔中郡为巴郡和武陵郡，县地属武陵郡酉阳州。汉昭帝始元三年，县地属巴郡涪陵县之南境。东汉建安六年，分巴郡置涪陵郡，县地属涪陵郡丹兴县。

　　三国时期，蜀汉章武元年，置酉阳县，隶荆州武陵郡。县地属酉阳县。

　　在迂回复杂的历史演进中，秀山终于脱颖而出。于清乾隆元年（1736年）建县，1983年润名为“秀山土家族苗族自治县”。

　　这个名字听上去更亲切、更人文、更有温度。这里族居的主要是土家族、苗族、瑶族、侗族、壮族等少数民族。能歌善舞的他们，本分善良，祖祖辈辈生活在这里，见证着秀山一步步从历史深处走来的喜人变化。

　　五月的秀山，气候可人。几天里，我们穿行在和秀山版图一样大的绿荫中，尽情感受什么叫生态魅力，何为绿色意义。按照行程，每天都在专心打量秀山的玉树琼枝，花草鱼虫，眼都不敢眨一下，不然那些难得一见的好东西转瞬就错过了。

　　眼下是一年中最好的季节，秀山胜景，绿野仙踪。

　　来秀山，做啥子？看金山银山，看绿水青山！还有一件事，就是在这个杜鹃盛开的地方，花开正艳时节，挂一块牌子，中国散文学会第一块“生态文学创作基地”的牌子。

　　连日来，采风团车马劳顿，翻山越岭，马不停蹄。乘坐的大巴车沿着陡峭的盘山路左拐右拐，绕了45道拐，终于到达海拔1250米的“川河盖”云端花园。山顶上有花园？这是我始料未及的。山顶怎么不是顶，也不是峰，而是宽敞辽阔的大平台？这个平台特别大，有28平方公里那么大。有人告诉我上面还有村庄呢，能在这上面住，那得是几辈子修来的！来到这儿，仿佛置身于另一个美丽世界。这上边生态超然，植被茂盛，草木传情，鸟语花香。平台上建了好多的小木屋，有单人间的、双人间的、多人间的，造型各异，各具风情，真乃人间仙境。这款山顶平台的地理存在，当地人称之为“盖”，指高山上的平川。原来，“川河盖”这个名字就是这么来的。

　　下了大巴车，我们在山顶的草坪上集体合了个影，然后便各自领取了房卡，去寻找只属于我们每个人一晚的小木屋。走在通往小木屋的小路上，就听见有一种鸟在叫，声音很大，分贝很高，听上去一点也不温柔，但也不难听。它可能是位男生，中气十足，也许还是位负责人，因为那声调高得似乎带着一种强烈的使命感。那叫声忽远忽近，它在等我们，但我们的步速显然比不上它飞行的速度，所以它只好在低空盘旋。等打开房间时，它已经先于我们到达，并落在了距小木屋不远的地方。它很神秘，我们只听到鸟儿叫，不见鸟儿影。我搜寻了一圈也没看到它，它在哪儿呢？它好像在和我捉迷藏。此时那叫声更大了，仿佛要飞进屋里，频率也更高了。我实在学不好这种鸟儿的发声，那舌头很难拐弯，怎么努力尝试也不行。印象里没听到过这样的鸟叫，是我孤陋寡闻了，当然更不懂这种鸟语说的是什么。此时它想要表达的是什么呢？我想它是不是在问我：“您感觉我们这地方怎么样？好不好？美不美？您来到我们这儿开不开心？”因为我没有及时回答它，我不知道怎么回答它，这可能没有顾及它的情绪，影响了它的工作效率，所以它就没完没了地近距离催促我，一声比一声高，叫个不停。细听，那声音愈发好听了，还带着弯儿且在旋律上。这鸟儿可不是一般的鸟儿。我好像对它的“话”有些懂了，我就一声声学它的发声，我学一声，它就还一声。它似乎在逐字逐句地纠正我，告诉我应该这样或应该那样。不管它能不能听懂，我大声冲它说：“鸟儿，辛苦你了，你是一位优秀的生态使者。川河盖这地方真的是太美了，无愧是云端花园，人间仙境，美不胜收！山顶上居然这么宽敞，有花、有草、有树、有小木屋、有小动物，还能听到你的叫声。不，是你美丽动听的歌声！”太神奇了，当我向它说完这段话后，它的叫声居然低了八度，情绪也平复了很多，它再不像开始的时候那般焦急，那时我感觉它都快要和我吵起来了。呦！它可能是完成对我的采访了，而且对我的回答可能比较满意，也可能是非常满意，所以它要走了，该执行下一个采访任务去了。“呼啦啦”，它在空中盘旋了两圈、叫了两声，可能是在和我告别，然后飞离了小木屋。我也很客气地做了回应：“好的，后会有期！”我又大声地向它补充了一句，“辛苦了，鸟儿！你是最棒的！我还会来川河盖看你，拜拜！”这鸟儿给我的印象太深了，可惜我还不知道它是什么鸟。放心，我一定会弄清楚的。

