勤将笔墨染草色

赵日超

勤将笔墨染草色
——邵念荣散文集《既往不恋》序
                                     叶延滨

      邵念荣的散文我过去读得少，这次集中读邵先生的作品感触良多，一个业余散文作家，公务繁冗，竟然写出这么多的作品，足见对写作的痴迷。阅读过程中，常常被他笔下的真情、真事和真思所感动，于是动笔写下我的一些想法，与邵先生共勉，也与读者朋友们交流。
      在阅读邵念荣的作品中，我一次次地想起这个老话题：散文是什么？其实，这本不是一个问题，但现在两个极端的发展，让这个本来十分清晰的问题，变得模糊了。一个极端是散文圈子中的一些作家，过分强调了散文的文学技巧，以为技巧高妙，文字漂亮，标新立异才是好散文，高大上地抽掉了散文的最本质的要素“叙事记人真情实感”。另一个极端是网络化以后的写手，以为散文是随心所欲的文字游戏。这两种倾向，让散文面目花哨不再清晰。邵念荣的散文最让我看重的是他的“真”：有真情，记真事，言真思。这是散文数千年得以流传的命脉。邵念荣用心血写下的这些作品，以他的真情打动作为读者的我，以他的真实故事感染作为读者的我，以他的内心真实的所思所想启发作为读者的我。我以为从古至今，真情实感是文章立身之本，他让读者对散文作家有了“信任”，才可能被他的文章所感动。（小说家戏剧家当然不一样，他们公开声明他们是虚构故事，读者是被故事情节所引吸。）有了这个基础，我就找到了走近邵念荣内心的那条路径。
        邵念荣的散文，最有个性特点的是他写乡情亲情的那些作品：《家乡的泥土》《未名河》《故乡》《儿时的挨打》《自行车纪事》《手表今昔》《失火》《怀念父亲》《重拾家书》《母亲心中的根》《“车大”我想说的》以及《老屋》等散文。这些忆旧短篇散文，像一张张发黄的老照片，重现了遥远的村庄和曾经温暖过的那些灶火和亲人的脸庞。这些饱含温度又有些酸涩的文字，把作者的情感留在了这些散文中。作者真情流露写下的这些文字，也为读者留下了一段段真实的乡愁。作者在《老屋》中写道：“老屋当时其实并不老，但早已风雨飘摇。累年的风雨侵蚀让墙体千疮百孔，四面漏风。一到冬天，内墙糊满的报纸挡不住四处乱串的凛冽寒风。屋顶的泥灰透过蜘蛛网簌簌落下。堂屋的一侧山墙严重倾斜，随时就会倒塌。最为忧心的是每年夏秋之际，连绵的阴雨打湿了老屋脆弱的墙体，碰到发水的年份，田里的水漫过屋前空地，直逼门槛。家里人只能用蛇皮袋装土四周筑坝，用脸盆把水半盆半盆地舀出去，家人轮流昼夜奋战，直到大水退去。”这样的老屋，随着岁月的变迁，再也看不到了，高楼林立的都市中，拥挤着告别老屋到都市寻梦的人。没有老屋和故乡，我们常常有一种浮萍般无根的漂泊感！邵念荣的《老屋》把老屋和乡愁都留下了，留在这短短的散文里，读到这样的散文，乡愁依在，真实可见，触手可及！他的另一篇散文《重拾家书》，用一封封朴实拙言的家书，再现了远逝的那份亲情：“儿见字：来信无别。知道你6月1日去南京学习，希你走前电话告知一下，我们过去你处。我把小红（我四姐）的情况与你说说，主要有三：第一，我叫她与对方和平相处，打官司有困难，她的户口本和身份证都没有。第二，我叫他如果不能存身就回娘家生活，把身体维持好。第三，我叫她租一辆车子将所有东西运到你那儿存放，她以后的工作由你妥善帮助解决。言不多说，等到你处去面谈一切。 父手书1996.5.22”这样的家书，这般刻板端正的口气，只属于父辈那个年代。在通讯高度发达的今天，读这样的文字，立刻将你引到上世纪那个年代，立马让一种古老而执拗的亲情拥抱你！
       留下乡愁，留下远逝的乡亲和亲情，邵念荣用朴素而真实的笔触，完成了他生命中的一种使命。
       邵念荣还有另一类忆旧的散文作品。这些散文都是作家亲历过的人和事。时光荏苒，回眸处皆成了风景。这些真实的经历，是邵念荣人生前行留下的足迹。作家力图用笔再现当年的情景，因此读者读到这些作品的时候，不仅分享作家的人生经历，同时也从中感受到时代前行的身影。文集中如《不带走一片云彩》《雾锁秦淮》《伶仃洋畔一方绿》《土瓜岭》《唐家湾寻味》都是让人能留下印象的好作品。这类作品与一般的游记相比，有更重的份量。客观的说，邵先生写的游记类散文还没脱出常见的窠臼，而与作家经历有关的这些地方，则在作家笔下透出时代的气息：“土瓜岭牌坊的斜对面，是一条通往富湾工业区的大路。