沈裕慎：岳阳天下楼

赵日超

全国第二届郦道元山水文学大赛】岳阳天下楼 | 沈裕慎




岳阳天下楼


作者 /沈裕慎

岳阳楼，是我国优秀的古建筑，江南三大名楼之一，可谓是天下之名楼。主楼才三层，并不高大，范围也不宽广，可它是三座名楼中惟一保持原貌的一座古代建筑，是自然和人文合一的万世杰作。我多次去湖南开会，总是来去匆匆，虽然到过岳阳，却没有领略岳阳楼的风采。这次，总算在岳阳停留半天之机，游了岳阳楼。


现存岳阳楼重建于清光绪五年（公元1879年），在岳阳西城墙上，东倚巴陵山，西临洞庭湖，北枕万里长江，南望三湘四水，由于其造型庄严、厚实、凝重而大气，这才镇住了烟波浩淼的洞庭湖。我至西门，见青石匾上三个大字“岳阳楼”，笔力遒劲厚重，系清朝岳阳知府黄凝道手书。此楼踏洞庭波涛，同君山遥遥相对。远远望去，霞光楼影，金辉熠熠，巍峨峥嵘，风姿万千。楼与湖浑然一体，岳阳楼仿佛是洞庭湖上的天然楼宇。


岳阳楼始建于公元220年三国年代。鲁肃擅长水战，为西御关羽，北防曹操，在洞庭湖入长江的咽喉之地，修筑了一座阅军楼，此乃岳阳楼之前身，时称“巴陵城楼”，也不过是一个观水、听涛、吟诗、会友之地。南朝诗人颜延之最早登楼吟诗。唐朝开元四年，中书令张说谪守巴陵（曾名岳州，即今岳阳）扩建阅军楼，易名为岳阳楼。这山水之胜赢得诗人骚客纷至踏来，曾留下不少名篇。


不过，真正使岳阳楼实现为一种文化象征的转机，则无疑源自北宋。宋庆历五年，滕子京贬守巴陵郡，治理得岳州“政通人和，百废俱兴”，为重修岳阳楼创造了条件。司马光《涑水记闻》曰：“滕宗谅知岳州，修岳阳楼，不用省库银，不敛于民，但榜有民间有宿债不肯尝者，献以助官，官为督之。民负债者争献之，所得近万緍……州人不以为非，皆称其能。”岳阳楼修后，他在《与范经略求记书》中说，“楼观非有文字称记者不为久，文字非出于雄才巨卿者不成著”。重建岳阳楼，耗尽了滕子京与工匠们的大量心血，增其旧制，又刻唐贤今人诗赋其上，他还央人画了幅“洞庭晚秋图”，将图及书札送至邓州（今延安），请范仲淹为楼作记。

岳阳楼名传万代，不是建筑者的手艺，而是范仲淹的文章。范仲淹是北宋名相和大文学家，他与滕子京相交相知，已30年了。二人同为大中祥符八年进士，又均为幼年丧父，苦读入仕；二人又都做过朝廷的言官，耿直不阿，嫉恶如仇，率性任侠；范公是四进朝堂四次被贬，滕子京三进朝堂三次被贬。朝野尽知，“范讽”被贬，子京遭殃；子京被贬，“范讽”无常；正所谓，同是天涯沦落人！虽未到过岳阳，但从图中领悟其妙，他家就在太湖边，不就是借水抒怀吗，信手沾来。因水之壮美，水之灵性的鼓舞，好的句子也就如浪花飞——好水浇活了美文。他一挥而就，一气哈成，一流千古！于是，中华民族思想史上、文学史上，就产生了《岳阳楼记》这样一篇闪耀着思想光芒的篇章。星斗转移，岁月沧桑，文学，只有文学才是不朽的。


至于为什么称之岳阳楼，这恐怕要归功于李白了。公元759年，李白到了岳阳，与好友夏十二一起登了岳阳楼，和诗一首，起名叫《与夏十二登岳阳楼》，这是迄今为止明确以岳阳楼入诗入文的最早纪录了。