　　看来想做一名生态作家，任重道远啊。如此想和我亲近的一只鸟，我却叫不上来它的名字，这有多掉链子，可见生态知识的极度匮乏。生态在呼唤我、提醒我，一定要走进大自然，虚心学习和认真补习生态知识这门必修课。像最基本的动物学、植物学、气象学、土壤学、水文学、地理学等，都需要深入了解和熟悉掌握。比如对植物种类的了解，玉米啥时播种，小麦啥时灌浆，水稻啥时扬花，什么树为古树，杜鹃花的花期有多长，野猪的习性是什么，等等。如果一问三不知，凭什么要去写生态文章？那是闭门造车！即便是生憋，也憋不出来啊！生态学涉及的面儿非常广、非常深，想创作一篇上乘的打动读者的生态散文，没有长期的积累和储备，不下一番苦功夫，是绝对做不到的。

　　二

　　从当地作家那里了解到，秀山的生态文学创作早在二十世纪九十年代就起步了。作家们以艺术的方式、审美的笔触、饱满的热情，自觉关注本地的生态环境。以文学的名义增强生态意识、倡导生态文明、加大生态保护、推进绿色发展，用他们手中的笔呼吁“还自然以宁静、和谐、美好”。

　　秀山让我看到了成色十足的生态秀色，也为我提供了一个难得的机会，可以静心咀嚼秀山的生态内涵。秀山的生态面貌，是饱满的、丰盈的、立体的，生态意识正在转为秀山人民生产生活不可或缺的基本形态，这种意识渐渐深入人心，这就是秀山的希望。

　　满眼皆绿的秀山，离不开老祖宗们一代代的付出。但客观讲，有了后人的勤劳与智慧、继承和发扬，才有了今天让人如此欣喜的秀丽局面。秀山良好的生态环境，不是等来的、盼来的、要来的、天上掉下来的，而是起早贪黑、披星戴月、脚踏实地、撸起袖子干出来的。他们深知一个道理，绿就是水，水就是财，财就是金山银山。拥有这，才是真正造福子孙后代的“硬通货”。

　　地处祖国大西南的秀山，用质朴、真诚的表达和诉求，呼唤生态、呵护生态、营造生态，这是非常难能可贵的。秀山人民正在以他们的勤勉与执着，努力让秀山的树木再绿些、植被再厚些、生态再美些。其实秀山的山水已经很美了，但秀山人民的雄心大、目标高、志向远，总想把事情做得更好一些，做到尽善尽美，机会总是留给有准备的人。就在国际环境日到来的前夕，美丽的云端花园“川河盖”见证了中国文学史上和秀山生态史上特别有意义的一件大事。

　　这一天“川河盖”这座云端大花园的草木格外精神，像被洗了一样，碧绿碧绿的；一丛丛盛开的粉红色杜鹃花分外妖娆，竞相绽放。整个“川河盖”的上空，白云朵朵，惠风和畅，艳阳高照。

　　回首以往，历史上从未有过像今天这样，全民如此崇尚生态、敬畏生态、亲近生态。那是因为中国强大了，具备这样的自信和能力了。生态的概念与意义在国人的内心世界已被唤起，保护生态，是你，是他，更是我们大家所要共同关注的人类生存必须面对的永恒主题。

　　在秀山，我们感受到了秀山人民对生态保护和建设的迫切需求，少说多做，干就是了。这个时候，文学作为意识形态的重要出口，更应广泛介入，积极参与。于是就有了“中国散文学会生态文学专业委员会”在秀山向社会发布成立的讯息，第一块“中国散文学会生态文学创作基地”的牌子也挂在了这里。学会之所以与重庆市的秀山县联手，是时代的选择，是双方的默契。这一举动是向中国散文学会成立四十周年献上的最好礼物。

　　2024年5月14日上午，秀山县委县政府和中国散文学会在著名的“川河盖”云端花园酒店隆重举行了揭牌仪式。随同来自全国各地的十七名作家从秀山出发，踏上了生态文学创作的新征程。

