秋夜，时间断想

蓝色枫叶

　　有时，我们会在不知不觉中，忘记了时间的存在，而在那个不知不觉的境界，也许确实就没有时间的存在。只可惜，当我们回神到有感有觉的状态时，我们又被身处的世俗境遇中那些根深蒂固的观念、思想和理教拉回了显表意识里，重新遵从了时间轨道，再次把认知判断里加入了时间要素，所以我们就会这样按照“习惯思维模式”表述刚才我说的那句话——在那个不知不觉的片段——这句话也许更形象，却有了时间感。
　　时间真的存在吗？我们在专注地观看一部剧集的过程中，怎么能记得时间存在呢？如果感觉不到时间的流淌，那时间如何证明它自身的存在以及对我们产生的作用呢？时间又如何自证自在呢？我们读一本书，听电台主持人讲一个故事，不管我们如何饥饿与寒冷，我们都会为书里描述的情景、故事中动人的场面所感动，那份感动又何须时间替我们佐证是否发生且真实存在呢？
　　也许有些被传统理念、固有教义及传习很久的思想训导得早已失去了质问勇气的人会这样为时间辩解：从婴孩到耄耋，生命不是随着时间的推移而从生到死的吗？日出日落月圆月缺，不是岁月的迁徙吗？从山涧的源头汇流到大海，江河不是经历了漫长的季节吗？对此我们是不是可以换个思考句式呢？——人生兴衰是物质能量按照自身规律演变的现象，就像变是不变的道理同质；日出日落更是运动与参照物的关系；至于河流的行迹，当属距离之于空间的状态，为何非得衬入时间作为背景？
　　我们对所爱的人说，相依，一直且永远。这一诺也不必理解为时间的长度，我们完全能够将其解读为心灵与情感在以彼此相互感应的方式做了一次对接，并深嵌入记忆。而记忆的翻找只是从某种存储介质里一次次辨认某个情形的保存状况而已。
　　人之所以难以脱开这个尘世的若多魔咒，解不开约定俗成和人为认定的思辨界域的拘囿，逃不出所谓命运的藩篱，就是因为人一生下来就生活在“这里”，就习惯了“这里”，就归属了“这里”，包括很多“事实”证明了他们的理论是“一贯正确”的科学家们也言之凿凿地论证了，天空如何，地球如何，时间如何，空气与水如何，宇宙一定是时间和空间的无限大。仿佛有些“事实”、“真理”和“规律”是他们发明创造的。其实，没有那些人的臆断，那一切都已存在且可能不断变化着继续存在，恰似还没有人类以前，这个世界就很“生动活泼”一样。
　　时间是人类创造的度量单位这点是毫无疑问的，它很方便于各个方面，有助于厘清许多事物，但它也紧紧地扼住了人类的超脱与灵气，也遮蔽了人类探疑与追问的视线。
　　走路必须穿鞋子吗？没什么，只是随意一问而已，我没打算听到答案。
　　信为人言，那若是不信呢？