岳阳楼是名副其实的名胜古迹，一千七百多年的历史沧桑，楼址始终不变，且演绎了许许多多传神的故事。

诗圣杜甫穷愁潦倒登此楼，回顾生平，感慨万千，留下了五言绝笔，不多天后溘然长逝。“亲朋无一家，老病有孤舟”，世态炎凉，令人唏嘘。范仲淹登此楼，开一代仁人志士报国的先河，几百年来不知激励了多少炎黄精英。清朝大书法家张照所书《岳阳楼记》成为此楼珍宝，后来，一个县官用伪作调包，离任窃宝而去。谁知天意难违，即遇大风，12块真迹雕屏和该县官同沉江底，使今天楼中真假雕屏展现的故事，更有了警世意义。

据说，在明代，重修岳阳楼挖地基时，发现了一边石板上有纹路，酷似一枝枯梅，遂奉为仙迹，在左旁建亭以纪，名曰“仙梅亭”。又传道家祖师吕洞宾曾“三醉岳阳楼”。并作诗一绝：朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。因而，楼右又建有“三醉亭”。二亭宛若两位侍女，把岳阳楼衬托得更加雄伟壮观。

岳阳楼的建筑具有独特的风格，我看了后，可以概括为：“纯木结构，飞檐盔顶”，闩缝对榫，结构严整，工艺精巧，造型庄重。楼平面矩型，正面三间，四周围廊，三层三檐，通高20米，中间以8根楠木柱从地面到楼顶，承荷着全楼主力，再用12根柱作为内圈，支撑二楼，周围绕以32根木柱，彼此牵制，结为整体。三楼楼顶，玲珑剔透，状如蜂窝，恰似古代将军的头盔，称之为“盔顶”，而承接楼顶，则是富有民族特色的如意斗拱。这些都是在我国古代建筑中极为罕见的。再看飞檐，可见第一层脊上饰以荷花、莲蓬，翘首者为凤凰；第二层则为昂首的龙头，第三层是饰以卷草，翘首为回纹形如意祥云。雄伟中透着精细，秀美中显现庄严。


总之，岳阳楼重檐螯突，藻井锁窗，雕梁画栋，丹柱彩楹，金碧辉煌，庄严壮丽，整个建筑，没用一根铁钉，没有一道巨梁，工艺精巧，结构严谨，在美学、力学、建筑学、工艺学等方面有着惊人的创造，“岳阳天下楼”算是名至实归。


进入楼内，使我如入对联与诗词歌赋的世界。木刻的对联，悬于四壁，各有千秋，其中长的有102字，短的仅8个字。古代很多著名诗人如张九龄，孟浩然、李白、杜甫、韩愈、刘锡禹、白居易、李商稳等游览岳阳楼时，都写下了不少诗作。范仲淹的《岳阳楼记》则先后由米芾、祝枝山、董其昌、张照等书法家，各尽其妙。最合我口味者，当推张照书写的《岳阳楼记》与窦兰泉撰、何兆基书写的岳阳楼对联。在楼头购得张照手书《岳阳楼》印拓本与岳阳楼书画诗文图集，令我欣喜不已。

“洞庭天下水，岳阳天下楼”。作岳阳楼记，千百年来，引得多少名流贤达，趋之若鹜，虔诚朝圣，又使多少文人骚客，吟诗作画，尽显风流。杜甫千古名篇《登岳阳楼》，诗中“吴楚东南折，乾坤日夜浮”，与孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”（《临洞庭上张丞相》），刘长卿的“叠浪浮元气，中流没太阳”（《岳阳楼中望洞庭湖》），为咏写岳阳楼上观洞庭湖景色的三大名联。但孟浩然、刘长卿两诗于此气力用尽，而杜诗下文仍绰有余力。高立云宵，纵怀身世，胸襻气象，一等相称，故古人至推杜甫《登岳阳楼》诗，为“盛唐第一”（胡应麟《诗薮》）。李白曾手书了一副妙联：“水天一色，风月无边”，摹写可称绝矣，依我之见，还是难抵杜甫的诗亲切感人。

