朝拜显通寺（修改稿）

田润明

朝拜显通寺（修改稿）

     显通寺在佛国可是赫赫有名，它不但是五台山佛寺的开山鼻祖，且是佛教传入中华大地建得第二座寺庙，略晚洛阳白马寺。史载东汉永平十一年(公元69年)，汉明帝从西域请来印度僧人摄摩腾和竺法兰，在京都洛阳建白马寺。同年，摄摩腾和竺法兰游历清凉山，佛经《华严经》里说，东方清凉山是文殊菩萨的道场。当时五台山就叫清凉山，两位高僧这才慕名而来。来到此地，两位称奇，竟与印度灵鹫峰极似。灵鹫峰是释迦牟尼向弟子讲经的地方，两位高僧这才释然，《华严经》为何说东方清凉山是文殊菩萨的道场。两位赶紧奏明汉明帝在这里破土建庙，五台山第一座寺庙“大孚灵鹫寺”就这样建立起来，山也称作灵鹫峰了。

     入显通寺前，首先出现在眼前的是一座下层为石旋洞，上两层为木构建筑的高大钟楼，石洞的门楣上，刻有四个遒劲的大字：“震悟大千”。顾名思义，是说浑厚悠长的钟声，能把大千世界震彻，唤醒芸芸众生。钟楼上悬吊的大铜钟叫幽冥钟，也叫长鸣钟，铸造于明天启年间（公元1612－1627年），钟身高八尺，最大外径五尺，厚三寸，钟口边缘成莲花瓣形状，外皮刻有楷书佛经一部，共有一万多字。这口铜钟是五台山寺庙中最大的钟，据说重九千九百九十九斤半。为什么不铸成一万斤呢？这是为了忌讳皇帝“万岁”的“万”字。

   穿过钟楼门洞，沿石铺道右拐左折，便来到显通寺山门。只见“大显通寺”匾额的两侧，各立一座石碑雕刻着“龙”、“虎”。定睛再瞧，原来是两个“龙”“虎”大草，一笔狂洒写就，奇；寺庙用龙虎把守大门，二奇；两座石碑竟是唐代宝物，三奇。

     北魏时，大孚灵鹫寺重新扩建。《清凉山志》载：“元魏孝文帝再建大孚灵鹫寺。环匝鹫峰，置十二院。”因前院有花园，又称花园寺。唐太宗时重建，易名大华严寺。明太祖朱元璋时重修，赐额“大显通寺”，明成祖朱棣赐名为“大吉祥显通寺”，明神宗朱翊钧再赐额为“大护国圣光永明寺”，简称永明寺。清康熙二十六年（公元1687年），再改名为大显通寺，直到今天。想来我佛当初铸长鸣钟不铸成万斤，定是小心谨慎，不与唯我独尊的皇帝论长短，这才源远流长。皇家终要改朝换代，唯我佛万世救民。

     显通寺是五台山寺庙群中最大的一座寺庙。全寺占地面积四万三千七百平方米，现有大小房屋四百多问，且大多为明、清时期的建筑。殿堂、厢房布局严整，中轴线分明，配殿左右对称。布列于中轴线上的主要殿宇七座，从南到北，依次为观音殿、大文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿、藏经楼。

    观音殿，又名南殿。殿内，中间供着观音菩萨像，左右供着文殊和普贤菩萨像，所以又称三大主殿。殿内两侧放满了经架，架上置有各种经书，所以又称藏经殿。救助水陆众生的大法会——水陆道场也设在这里，所以又叫水陆殿。

    大文殊殿，是显通寺的第二重大殿。五台山是文殊菩萨的道场，各寺庙均以供奉文殊菩萨为主。自然显通寺也不例外。所不同的是，显通寺的大文殊殿内，供着七尊文殊菩萨像：正中的为大智文殊；前面的五位，从左至右，依次为西台狮子文殊，南台智慧文殊，中台孺者文殊，北台无垢文殊，东台聪明文殊；大智文殊后面是甘露文殊。此外，文殊像前有护法神韦驮像，两侧有十八罗汉像。

