思想如一撮茶叶

蓝色枫叶

　　从无到有，从近到远，从简到繁，从深到浅……事物的生灭、时空的迁徙、人伦的足迹，莫不沿循这个道这个理。——题记

　　人，从出生起始，就一直在挣扎——为了摆脱冷热之煎、饥饱之忧、疼痛之畏、得失之殇，而归根结底，是在与命运之手，掰腕子。生命一场，任何方向都是命程，任何因果都是注定，任何结局都无输赢。

　　人世间，已经被习惯了的，所谓的成功与失败、光荣与屈辱、善缘与恶罪，大多只具有概念、俗规和个人自觉上的意义，对一个人的生前死后，既没有令人信服的预期，也没有客观公正的定论。人类社会看似一个不断前行的整体，仿佛庞大、纷杂和浩瀚无边，而其实对一个当世之人而言，所谓的社会也就是他看到看不到的从婴儿到耄耋的那几代人，那其中绝大多数人与自己并没有直接的关系，熟识与因缘的，究其一生也不过几十个人。与几十个人的纠结，就是人的一生，说起来令人唏嘘。

　　红尘喧嚣浮沉，却是从昼夜一日日走到了此刻，凭脚下一步步走到了远处，从花开香艳到瓜熟蒂落，分分秒秒都在一个规程里，一点点聚集离散、一缕缕从量变到质变。不管如何悱恻，人生就是这么一种想多了没用，不想又非常憋闷的经验。无奈的人喜欢说随遇而安，随遇而安竟也能让人心静神宁，但随遇而安却终将不同于顺遇而安，前者是主动的委婉，后者是无奈的服从。不服于命运的人当然不会顺其命运的自然，反拒和挣搏是不二的选择，这种选择带来的后果其实仍然殊途同归，甚至这种拒抗命运的命运，也是注定的。

　　这么一想，有的人就会说，这岂不是宿命论与不可知论的糅合观点？没错，人类最大的好处就是，因为相信宿命而安于现状、顺于境遇、皈依俗规，这让社会保持了秩序。但这种顺随命运的命运之中，仍然还潜伏着抵抗的元素，这种知其不可为而为之的人伦志气，却不料还是上苍的刻意安排。

　　让人类走多远，这是比我们已知的宇宙还要深邃的天道。不是人类看到了浩渺的穹空、繁杂的星系，就代表了人类可以安排自己的命运，这想法很幼稚——人类不是一个人，是很多个体的聚合，所以人类整体走向是不存在的，人类的共同志愿也终将是个伪概念。基于这种思考，我们可以推倒一切充满希冀的宏图、怀疑人类传继的美好期待。人类的未来，不是两个有情人的约会，你有机会你约我，我有机会我约你，牵联的是个相向而行的心愿。不管看似平常还是特殊情况，人与人的相遇、相识和纠缠，都是冥冥之中的安排，这种安排如果需要换种表述的话，其实用一个字就可以说透，即“命”。由此产生的所有后果和结论，只能认作命运的安排。

　　现实社会，很多关系令人困顿，比如婚姻。有人把把婚姻看成了束缚身心自由的一根绳索，那是因为有人对婚姻有生存的依赖、利益的关联、名声的傍依和性爱的攫取，换句话说，就是有所企图，有企图的婚姻则就无力解脱。如果有情有心，不管婚姻或其他什么方式的男女关系之维系，都是一种机缘的巧遇、情感的体验与繁衍的本能，无所谓捆绑。情感不在了，任何关联都可拆分或消无。

　　人相信什么，就会成为什么。什么都不相信的人，只能相信自己。可他自己的那些信奉，依然要从他所在的时代与世俗中辨析得来。因此人终归是要撞进一个套子里的，区别只在于被动或主动选择了一个什么套子而已。谁都想完全只做自己，但谁都无法完全做成自己，人一生没有随心所欲的自由，哪怕脑海里虚构和幻想的自由，都是有局限的。

　　人的思想仿佛是一撮茶叶，被惯性观念、时境际遇的“开水”一冲，就立刻沸沸扬扬、沉下浮上。冷却之后，淡而无味，了无痕迹。

吴劲松

人的思想仿佛是一撮茶叶，被惯性观念、时境际遇的“开水”一冲，就立刻沸沸扬扬、沉下浮上。{:soso_e113:}{:soso_e113:}