楼以文胜，地以人名。范仲淹的《岳阳楼记》，通篇只有368个字，却写得如此摇曳多姿，端是了得！这是一篇借题发挥的千年绝唱，也是一篇借景抒情的典范之作。文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两句，更为世人传诵，随名楼誉满天下，成为人们心中一种圣洁的情怀和永恒的憧憬，也是一个古老民族伟大精神的象征，是中国文人不朽人格和至高境界的标志，是对天下昌盛不息的祈祝。可是，吃苦在人前，享乐在人后，这个世界真能履行者，实属凤毛麟角也。


中国文化史上有一种所谓“贬官文化”，我觉得岳阳楼也属于这一类。尽管范仲淹当时远在邓州，但他因倡导变革被贬的遭际，凄凉的境遇中也给人带来不乏美感和愉悦的文字。“不以物喜，不以己悲”，心系天下，感时抚世，这种先忧后乐的忧患意识和宽阔的胸襟，在范仲淹的《岳阳楼记》里，跃然纸上，见心明志。全文流泻出的文人风范和品格精神，就像一面高高悬着那永远不会蒙尘的镜子，映照出一个人品质的高下，胸襟的大小，令人敬仰。


岳阳楼景区的民本广场上，一幅“政通人和”浮雕再现当年的兴盛与繁荣，沿湖140余尊麻石的石碑上，刻着从古至今诗人们题咏洞庭的华彩诗篇，仿若一册册打开的诗卷铺陈在眼前，让人们在随意漫步中，一路品读、欣赏着古雅幽美的清香，悠远而浑厚。似乎诗人们并没离去，那镌刻着的诗行里，还隐隐飘出他们身上的缕缕气息。我抬头放眼江天，便是一泻千里碧波万倾的湖水。人们在这样抒情诗意的文化氛围和情景中濡染，朝朝晚晚，天长日久，不可能不滋生一种文化意识，一种穿越时空，摆脱庸俗，超越寻常的憬悟和启示。我借用圣严法师的话：“提升人的品质，建设人间净土”，概括了这一处景致的功用，我感之应是颇为恰切的。

岳阳楼历经沧桑，在元、明、清时，几遭水患、火灾和兵燹的侵袭，倾圮坍塌，仍被重建、修葺，有史可查的就有32次之多，这又是一个楼因文的绵延，演绎了民心所向，使之仍巍然耸立在洞庭湖畔。时至今日的变化，也是循着范仲淹、滕子京的文墨足迹，使一种境界，一种精神，深入人们心中，成为永远的存在，并不断地延续、传承下去。

在岳阳楼，我凭栏远眺洞庭湖，晴雨皆宜，赏心悦目。上次我来岳阳，正值万里无云，洞庭湖水天一线，远处的君山，青碧如描，活脱脱刘禹锡的诗意：“白银盘里一青螺”。这番登楼，细雨霏霏，俯瞰湖水，胸襟为之顿开，心中有八面来风。细观楼下之碑廊、牌坊与仙梅亭、三醉亭、怀甫亭及名人蜡像馆、小乔墓，乃远方水中的君山，若隐若现，一直若朦胧裙裾映湘妃，道一声“斑竹一枝千滴泪”，情思绵绵，皆烘托出岳阳楼的气势非凡。


岳阳楼，华彩照人，气象万千，我这次来造访，深为它的从衰老而重返年轻所深深感动啊！我深信，岳阳楼不倒，《岳阳楼记》的思想光芒不灭，中华民族永远有复兴、崛起之希望，实现中国梦！
岳阳是个好地方，岳阳楼留给我们的何止《岳阳楼记》？！

作 者 简 介
沈裕慎，本名裕生，笔名袁亮、沈泂等，1942年11月出生于上海安亭，江苏省昆山市花桥人，大专学历，中共党员，高级经济师。在全国各地的报刊、杂志上发表百多万字，并在多次征文中获奖。著《风荷忆情》等十多本散文随笔集。其中，由中国文联出版社出版的《心在山水间》散文集，被载入《2015年上海文化年鉴》，由吉林人民出版社出版的《风荷忆味》随笔集，获2018上海市作家协会会员年度散文集奖。散文作品曾入选《中国当代散文作品选》《当代游记散文大典》《中国散文大系》《全国作家散文精品集》及《中国当代作家代表作》等书籍，系上海百老德育讲师团成员、中国散文学会会员、上海市作家协会会员。现任《上海散文》杂志总编辑。