[原创]天的眼

陈富强

  天的眼

陈富强

古人在许多地方要比现代人聪明，比如给一些自然景观取名字就是一例。杭州西湖一向负有盛名的十景现在叫老十景，是为了区别于后来的新十景，从新老十景的名字来看，稍有点文学修养的人一眼就知，新十景难与老十景媲美，老十景依旧独领风骚。

这次我去天目山，更坚定我的这个观点了。其实，在杭州市内就有一条天目山路，去天目山走的就是这条路。在我没有去过天目山之前，对于这条路名我不是太在意，到了天目山，我才感叹，古人真是聪明绝顶，天目，苍天之眼睛也，这天目山，不就是天眼么。

事实上，我眼里的天目山，真是名副其实的，因为那里丰富的植物资源，美丽的自然景色，都是我见过的名山里少有的。在我的记忆中，一般人去看天目山，主要是指西天目，而且是以植物见长。天目山与杭州的渊源则要上溯到亿万年前的地壳运动，因为杭州周边的那些山均为天目山的余脉。杭州周边的山也是颇为秀丽的，可以想象，一座山的余脉已经是如此不凡，那么它们的崇山峻岭呢，一定更是雄浑而壮观了。

相对于西天目，东天目的开发似乎要迟一些，但真正到过东天目的人，却是很久以前的事了，在东天目山上的昭明禅寺可以证明一些历史的记载。再有一些古时候的文人留下的诗文也是一些有说服力的证据。古人总是比我们抢先一步，将好景色看遍了，我们以为去探险了，见到了一处好景了，回头一查文献，古人老早就在那儿留下过屐痕了。

东天目最值得一看的是水和树。东天目的水不是静止的，是奔腾的瀑布群，从高处泻下来，一节一节，有如长练，如虹的，也有珍珠飞溅，似雪的。这一组瀑布没有太多的曲折迂回，几乎是呈一条直线从顶上往下翻滚，因为山势，就飞出千姿百态。

瀑看多了，像东天目这样的瀑布群倒真是第一次领略，它们有一个名字叫百丈九连瀑，每个瀑布又分别有自己的名字，这些名字以瀑布的不同形状而得名，应当是现代人的智慧，但细读了，发现它们还是没有摆脱古人的框框。比如其中有一瀑得名珠落玉盘，就不免让我想起白居易的诗句：大珠小珠落玉盘。虽说名字与古人有扯不清的牵连，但瀑布却真是让古人和现代人都要叹为观止的。

在我以前看过的瀑布中，要么是垂成一线的，以长度取胜，但它的缺点是一览无余，观者只要一仰头，它就尽收眼底了。也有以宽度形成奔腾之势的，它的优势自然是气势磅礴，但也缺少回味。东天目的瀑布群则两者兼蓄，既有形似线状的，也有状若珠滩的，而且它们相对独立又首尾连接，从上到下，一气呵成，让人在攀登的过程中，尽享自然的神奇。

九连瀑没有在山中遮遮掩掩，让人大饱眼福的同时，也增加了观看的难度。为方便旅人而修建的石阶就只能以相对直线的角度上升，这样就使石阶比一般的登山道要陡峭许多，但正是由于石阶是沿着瀑布群修建的，所以在上升的过程中，瀑布是始终在眼前飞舞的，即使偶尔低头看路，充满耳畔的，也是瀑布无忌的咆哮。

过最后一瀑西岭垂虹，就可进寺，看昭明太子当年的读书处，但我对这段历史的了解只是皮毛，加上寺是后来重修的，大殿和佛像虽金碧辉煌，却与那段历史隔着一种无形的距离，看上去就少了些沧桑感。从寺里出来，就转入另外一条下山的道路。上山时看到的是水，下山时见到的就是树了。这条山道从林中辟出来，两旁是原始森林，因为树挡住了我的视线，我无法看得更远。

事实上，在我上山的过程中，浓雾一直是在山间弥漫的，那些树只有一些朦胧的形态，像一幅水墨画，在眼前隐约。这些树的姿态，有些像黄山的松树，一律向上，其枝叶则伸向同一个方向，那个方向，应当是太阳光照最充分的南方。走在雾里，瀑布近在咫尺，能看清它们的身影，听见它们的欢歌，但见不到它们在山顶是以一种什么样的姿势纵身跃下山崖的。