    文殊殿前，有两座八角碑亭，碑亭里各立一汉白玉石碑，石碑高不足八尺，宽二尺半，立于康熙四十六年七月十九日。左边的石碑系康熙御笔，右边的碑上没字，人称“无字碑”。这碑上为何无字？还有一段趣话，传说盖碑亭的地方，原是两个圆形的水池，池里的水清澈如镜。有一年，康熙皇帝朝台，巡游显通寺，来到文殊殿前。抬头一望，只见菩萨顶端端正正座落在灵鹫峰下，好象一条龙，昂着头高卧在那里。一座牌楼正是龙头，两根幡杆正是龙角，一百零八层台阶从牌楼上延伸下来，正是龙吐出了舌头。康熙越看越像，越看越怕，暗忖：这是出真龙天子的地方呀，难道我大清的江山要让别人夺去吗？此时陪驾的显通寺住持听到皇帝在念叨菩萨顶便说：“启奉万岁，那灵鹫峰是一条龙身，菩萨顶的牌楼，正是龙头。”康熙最怕的话，被住持说了出来。不过，康熙不露神色，显出不在意的样子，注视了菩萨顶一会儿，象是发现了什么奥秘，掉头对住持说：“灵鹫峰是条龙，但不是条活龙，你看，它没有眼睛。”本来，康熙想让住持接住他的话茬，也说这条龙没有眼睛。可那住持有巴结皇上的心思，却没猜测到皇上的心意，只是一个心眼儿把他所知道的统统告诉皇上：“启奏皇上，我主有所不知，这龙是有眼睛的。每日午时，太阳照到这两个池上，那菩萨顶的木牌楼两侧就会出现两个圆形的光环。”这一来，康熙再也忍不住，震怒道：“龙长了眼睛，不会飞走吗？龙飞走了，五台山的灵气还会有吗？这两个水池，你给我填平，上面再立两尊石碑压住！”很快，水池填平，石碑立了起来。住持请康熙写碑文，康熙欣然提笔写了一篇，住持请工匠把碑文拓刻在左边那尊石碑上。右边的石碑哪里有人再敢写碑文。于是，显通寺出现了无字碑。然而大清朝早已呜呼哀哉，如今我佛普渡众生的心愿还在发扬光大。

   大雄宝殿是显通寺的第三重大殿，殿内供着三世佛像：中为释迦牟尼佛，西为阿弥陀佛，东为药师佛；两旁有十八罗汉像；背后有观音、文殊、普贤三尊菩萨像。

    无量殿四壁全用青砖，殿顶用方木。殿内无大梁、无立柱，殿外无廊檐，人们又叫它无梁殿。殿内壁上有走廊一圈，有梯道可上。在走廊的任何一个部位均可看清全殿面貌。这是五台山各寺庙中的一座特殊建筑，在全国也不多见。此殿又叫七处九会殿。因为释迦牟尼成佛之后讲解《华严经》，在七个地方讲了九次才讲完。为纪念佛祖的这项佛事活动，殿前正面每层都辟有七个阁洞。殿内正中供奉着卢舍那佛，背后供着弥勒佛。

    千钵文殊殿内供奉千钵文殊铜象。这尊铜像，造型奇特，上叠五个头像；胸前有手六只，其中的两只捧着一个金钵，钵内坐着释迦牟尼佛，背后向四周伸出一千只手，每只手上都有一个金钵，每个钵内都有一尊释迦牟尼佛。所以，这尊铜像又被叫做千臂千钵千释迦文殊像。这尊像金光灿烂，铸于明代。
出千钵殿，抬阶而上，就到了铜殿和铜塔前。铜殿铸造于明万历三十四年（公元1606年）。铜殿外观为重檐歇山顶，共分两层，上层四周各有六面门扇，下层四周各有八面门扇。每面门扇的下端铸有花卉、松柏、鸟兽等图案，共三十六幅。

     看“玉兔拜月”——月中桂下，玉免昂首，目不转晴，触须似动……看“莲下仙鹤”——一朵盛开，一朵结蓬；莲花吐蕊，蝴蝶翻飞；莲蓬挺挺，蜻蜓欲立；荷叶阴下，一只仙鹤，双脚踏水，嘴叼小鱼，悠然自得……一幅幅铸画，精细入微，美不胜收。惊叹这工匠之手，精美绝伦；慨叹岁月流逝，江山更替，我佛仍在。

