从云庄寺到石佛崖

吴宁

    苏胜才/文

      云庄寺在祁连山里的云庄山上，始称“云转禅寺”，与传说有关，是南北朝时期很出名的石窟寺。从南坝乡政府到云庄寺路不远，可是山高路陡，很难走。真想不来那些常年在石窟修行的僧人是怎么生活的？尤其是冬天，当冰雪覆盖了整个峡谷的时候，他们的吃食是如何运进山里的？我想，在这里，不能光是用诸如宗教信仰之类能完全解释吧。

　峡谷深处，悬崖陡壁，林木森森。雄峰奇峻，剑指苍穹。巨岩之上，怪松挺立，野草攀爬，时浓时淡的湿雾徐徐升腾，那山尖就如仙山玉阁出没云雾之中，飘渺如幻。
　　小小的一个平台，一排砖瓦僧舍，几座佛殿，悬崖之上几眼石窟，僧侣寥寥，香客不多，轻淡的香烟，诉说着深山老林里红尘之外千百年的生活。何为佛，直叫人一生这般相守？去石佛崖，刚开始还有一尺多宽的“路”，尽是滑沙和泛土，因此得时时小心，步步踩实。等转过一个相对较高的山包，石窟寺便隐进身后的密林中了。原来，佛离你很远也很近，你离佛很近也很远啊！眼前坡地上，碧草青青，野花争艳，那种小得一如豌豆般的野草莓，红红地藏在绿草与野花丛中，采几颗放进嘴里，轻轻一咬，淡淡的甜里带酸，和温棚里种植的大颗草莓相比，肉少而汁甜，别有一番滋味，真正的绿色食品。 当我们穿过低矮而多刺的灌木和高大的松林，最终到了山顶的时候，都不禁大吃一惊，原来山的那边别是一番天地。生着奇松怪草的悬崖峭壁就在脚下，朝下望去，深不可测，谷底全被森林覆盖，大团大团的云雾在峡谷飘荡。远处，一道道高峻的山梁，和脚下的云庄山平行铺排，渐次远去，苍茫飘渺，气势磅礴，真是十万大山十万条龙啊，奔腾不息！
　　在佛的地界，读景色禅意，阅菩提清凉，这就是我们的终极目标。
　　浓雾过去，但见山前山后皆绿，满目松海，涛声阵阵，轻雾缭绕，山高水长。虽然道路曲折艰难，但一边赶路一边赏景，心情自然放松得很。一路之上，真是奇观处处，尤以“仙翁醉酒”、“劈华山”、“鹤立鸡群”、“林海听涛”等等，让人赏之不够，步为难移，情为其动，引无限遐思。山高风疾，林深雾浓。一道铁丝网，世相两重天。隔着铁丝网看过去，皇城地界基本是高山草甸与雪山，而南坝属地就基本上是悬崖、峭壁与密林了。
　　过了铁丝网围栏口子，一脚踩进没过半膝的草地。
　　帐篷。牧人。炊烟。青稞酒。
　　草地。羊群。雪山。野蘑菇。
　　在石佛崖顶上，有一个水泥墩子，三面分别标识三个地名：永昌、凉州和肃南。而只容一人行走的陡峭山脊两侧是万丈深渊，让人头晕目眩。此山是云庄山的组成部分，石佛崖是其开始，也是其结束的地方。如果把云庄山比做一条在祁连山中遨游的苍龙，此即为龙头，或者为龙尾。有意思的是，不管是龙头还是龙尾，皆是大自然的杰作，这没有什么好说的。奇的是，僧侣信众们偏偏从一千多年前开始，就是在这样一条龙的首尾，凿窟、建寺、供佛、弘法，有始有终。相信苍龙在天，一定丝竹声声，仙乐入耳，香烟缭绕，功德圆满！
　　忽然想那些代代无穷的僧侣——
　　深山老林，饮清露而宣佛号；
　　暮鼓晨钟，惊天时而知冷暖。
　　雪峰圣域，挟长风而渡苍茫；
　　烟雨朦胧，面石壁而知迢遥。
　　绝境逢生，修持大德，这大概是每一个僧侣信众的内心向往。
　　与野风狂雪为伴，青灯古佛为侣，度过漫长的一生，此乃山中高士！
　　佛家所选修持之地，风景绝佳，然大多在红尘以远，常人难以到达，因此不免寂寥。
　　你能吗？心内狂澜，迷惘。由此，只能想，他们是为着内心的坚守与救赎。
　　出一身冷汗，心跳如雷鸣。石佛崖太峭太悬，稍有不慎，跌落就再也没有回头路可走。然而这里景色绝佳，谷深林密，云雾缭绕，居高临下，视野开阔。只要有安全设施保障，绝对是一个放牧心灵的好去外。
　　想象千年前的僧侣，凿窟累了，打坐崖头，清风洗面，手持佛珠，阿弥陀佛。
　　放眼万顷绿涛，倾听谷底潺声。那一份清寂寥远，直达内心深处；
　　那一柱袅袅青烟，寄托千年幽思。
　　三千大世界，都在一念中。苍天悯人，佛度众生。
　　面对苍茫祁连，深深地鞠上一躬吧！
　　时光无情，流水无意。苍茫大地，心归何处？
　　历史的残片，让人思绪千载。
　　两团浓雾，一团顺谷而上，一团顺谷而下，在石佛崖相遇，凝为一团，直达佛座！
　　一位嗓音极好的朋友，忽然唱起了刀郎的《大敦煌》，歌声突兀，在山谷中回响——
　　敦煌的驼铃/随风在飘零
　　那前世被敲醒/轮回中的梵音
　　转动不停
　　我用佛的大藏经念你的名
　　轻轻呼唤我们的宿命
　　……
　　离歌声咽，佛亭暮晚。
　　一些残片一些景，永远让你铭记，因为刻骨铭心，你已泪流满面。
（摘自《金昌日报》）

东方红

离歌声咽，佛亭暮晚。
　　一些残片一些景，永远让你铭记，因为刻骨铭心，你已泪流满面。

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