9月23日选发《中秋》等作品

赵日超

中秋赋
赵庆生

　　金风飒飒，玉露泠泠，宵中星虚，以殷仲秋。孟月逝而新月渐丰，寒霜近而枫叶愈红。太阳落山，太阴出海，一天乃止于烦躁；天高云淡，月明星稀，四海而归于宁静。流萤忽闪，秋虫吟唱，飞鸿展翅霓霞中；沈浸浓郁，含英咀华，金菊采撷东篱下。
　　八月仲秋，亦曰仲商。中秋溯源，起于唐，兴于宋，而定于明；阳尊阴卑，祭于月，觅于偶，而流于俗。北国霜起，白露来贺，海南塞北同此明月，五谷归仓，联袂踏歌，东海西域共度良霄。中秋节，华夏子孙之精神寄托。樵郎斫桂，玉兔捣药，嫦娥寂寞舞广袖，烛光隐隐照月宫。银蟾光满，月饼盘盈，少女怀春言心事，轻烟袅袅上九重。
　　春华秋实，日晒夜露，稷历酷暑而丰满；金杯银盏，玉液琼浆，蟹经风雨而黄肥。临池听荷，菡萏落尽，沿街尽呼莲蓬子；举首木犀，扑鼻闻香，各户皆尝桂花糖。朔尽而望，月阙而润，一年风景秋正好；齐眉举案，共享天伦，万家团圆在中秋。海外游子，背井之念，含月饼而噙泪；天涯浪客，乡槐之愁，奉家书而感慨。噫！但愿人长久，千里共婵娟。感时花落泪，恨别鸟惊心，何也？人有生老病死，月有阴晴圆缺，季分春夏秋冬，宇含东南西北，天道也。否极泰来，周而复始，乃万古不变之规律；道亦有道，繁衍大道，实承前启后之要义。

中秋咏月诗词选登
金志庚
　　开怀击节把秋醪，  短曲长吟动碧霄。
　　伐桂吴刚忘举斧，  骑鸾弄玉不吹箫。
　　清风入竹偕三友，  明月依楼听九韶。
　　更有露莹枫叶赤，  敢将今夕比春朝。

　　卢顺贞
　　有朋招饮助吟兴，  醉眼迷离对九天。
　　捉月缘何归返晚，  抛夫因甚走奔先？
　　神舟堪比汉槎美，  诗社真如集殿贤。
　　挥手薄云终扯去，  一轮皎皎照群仙。

　　陈定国
　　中秋自古月如镜，  朗照乾坤美丑形。
　　大爱有成功德满，  小人得志孽行盈。
　　和谐盛世春常在，  康乐豪庭福永凝。
　　寂寞嫦娥舒广袖，  寒宫玉兔醉天庭。

　　赵庆生
　　广宇清明挂玉轮，  心香袅袅绕天尊。
　　蟾宫借道采丹桂，  宝殿临阶举碧樽。
　　送爽金风莲藕脆，  迎霜白露石榴沉。
　　勤劳四季三秋果，  复兴中华梦必真。

　　杨宝华
　　丹桂香浓菊待金，  相邀诗酒共冰心。
　　举杯何止三人醉，  搔首俄成七步吟。
　　流水溶溶凝白露，  行云缦缦逐清音。
　　千秋咏月皆儒雅，  再好风光不耐阴。

　　刘炳忠
　　良宵一国尽昂首，  共赏嫦娥舞玉环。
　　呼弟并兄同畅饮，  袖香飘溢桂花团。

　　曹树春
　　桂秋诗友聚厅堂，  亭阁望蟾沐夜光。
　　玉鉴映城寻汉瓦，  金风过巷觅元窗。
　　长淮车马五湖走，  漕运船舟四海航。
　　古楚千秋明月在，  高楼摩宇接吴刚。

　　金炳麟
　　癸巳仲秋月，  友师同聚邀。
　　诵吟均即席，  酹酒意滔滔。

　　月到中秋诗韵起，  情深意切德风扬。
　　长淮自古地灵处，  古楚历来人杰乡。
　　绝句弘扬父母惠，  佳词赞誉舜尧邦。
　　一年再看家园好，  四处欣闻果桂香。
　　骆应铨  
　　中华佳节九州同，  秋色风光秋月溶。
　　快意人生如疾箭，  乐于奉献似青松。
　　圆方规矩应遵守，  梦想成真慰乃翁。
　　成就使人精神爽，  真情可铸百年功。

　　张志友
　　碧海晴空挂玉盘，  群星退隐衬银銮。
　　刚哥擂鼓贺民富，  娥妹高歌庆月团。
　　玉兔欢攀登桂树，  金蟾喜跳踞仙蟠。
　　平分秋色果丰硕，  天上人间两尽欢。

　　金秋皓月照神州，  游子归心意未休。
　　港澳还家成典范，  台澎思母顺潮流。
　　旅游文化同携手，  服贸工商更上楼。
　　佳节每临民共乐，  龙飞凤舞尽情讴。

　　冬之蝉
　　一夜凉风至，  蝉鸣梦里停。
　　桂花香满月，  鸿雁急追星。

　　相见欢·望月（外二首）
　　陈精国
　　深情仰望苍穹，月当空。遍洒银光，相伴借清风。  雾汹涌，浮云动，自从容。天上人间圆缺古今同。
　　【双调】清江引·逛 月
　　兴来邀月游故乡，伴我湖边逛。名城多美景，不见当年样，深情放歌心气爽。

