（杂文） 损人利己与损人不利己

燕山飘雪

燕山飘雪／文
话说社会上有两种人，可悲、可叹又可笑。一种人叫损人利己，出发点是利己，损人不是目的，损人是为了对自己有利。或者为了升官，或者为了得利，或者为了出名，不一而足。这种人是可悲的，也是极其狭隘的，为一己之利，或一点蝇头小利，就大打出手，或大泼污垢，简直让人看不起。说起来这种人还值得同情，因为损人之后有利益得到实现，至少是不亏本。正因为有利可图，社会上才有那么些损人利己的事出现。

但是，还有一种人，损人却不利己。不是不想利己，是损人损得太过火了，事物朝着相反的方向去了，结果变成损人不利己。这种人是可笑的，也是极其愚蠢的。本来生活得好好的，非要去惹事生非，挑起事端。现在大概只有阿扁、以色列才干这样的事。阿扁现在是过街老鼠了。以色列呢，因为两个士兵被黎巴嫩绑架，就大动肝火，又是飞机大炮，又是导弹加坦克，花五十多亿美元，轰轰烈烈地大打出手，结果呢？这是一场无结果的战争，谁也没打赢，还在那里气势汹汹地骂娘。损人不利己，就像做买卖赔本，亏空了，丢人了。唉，早知今日，何必当初？这种人可能是教化不够，对孔老夫子的“己所不欲，勿施于人”没学过，或者是没学懂，才干出那种损人不利己的事来。

可叹的是更有一种情况：损人害己。那种不利己已经是赔本买卖了，而损人害己则走得更远，以损人开始，以害己结果。毛老人家早就说过：搬起石头砸自己的脚。这是一切存心不良之人的下场，他们总是以害人开始，以失败告终。老一辈的人常说：害人之心不可有，防人之心不可无。善良的人防不胜防，哪还有害人之心？得饶人处便饶人。孔子说：曾参啊，我所主张的“道”是由一个根本的宗旨贯穿始终的！孔子出去后，其他学生问曾参：老师说得什么啊？曾参说：夫子之道，忠恕而已罢了！因此，要想不害己，先从不损人做起，然后对他人有忠恕之心，才能友好相处，不惹麻烦。像阿扁那样，是一个麻烦制造者，安得不麻烦？做人就要做老实人，莫做害人虫。但你让损人害己者改恶从善，也难！阴暗得像地狱一样的小人，不损人又能干啥呢？

本来是想说两种情况，不料又引申出第三种情况。出来就出来吧！用刘心武的话，咱也来个“草蛇灰线，伏延千里”。总而言之或一言以蔽之，不管是利己还是不利己或害己，都是不利于和谐社会的建立，损人总是不如忠恕之道先进。因为任何损人的行为，都会遭到报应，即便被害者不报应，自然规律也是不能饶人的。损人的同时也损害了自己，首先是自己的形象被怀疑，来说是非者，必定是是非人！其次是惹火烧身，难免不有损伤，何况还有对和谐环境的破坏。其实，不损人也不一定就不得利，关键是怎么做人！

夭夭

很细致的文笔,学习了,问好燕山飘雪老师~

燕山飘雪

请版主给编辑一下,把<吕碧城词赏析>字样删除!

燕山飘雪

呵呵，已经删除！

骆中

也来学习一下。

郭良子

欣赏了，问好！