丁再献：崮乡永恋，均镇传情

wx_来自北_qd22q

      
崮乡永恋，均镇传情
　　丁再献


　　在沂蒙崮乡的静谧处，燕窝村如一枚被时光打磨的翠玉，以其深厚的人文底蕴和灵秀的自然风物，诉说着千年沧桑。著名作家王均镇以赤子之笔，深情摹绘故土，将一部村庄史升华为一部承载着地理传奇、历史脉动与文化乡愁的壮丽史诗。

　　一、山水形胜：地理空间的文化赋格

　　王均镇文章开篇即以宏阔的地理叙事，将燕窝村置于“岱崮地貌世界地质公园”的宏大背景中。这绝非简单的场景铺陈，而是一种深刻的文化定位。村庄“隐匿于卧龙崮下燕龙河畔”，其“山环水绕”的格局，经周易大师命名为“龙虎风云格”，这使自然地理升华为一个具有华夏文化原型的象征空间。“龙”“虎”“风云”等意象，与“瓦岗寨”英雄传说、公氏家族“五世进士”的史实相互映照，共同构筑了一个“人杰地灵”的文化心理场域。燕龙河的双溪汇流，不仅是自然景观，更象征着文脉与血脉的汇聚与传承。作者笔下的山水，因而超越了物理存在，成为孕育英杰、积淀历史的活性载体，为全文奠定了雄浑而灵动的美学基调。

　　二、历史层累：从传奇叙事到实证脉络

　　王均镇先生文章对村庄历史的追述，呈现出一种“层累式”的巧妙结构。从“龙山文化”的考古遗存，到隋唐“瓦岗寨”“罗成故居”的民间野史，再到明代公氏家族显赫功名的方志信史，直至当代高考英才的精准统计，时间轴线清晰而绵长。尤为精彩的是对村名由来的两种传说并置：温馨的“燕子筑巢”说与充满戏剧冲突的“风水破局”说。后者以小说笔法，融汇风水、秘术、地域竞争与人性幽微，极大增强了文本的传奇色彩与神秘魅力；而前者则朴实温情，贴近日常。这种虚实相生的叙事策略，并未追求唯一的历史真相，而是生动展现了集体记忆如何通过传说与史实的交织，不断建构和丰富地方的自我认同，使燕窝村的历史厚度与叙事张力倍增。

　　三、文化肌理：乡土文明的活态与隐忧

　　王均镇以深情的笔触，细致勾勒了村庄传统的生活图景与文化肌理。自给自足的农耕、采集、放牧，是乡土中国经济模式的缩影；而“贴春联、放鞭炮、请家堂，唱社戏”的节庆仪式，则是宗族伦理与民间信仰的集中展演。剪纸、刺绣等民间艺术，构成了村民日常生活的审美维度。然而，作者笔锋一转，“这些非物质文化遗产只可惜在当代都已经渐渐失传”一句，流露出深深的怅惘。这种对传统技艺与习俗式微的直言，是文章极具现实感的一笔。它使文本超越了单纯的礼赞，触及了现代化、城市化进程中所有传统村落面临的共同困境——文化传承的断裂。正是这份清醒的忧思，让文章的乡愁情怀更为沉重与真切。

　　四、时代交响：传承中的创新与展望

　　这里是东夷文化的重要发祥地域，历史文化厚重，农耕文化在这里也打上较深的烙印。文章并未沉湎于怀旧，而是清晰地描绘了村庄在时代浪潮中的应变与前行。从“交通不便”的封闭，到公路连通后带来的贸易与新知；从传统农耕到“蜜桃、苹果”等特色农业，再到“观光农业、农家乐、农产品网络销售”的产业升级，燕窝村的当代史是一部生动的乡土中国发展史。它展示了村民如何“依靠着勤劳的双手”，主动将自然资源转化为经济优势，将地理特色转化为文化品牌。这种“集休闲农业、乡村旅游、文化传承为一体的特色村落”发展路径，正是当下中国乡村振兴战略的一个鲜活注脚。因此，王均镇先生将岱崮地貌如何更名、岱崮文化旅游如何开发、岱崮红色文化如何挖掘利用等一系列思考时刻挂在心上，同时积极组织落实，岱崮才有了今天的气象。文章结尾对未来的信心，建立在“奋斗史”与“文化传承史”的坚实基础上，因而显得充满力量，指向一个既保持特色又不断创新的美好明天。

　　综观全文，王均镇先生以国家一级作家的深邃眼力与细腻笔法，完成了一次对故乡燕窝村的多维塑像。文章融地理志、家族史、民俗录与发展报告于一炉，史料与传说并重，礼赞与忧思共存，在有限的篇幅内，承载了一个村庄跨越千年的厚重灵魂。这不仅是献给故乡的深情颂歌，更是一份关于中国乡土文明何所来、在何处、向何去的时代备忘录。

　　读著名作家王均镇先生《灵秀燕窝村记》有感一首，丁再献2026年3月12日于泉城历山名郡。以此诗为结束语：

　　岱崮云深隐翠微，

　　神龙双带抱村扉。

　　崖藏金燕传奇趣，

　　屋出奎星奋笔辉。

　　耕读文通薪火继，

　　果香网畅客商围。

　　沧桑卧看崮山月，

　　均镇乡心逐梦归。