在旁边的两个楼盘没有开发之前，这里的白天车辆穿梭，一到晚上就是非常热闹的灯光夜市。卖服装的、卖水果的，买皮具的，修鞋子的，缝衣服的……应有尽有。最是那露天卡拉OK引人驻足，那些打工一族经常聚在这里，吃点麻辣烫，喝点啤酒，再飙上几首，很有沧桑和生活的气息。我们当时正好住在对面的公司自由单元楼，晚上不用打开窗户都能听到唱歌的声音，直到子夜时分。一位同事睡眠不好，不堪其扰，先后向居委会、城管、公安等部门多次投诉未果，一气之下自己买了新屋搬走了。可是不多久，这里的灯光夜市歇业了，也许是投诉的结果，更可能是大路两边的楼盘很快就动工了。”（引自《土瓜岭》）作家写的是珠三角一个小村落当年的风情，却保留下了改革开放变革时期的那种社会风貌。作家的经历就是最值得开发的创作资源。亲历这些变革的邵念荣本身就是一座富矿。如果在这类题材上再下功夫，描画出当代的一幅幅“清明上河图”，邵先生的散文还将有可观的上升空间。
       在邵念荣这部散文集里，还有一类作品值得推荐给读者，那就是作家面对社会百态的所思所想。思想随笔是散文中特别有份量的题材。中国古代散文的经典，西方现代散文的名篇，多是思想随笔。这些艺术经典是启迪智慧解放思想的利器。这类作品最能呈现散文作家的修养与品格。这类作品也最忌人云亦云，鹦鹉学舌，不懂装懂，以及掉书袋子卖弄学问。说到底还是巴金先生那三个字“说真话”。每个人的经历不同，只要善于观察，勤于思考，就会对生活有独到的发现和理解，而且这种个性化体验也一定会引发读者的思考，从而产生交流，有了交流就是“知音”。我读邵念荣作品，就常常惊叹他对日常生活细致入微的体察：“婚姻不是书面的契约。书面的契约，不如精神的相守。婚姻是情感的永久依托，也是责任的相互约定。没有契约的婚姻似乎缺少明确的约定，然而，契约很容易终止于契约。口头的承诺是不可靠的，书面的契约也不是坚不可摧，情感的依恋才是婚姻永远的黏合剂。……婚姻是财富的投资银行。婚姻不是财富集聚的原因，却是财富保值增值的结果。一人吃饭，全家不饿，很难见到大富大贵。幸福的婚姻离不开财富的积累，而不幸的婚姻往往是财富的坟墓。将幸福的婚姻量化为财富有点牵强，但和睦生财是美好的愿望也是现实的景象。”作家谈到了婚姻与契约和情感的关系，还很正统很普世，接着谈到与财富的关系，却释出新意，婚姻不回避财富，同时也不是财富决定论，还谈出婚姻对财富的反作用力，实在独到精彩。我想这与作家生活在珠三角，财富不断增加婚姻不断变化，也是经济发达地区的新常态。不人云亦云，就会在文章中呈现与众不同的新意。一般人听名家讲座，常常是跟着名家的思路走，满足于当好学徒。而邵念荣听叶兆言的讲座，与有另一番体会：“叶先生对问题的看法比较现实和直接，没有‘高大上’的东西和道德优越感。他坦承自己不是一个浪漫的人，恰恰是因为写作让他失去了浪漫。他每天除了写作就是写作，连游泳也是为了写作而锻炼身体。他已经功成名就，但作为专业作家，他还是把‘一直写下去’作为自己的目标和追求。他反复强调‘写作是无聊的’，但是他又要一直写下去。他承认作家离不开生活，但他每天呆在家里蒙头写；他认为作家的‘源于生活和高于生活’有时就是胡说八道，但他觉得这种胡说八道又是有生活的依据的。”这段话十分精彩，这叫做会听更会想，能听出“话里的话”和“自相矛盾之趣”，这很智慧，也很真实，这是邵先生“说真话”的佳作！这样的“随感录”更多一些，散文的份量也就更重一些。
       读邵先生的散文，正是北京初露春意的时节，读罢起身，发现窗外的草坪竟然泛起一层朦胧的绿色，于是欣然为此短文写下题目：勤将笔墨染草色。
       是为序。
                                                    2015年3月于北京

       叶延滨，（1948.11——）中国作家协会六、七、八届全国委员会委员、中国作家协会诗歌委员会副主任、中国诗歌学会副会长。

东方远见

欣赏 叶延滨老师的大作 《勤将笔墨染草色》。
                                    

昭阳千垛

拜读了！

黄森林

拜读。问好。

赵日超

该文已发在淮安区报

苏宝大

赵日超 发表于 2016-1-10 08:53
该文已发在淮安区报

祝贺该文发表，你的功劳呀！恭喜，恭喜！