　　叶梅会长讲道：“去年5月30日，中国作家协会和生态环境部下发了《关于促进新时代生态文学繁荣的指导意见》。今天，中国散文学会在这里专门成立了生态专业委员会。如何讲好中国故事、讲好生态故事，并向世界展示中国生态文明的建设成果，向世界发声，是我们这支作家队伍任重而道远的使命与担当。”

　　伟大的时代呼唤伟大的作品。生态文学，就是要顺应这个时代，以生态整体主义为思想基础，以生态系统整体利益为最高价值，考察和表现自然与人的关系及探寻生态危机之社会根源的文学。生态文学是一种反映生态环境与人类社会发展的关系的文学。在当下秀山，生态文学具有划时代的意义。

　　
       三

　　秀山，是美丽中国“乡村版”的缩影，是重庆生态文明的形象代表。

　　眼下，秀山的森林覆盖率已达到了71%，该栽树的地方就栽上，该绿化的地方就绿化。这在全国来说，也是高的，是靠前的。

　　秀山的面积不是很大，仅2462平方公里，但生态容积高且物种丰富，其代表性的木本植物就有96科、234属、657种，有14种国家重点保护的木本植物。这是非常可观的生态基础。

　　这里的竹类绿植也是生态系统的主打资源，有慈竹、水竹、白夹竹、毛竹、苦竹等。《竹石》是清代著名画家郑板桥所作的一首题画诗。诗中写道：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”我想这里的竹子也正代表了秀山人民的一种坚韧不拔、不畏困难、咬定青山不放松的精神。

　　如果说生态世界的“静”指的是漫山遍野的植物，那“动”显然就是出没在密林深处的野生精灵。这一静一动为秀山的生态注入了活力与生机。秀山的野生动物中，有兽类40余种、鸟类200多种、鱼类72种，分属6目13科。无脊椎动物中，具有经济价值的昆虫有白蜡虫、五倍子蚜虫等。这些上乘的资源显示出秀山生态系统的强大优势。

　　秀山的秀，其实说的还是秀山的绿，秀即是绿，绿即是秀，茵茵绿色大地，巍巍秀美秀山。

　　我对秀山的认知有深刻的感触。仅凭我的直觉，凭我走过去过的地方，凭我对“秀”这个汉字的理解，凭秀山留给我的实实在在、真真切切的印象，凭秀山人民强烈的生态意识，这地方称之为“秀”或用“秀”概括，应该特别贴切，无可争议。

　　“秀”的本义我倒是查了一下。“秀”一般认为是谷类作物抽穗开花，由此引申指事物的精华。然后由“精华”又引申为“灵秀”。再之后多用为引申义，指美丽、茂盛的事物。这当然与绿有着最为直接的关系，茂盛通常就是指的植被，指的是良好的生态存在。

　　秀山为了更好地“秀”给我们看，在秀山的几天里，天公作美，几乎是难得的好天气，无风、少雨，微风习习。有两天太阳特别毒，已经不像秀山以往的天气了，好像是为了让我们看个究竟。明媚的阳光，提高了对秀山的辨识度，我们看得更清，记得更牢。秀山就是秀山，无可替代。在这里仿佛能听到漫山遍野的树木进行光合的声音，枝条吐新绿，老树换新颜，秀山大地的一切都在向好的方向纵深发展。

　　在秀山，“绿”是总色调，“绿”完全可以代表“秀”，因为“绿”是草和树叶壮盛时的颜色，在中国文化里有生命的含义，代表自然、生态、环保等。绿色是治愈的颜色，瞬间就能让人忘记一切烦恼。秀山的绿色功能十分强大。

　　四

　　在采风的业余时间，我也是三句话不离本行，我问一位老者：“秀山这个名字有什么故事吗？”他只简单说了句：“我们这儿有座山，叫‘高秀山’，所以叫‘秀山’。”这未免也太过简单了，是“只缘身在此山中”吗？我想，秀山的内涵要远比这位老者的三言两语丰富得多，仅绿这篇文章就大得不得了。

　　秀山蓊郁的草木，四季青翠欲滴，就像王维“山路元无雨，空翠湿人衣”的诗句，连秀山的空气中都充满了浓浓绿色的味道。

　　清代诗人章恺的《至秀山》言“蜀道有时尽，春风几处分。吹来黔地雨，卷入楚天云”，生动描绘了秀山的独特禀赋。如今的秀山，每座山、每道梁、每条沟、每个角落都囤积着厚厚的绿色，生机盎然，秀丽尽显。