     第二层的四周，有大约一米高的铜栏杆。殿脊的两端有铜铸的似龙非龙的宝瓶，光芒四射，耀眼夺目。殿内正中有一尊铜铸文殊坐狮像，造形秀丽。内为一室，四角四柱，柱础鼓状。格扇内壁铸有佛像，重重叠叠，共计万尊。据《清凉山志》记载，铜殿是五台山高僧妙峰于明朝万历年间，集全国十三省布施，用十万斤铜铸成。妙峰大师曾以舌尖之血和着朱砂书写《华严经》。万历皇帝的母亲李太后拜妙峰为师，世称“人天师表”，“法门砥柱”。妙峰大师曾铸三座铜殿，另两座一在南京，一在峨嵋，规格样式完全一样。前二者已失，显通寺的这座，是国内仅存的了。这座铜殿优美的造型，完整的结构，巧妙的布局，生动的图案，充分显示出我国古代工匠高超的铸造艺术。

     铜殿前下方左右两侧，各矗立着一座铜塔，于明万历三十四年始铸，万历三十五年铸成。铜塔高两丈余，直径二尺，自底至顶共十三层，每层八面，均铸有佛像，玲珑秀丽。这里原有五座铜塔，隐合五台，可惜中间三座被日军侵华时盗走，只有塔基座在原处。失去的三座铜塔和现存的两座铜塔，造型并不一样。失去的铜塔是宝葫芦状，想见当年五座铜塔互相映衬的丰彩。近代的中华屈辱史历历在目，唯有国富民强才是根本。

     西边一座铜塔底层的西南角，有一大如拇指的小铜庙，内坐铜铸土地爷。相传，康熙帝来显通寺，看到它特别小，便风趣地说：“好大的土地！”不料，“土地”一下跳到地上，立即跪倒叩头：“谢主隆恩”。于是，被封为山西大土地爷。这个传说，至今被人们津津乐道，这位小小的大土地爷，凡是到五台山游览的人都要观赏一下。土地爷乃神，还要“谢主龙恩”，真为津津乐道的国人感到悲哀。

     铜殿上面的藏经殿，俗称为后高殿，如今陈列着陶、木、金、石等多种文物珍品。魏孝文帝时的铜质镀金镇风印，上刻“清凉摄受”四个篆体字。五台山一年四季风大，众僧人集四十八两黄金制成此印，用来镇风。镇风印原在清凉寺内存放，和神话传说里文殊菩萨从东海友王那里取来的歇龙石（也叫清凉石）放在一起，互相配合，镇风降雨，以济万民。这里保存的早期文物还有，北魏太和年间的铜铸旃檀佛，南北朝时期的石雕观音菩萨和侍理菩萨。此外，北宋开宝年间印刷的雷锋塔藏经，宋末元初赵子昂夫妇画的马和观音菩萨，明代沈周画的关云长，明代丁云鹏在菩提树叶上画的十八罗汉。清代瓷济公和尚像和苏武牧羊花瓶，人物形象逼真，神采飞扬，木雕善财童子和观音菩萨，铜铸刘海金蟾和四十八臂观音，以及水晶塔、银制塔和各色景泰蓝供器等，精巧玲珑，色彩缤纷，具有很高的工艺水平。传说杨五郎使用过的铁棍，长五尺，重八十一斤，现也保存在殿内。尤其应当提到的是华严经字塔。字塔长一丈七尺，宽五尺，白绫和黄绫裱糊而成，上写华严经八十卷，计六十万零四十三个字。奇的是用一部经文正好组成了一幅宝塔图案。远望好像在绫上用工笔画的七级高塔，塔身嵌以楼阁佛像，飞檐吊以风钟，塔边饰以花卉，十分形象。近前细瞧，原来拼成高塔的每根线条都是蝇头小揩排列起来的。莲花的细茎，风钟的吊绳，佛像的眉毛，都是一行行的小字。难察经文起何处，不知经文落何方，经毕塔成，浑然一体。这是清朝康熙年间苏州许德心用四年时间设计、八年时间书写完成的佛中精品。这帧经字塔，没有向佛之心，是难以完成的。

     朝拜完大显通寺，我感悟：
     佛法无边，震悟大千；
     钱权红尘，回头是岸。
     人人向佛，坦诚以待；
     构筑和谐，我佛欢颜。

梅影三叠

很详细，感觉介绍性文字偏多了点，问个好