[原创]千年古寨——楼上

朱良德

  千年古寨——楼上
                                  朱良德

      石阡县国荣乡楼上村位于贵州省东部、铜仁地区西部，与省级佛顶山自然保护区紧紧相连，这里历史悠久，人杰地灵，蕴含着丰厚的文化底蕴。集古楼、古屋、古巷、古桥、古井、古树、古墓、古书、古风、古韵于一体，被誉为“佛顶山中罕见的明清古村落”。
      楼上，古称“寨纪”。始建于明弘治六年（1494年），是一座以周氏家族为主的血缘村落，是以家族血缘关系纽带兴建的寨子。整个村寨坐东北面西南，距石阡县城15公里，面积4.2平方公里。这里气候温和、四季分明，交通条件便利。据《周氏家谱》记载：周氏原籍江西南昌府丰城县桥东珠市巷，祠名大本堂，明进士周国照出仕四川威远县、修建江西会馆、家属于该县洛阳乡大坡里晒金坡居住，后移西蜀潼川乐冶县天井坝仁义乡、明朝弘治六年(1494年—距今502年)，始祖周伯泉避难图存，贸易入黔，迁居楼上。历500余年的发展，保留至今，前有廖贤河环绕，后有苍山点缀，周围苍松翠柏古树环抱。
       楼上村整个村寨以“北斗七星”树为中心，以“北斗七星”的天枢至摇光交天权与天玑形成四个系象限，划分为不同的四个分区，其东南象限为生产区，西南象限为居住区，西北象限为娱乐区，东北象限为墓葬区，功能分区明确，让人惊叹。居住区的布局更让人惊奇，整个居民区的道路共2000余米，结构为一“斗”字，“斗”字的起点为一三合院的中点，结束点为村寨的水源，且起点位于北斗七星中天权—天现星的连线上。
       楼上村有楼上古建筑群、周氏宗祠、小屯寺、周氏墓群等文物，历史文化价值高。
       楼上村古建筑群，始建于明万历年间，集梓潼宫（戏楼、正殿、南北两厢及院落、后殿、观音阁）、天福古井、明清古民居于一体。咸丰十一年(1861年)部分毁于苗民反乱。同治六年(1867年)重修正殿及两厢。光绪八年(1882年)重建后殿。民国五年(1916年)建戏楼，民国二十七年(1938年)，村民集资建天福井。民居中大都为清晚期建筑。2006年6月被贵州省人民政府公布为第四批重点文物保护单位。
       戏楼，为穿斗抬梁式二层歇山青瓦顶建筑，坐东向西，左右厢楼配有走廊，居中突出舞台，置“福”、“禄”、“寿”彩绘屏风，正面及两侧梁枋下饰卷草纹挂落，檐下装鹤颈椽及板。
       正殿，为抬梁穿斗混合式悬山小青瓦顶建筑，坐东向西，面阔五间，两次间老檐柱间正中为对开板门，两侧为槛窗。两稍间廊柱间装板，正中开直棂窗。明间后檐金柱间装板至穿枋，上装走马板，置神龛。两山面带披檐。前檐廊间铺墁青石，两稍间后檐处分别有石梯下至后殿。北次间廊间立有《重修梓潼宫序》石碑一通。  
       两厢及院落，南北两厢均面阔二间，为穿斗式悬山青瓦顶。院落，呈长方形，地面青石板铺墁，横向对齐，竖宽不等。
       后殿，为两重檐四角攒尖小青瓦顶建筑，面阔三间，明间二层，为双重檐四角攒尖顶。两次间为穿斗式梁架。后殿前檐带廊，两山有披檐。明间屋面卷草纹饰屋脊，葫芦宝顶，小青瓦屋面。大梁题记为“皇清光绪八年正月初七汝南族等共修”。
       天福井井口坐东北面西南，井上建叠涩悬山穿斗小青瓦顶建筑。井口南侧立有修井石碑一道。
村寨中的民居保存了明末清初的风貌，为贵州省内少见。村中民居坐北面南，依山而建，鳞次栉比，古老幽深的明清建筑，比比皆是。民居多为四合院、三合院。四合院正房三间，两边各配有干栏式厢房两间，龙门呈内八字形状，意为趋恶避邪，财不外露。龙门不正对堂屋，都是歪着开，青石板古巷斜着走，又称“歪门四合院”。四合院古民居，家家户户都有龙门，只要把龙门关上，便可以防盗。三合院，正房三间，两边各配有干栏式厢房两间。一些民居堂上有匾，门旁有联。这些联匾皆有来历，大多与主人的身世、家族的荣显及撰写人的祝愿相关，内涵丰富，意境深远。窗棂间镶嵌精雕细刻的人物、鸟兽、虫鱼、神鹿、凤凰、花卉等图案，可谓独巨匠心，其艺术水平之高，令人叹为观止。其古民居建筑精致，花窗精雕细刻，技艺精湛，美妙绝仑，呈现出一幅幅龙飞凤舞，鸟鸣虫叫的画面，反映出这里的安居乐业和含蓄平实。