　　这让我回想起二十世纪九十年代初，我曾多次随政府代表团赴欧洲多国学习考察交流。乘车行驶在简易的高速路上，两旁大片大片的草坪从眼前划过。草坪深处，偶尔还能看到小房子，大有童话的味道。所经之处，满心感慨。那时，羡慕人家的绿地，赞赏人家的空气，欣赏人家的山中小镇，夸奖人家的超然生态。总之，觉得人家哪儿都好。

　　仅二十多年的时间，我们的底气就长上来了。我们城市乡村的面貌发生了翻天覆地的变化，我们已经赶上来了，所取得的成就有目共睹。他们有的，我们有了；他们没有的，我们还有。美景无处不在，我们自己的家门前就有让人羡慕不尽、欣赏不完、赞许不够的美景，比如秀山。

　　五

　　秀山的绿色植被是立体的，深绿、浅绿、墨绿、宝石绿，绿得厚重、绿得绵密、绿得深沉、绿得饱满。我能够想象得出，当秋天到来的时候，那些绿色会很快变成五彩斑斓、层林尽染的世界，那时的秀山又是一派别样的风光。

　　秀山县县长谭雪峰是位“八零后”，听得出来也看得出来，他代表五十万秀山人民一心想把事情做好干成。他驾轻就熟地从多个方面介绍了秀山的生态资源和在建的生态项目，特别是秀山的种植业，在以往的基础上，取得了新成果，令人欣喜。秀山早在清代就已种植金银花，这已成为秀山的一大优势。秀山金银花的干制品形成了“金五银三”的独特色泽，花蕾呈针状，保留原始绿色，散发浓郁清香。

　　秀山县地处武陵山腹地，令人欣喜的是境内有中药材资源644种，被称为“武陵药都”。中草药资源也是秀山的支撑性生态资源。秀山的绿始终被大自然呵护着，上面有阳光的沐浴，周围有云雾的抚爱，地下有中草药的滋养，想不绿都难。古书里讲到的名贵中药材在秀山几乎都可找到，大面积山区生长的野生和人工培植的中药材有黄连、白术、金银花、党参、贝母、天麻、厚朴、杜仲、元胡、当归等。我想，这些中草药的精华或许会融入各种植物的根脉，参与大生态的循环，它们被植物吸收后，便化为生命的色彩吧。

　　秀山的茶也好！茶叶的历史积淀深厚，《茶经》所记载的“巴山峡川”之域，是中国茶叶的原产地之一，种茶、制茶和饮茶的历史源远流长。

　　秀山围绕“秀山毛尖”良品，坚持绿色生态发展，让茶叶产业农旅互通，实现惠企助农。漫山的“秀山”茶，茗香武陵，茶秀边城。

　　秀山以其丰富的文化传统和手工艺品著称。秀山竹编，因其制作工艺精湛，具有多重价值，成为当地的文化瑰宝，凉席、花背篼、孟篼等制品不仅实用，还兼具观赏性和收藏价值。秀山的龙凤花烛也是一项传统手工艺，常用于婚嫁场合，象征着“龙凤呈祥”的美好祝愿。

　　中国诸多传统文化元素已融入秀山，“道法自然、亲和山水、天人合一”的思维蕴含着朴素的自然哲学，这些思想经过长期的丰富和发展，逐渐沉积下来，最终汇入秀山人的精神脉系。画里秀山，云间秀山，我心中的秀山。秀山优良的生态景象，大有母子联动、上阵父子的态势，一荣俱荣。凤凰山的如盖绿荫、川河盖的云端花园、酉水河的绿波浩渺，这些生态亮点聚集在一起，构成了秀山生态保护的一道亮丽风景。

　　秀山的生态宝库，家珍无数，典藏无限，既有精神上的，也有物质上的。涵养好生态，是大计、大策。生态在，才会为后人传递福音，积累更大的福祉。现在，秀山人民仍在不辞劳苦地为生态环境的再改善奔波着、忙碌着，我相信他们的美好夙愿统统都会实现。

　　秀山人敬畏文学，敬畏这个时代，敬畏他们肩上那份沉甸甸的责任、担当与使命。秀山在民族复兴的伟大征程中，不忘初心、牢记使命，务实、拼搏、进取，开宗明义、审时度势、放眼未来、只争朝夕。秀山人在全力建设生态秀山的进程中，在战略上整体推进，战术上重点突破，秀山正以超然的智慧与勇气，投身一场前所未有的伟大实践，接下来会一步一步变成更为美丽的人间仙境。包容的秀山、真诚的秀山、朴厚的秀山！在这片充满希望的田野上，秀山人会用他们的聪明才智编织出更加美好的愿景。

　　时代呼唤秀山，勤劳成就秀山，文学助力秀山！祝福“秀山”多绿色！