现在，我走在林间，能看清的也是它们近在眼前的一些树，至于它们在山脉间的苍茫，我是无法看到的，但它们的郁郁葱葱，层层叠叠，却能够在我的心里无边无际地延伸。有一些树已经有十分苍老的年轮，几个人也无法合抱，它们笔直向上，枝干毫不犹豫，只有一个目标。这些树是天目山森林中最有价值的植物了，如果除去山岩和飞瀑，在山间最漫长的生命也许就是这些树了，它们生于斯，长于斯，俯瞰人间朝朝暮暮，一些人来了，一些人走了，他们围观这些树，喧哗着，比划着，沉默的是他们眼里的树。

东天目的空气肯定是最清新的，因为我能从呼吸到的气息中，闻到绿叶淡淡的芬芳，这些空气仿佛是从树林中榨出来的，在空中四处流淌，人行其间，也成了这绿色的一分子，心随雾飘，恍入云端了。

看过了瀑布和树木，行至山腰，就是上山时的位置了，这时，从原路返回的旅人，重复看了九连瀑，但错过了在森林间的穿行。其实，他们错过的不仅是森林，还有一处瀑布叫东瀑的，他们也看不到了。看东瀑，要继续下山行走，看毕，依旧沿原路返回，不少旅人，看了九连瀑，穿过了森林，明明听见了东瀑在林中的飞歌，但再也没有力气去看这东天目最后的瀑布了。我去看了东瀑，我到东天目，是以看瀑开始的，我自然也是要以看瀑结束我的行程的。

东瀑与九连瀑的不同在于它是单独成瀑，它的气势似乎要比九连瀑中的线状瀑布壮观许多，我在瀑下的石凳上坐下，听飞瀑在我的耳边轰鸣，山中的声音，都被它吞没了，就只剩下瀑声了。我仰视着它，我无法判别东瀑和九连瀑的关系，它们的源头是不是在一起，它为什么要独来独往，是它相信自己的魅力可以与九连瀑相媲美么。从瀑名上看，东瀑缺少一些诗意，纯粹是以它所处的地理位置而得名的，或许人们过多地将目光投向了九连瀑，所以有意无意间将它冷落了。

在我独坐东瀑下的这一刻，没有一个旅人从上面走下来，他们绕东瀑而行，准备下山。这是无意的疏忽，或者他们确实是疲惫了，东瀑又不在他们的视线可及，于是，东瀑就这样被很多观瀑者遗忘了。这显然是一个有遗憾的结尾。很多事情，只要多坚持一下，就能做得更好一些。就像东天目观瀑，多走一些山路，就能完整地看到东天目的瀑布群了。

回家后，我找出郁达夫先生的游记，看到郁先生在很多年前游过东天目，不过那时的郁先生有昭明寺的方丈陪同，又夜宿昭明寺的客堂，比起我们这匆匆的步履，要从容多了，所以他写下的游东天目一文，也成了日后东天目的一笔遗产。

这次同游东天目的，有郁达夫先生的孙女郁嘉玲，这就是我回家要翻阅郁先生游记的缘故了。郁嘉玲走过的路，和我恰好是一样的，准确地说，是郁嘉玲一行在先，我在后。郁嘉玲在东天目循着她爷爷的屐痕看瀑观树，我沿着郁家后代的身影来与东天目约会。郁先生如何能知，这么多年以后，他的孙女也要到这深山里来寻她爷爷走过的山道。他更料想不到，还有一个读过他小说的人，也走进了山里。这个爱读小说的旅人，在这里看到了两座山，一座叫东天目，另外一座叫郁达夫，这是一座文学的高山，也有看不尽的风景。

天目山分东西天目，我看了其中的东天目，就觉得这山名的奇，再看山中的景色，说它们是苍天的眼睛，一左一右，似乎也是不为过的。下山时，我发现所处的地方叫太湖源镇，那么，浩淼的太湖源头就在这里了。

艳琴

就是感觉没有一个整体印象

青于蓝

我觉得应该是看天之眼

胜日寻芳

引用第1楼艳琴于2006-11-15 20:42发表的:
就是感觉没有一个整体印象

同感