        楼上村民居“斗”字型古巷，各巷道均以青石板铺路，斑驳凹凸，巷宽2—3.5米,并有0.3—0.4米宽的排水沟与之平行,全村的天然雨水和生活用水,通过这条条水沟汇入廖贤河,注入乌江。几百年前，这种道路和排水系统设计的科学性，至今令人赞叹不已。
        巷道同时也楼上村最好的放火带。一旦发生火灾，人们只需撑着就近巷道两边的石墙直上屋顶，把瓦掀开，就能使火苗上蹿，从而截断火路，阻止火势蔓延。而且，楼上村的庭院两边，各修有一口用石条砌成的消防池。牢固的防火设施，使得500多年来楼上村都没有出现过大的火灾，得以完整地保存至今。
        周氏宗祠，坐北向南，面阔三间，大梁题记为“贵州思石二府新二甲所楼上住居”、“大清光绪拾玖年岁在癸巳仲冬月上旬建立”。西廊间有《轮水石碑记》石碑一通。
        小屯寺，坐北向南，建造年代不详，整个寺庙建筑精细、布局适体、陈设典雅、殿宇壮观。由于战火匪盗，现仅存正殿、寺院基址、和尚墓群、天井院落，其石墁院坝、石阶、石凳、石鼓、石缸保护完好。
        周氏墓群：村中古墓多处，阴宅阳宅相依相靠，墓冢文化深厚。有四方碑古墓、九子十秀才古墓、文林郎古墓等，墓群建造特色为省内少见，慕名前往观赏者，络绎不绝。几百年来，周姓人秉承勤学苦读之风，人才辈出。周姓一直推行勤、俭、忍、让、孝、礼、义、耕、读的处世之道。
楼上村至今保持着独特的汉族古代民族风俗，有哭丧哭嫁、吹唢呐、民间刺绣等古老的习俗。还有溜秧歌、毛龙灯、敬酒歌等传统习俗。
        哭嫁歌是楼上村人婚姻中的独特形式和内容。姑娘们从小就开始向长者学习唱哭嫁歌，人们把是否会哭嫁作为衡量一个女子才智和贤德的标准，若只哭不唱，或只唱不哭，或哭得不感人，都视为才德低劣。哭嫁，贯穿于整个婚礼过程中，一般数日，越是临近婚期越是哭得悲烈，先是隔夜哭，后是夜夜哭，临近嫁期往往哭通宵达旦。哭嫁的内容丰富多彩，有哭爹娘、哭哥嫂、哭姐妹、哭众亲友、哭开脸、哭穿衣、哭上轿、哭木匠、哭读书人、哭生意人、哭媒人等。
        闹丧歌是当地丧葬方面的主要内容，长期以来除了形成一套完整的仪式外，还形成了用唱闹丧歌这一特殊形式来表现对死者的感情。闹丧歌，又称“孝义歌”、跳丧，世代承袭，进入近代，这一习俗得到传承和完善，形成相对稳定的形式和内容。闹丧歌分为开歌扬、接亡人、唱孝义、送歌神四个程序。
        长号唢呐，是一种民间民族乐队，每逢婚丧嫁聚等重大事项都要请长号唢呐队庆贺或代为致哀，是反映当地民众喜怒哀乐的真实写照，是群众喜乐见的民间吹奏形式。
        楼上村这座500余年的古村落，至今仍然保持着原有的风貌，却藏在深闺人未识，随着对文化遗产的关注，她正向人们撩开神秘的面纱。


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骆中

先来旅游了，好地方，作者好文笔。

朱良德

引用第1楼骆中于2006-11-20 17:25发表的:
先来旅游了，好地方，作者好文笔。

谢谢骆中老师赏阅！

朱良德

引用第2楼水菊于2006-11-20 20:55发表的:
问好:欢迎你对本栏目的支持.文章对景点的介绍较到位,是否能在此的基础上再生发更大一点的思路,阐述一些自己的感悟.

     首先对水菊老师的认真批阅和建议表示真诚的谢意！
   至于“是否能在此的基础上再生发更大一点的思路,阐述一些自己的感悟”，我想把我的另一篇散文《楼上古寨》发过来，一并请编辑老师批阅。