　　【大石调】初生月儿·拜月
　　今宵月儿分外娇，寂寞嫦娥广袖抛，看飞船漫步宇宙道。  逐心潮，盈百笑，仙凡乐聚自逍遥。

　　长相思·中秋寄远
　　杨学禹
　　秋意浓，思意浓，浓满田间旧小楼。菊花频点头。  星夜朦，月夜朦，朦郁闲情半是空。倚窗心事重。

　　钱从顺
　　佳节月明联
　　年年月月有明月，  八月月明明分外；
　　季季节节过美节，  秋节节美美特别。
　　雅聚狂饮联
　　情浓酒美，  明月时雅聚贤朋好友；
　　志同道合，  中秋节狂吟妙曲美诗。
　　赏月筑梦联
　　赏明月思十三亿人民筑伟梦建大业；
　　迎佳节看九万里神州展雄姿绘宏图。

神算
王培静

　　集市上，两个妇女撕打在一起，两人都说对方是小偷。有人把她俩拉到盲人的卦摊前。
　　有人对盲人说：你算命不是准吗，你算算她俩谁是小偷？
　　盲人睁了下眯着的双眼，摇着手里那把四季都拿在手里，只有3根鹅毛的扇子，思索了片刻，又思索了片刻。
　　你们俩分开3米远，都站好。
　　众人按盲人说的，把两个女人分开了距离。
　　盲人摇了几下扇子，嘴里说道：我的扇子扇一扇，小偷头上冒青烟。
　　右边的妇女站着低头没动，左边的妇女扭头向右边的妇女头上瞟了一眼。
　　众人好像看出了点什么。互相议论着。
　　盲人停了一会，深思片刻，又摇起了扇子。
　　你俩把左脚伸到前面来。
　　俩人不知盲人什么意思，但还是照办了。
　　盲人问：伸出来了没有？
　　众人齐回答：伸出来了。
　　盲人突然拉下了脸：把小偷的左脚砍了。
　　右边的妇女下意识地把左脚收了回来，在众人的目光下，又伸了出去。她的脸上红一块，白一块。两只手都不知如何放了。
　　站在左边的妇女脸上从容自得，一动没动。这时她说：我的十吊钱还在这人的身上。
　　众人一起大喊：把人家的钱拿出来，拿出来。
　　右边的妇女很不情愿地从兜里掏出了一卷钱，有人夺过来一数，果然是十吊钱。
　　众人高喊：侯半仙神了，真是神算。
　　说着众人一起动手，把右边的妇女押向了衙门。

秋日
王建成

　　秋来了，秋风起，“一阵秋风一阵凉”。冷瑟瑟的秋风吹过，让年老的我从身上到心里都有寒颤的感觉。
　　走到窗前，望着秋日院中树上的叶子纷纷在风中离开枝头，上下地纷飞。显得对母树那般地不舍，那般地留恋，那般地无奈。
　　天上的云层低低着，灰蒙蒙的一片，让心情感到一种沉沉地压抑。
　　边陲的小城，人烟稀少，整个午后的街道就稀稀拉拉地几个人。偶尔有几辆车过去，接着又恢复了它的落寞。只有几只知了还呼唤着已去的夏日，不识趣地在拼命叫嚷，让人更感一种无名的难过与烦躁。
　　立在街头那棵光秃秃的柳树，身上的树叶似被风剥光，枝干在风中颤抖，那么怆凉，那么可怜。如缱绻立在树底下的那位孤独老人，向走过的你投去乞求的目光。让你忍不住停下脚步，想过去抚慰和施舍一番。
　　秋的无情和肃杀，毫无悬念地横扫了春的青绿，夏的火红，让万物失去蓬勃的生命。失去了曾有过的辉煌往昔，有一种走入生命胡同尽头的感觉。
　　眼前的景致犹如我人生的晚年。触景生情，我的心一阵疼痛和悲切。于是我决心走出房中，走出小院，走出小城，走到郊外。哦，映入我满眼的一片灿烂的金黄。金黄的田野，成熟的庄稼，丰收的瓜果，都呈现一个金黄的颜色。秋天在这里一切充满生机，充满希望，充满了无限的生命力。
　　我走到一个正在弯腰割谷的老农跟前停下。他约莫70岁，面色黝黑，一脸皱纹，但精神矍铄。他直起腰来，手抚着丰盈的谷穗，笑呵呵地说：“多好的秋天啊，多好的丰收年，这些收获的粮食充实我们农民的粮仓，让我们有着幸福的农家生活，有着美丽的乡村！”
　　他是那样乐观，那样坦荡，那样充满憧憬。让我不由地惭愧，虽已进入了老年，但比他那个年龄还差很远。我突然醒悟，他的话多么富有人生哲理。我的心一下为他的乐观向上的情绪所感染，生活的晚年不会只是秋的萎伤，秋的低沉，秋的悲哀，应当如这秋天的原野一样果实累累，金黄无边。      
　　万物就是这样轮回，自然界从春到夏到秋到冬，生命的火红灿烂，永远是在延续。不要灰心，不要失望，不要抱怨，走过去就是一片明朗的天。“行到水穷处，坐看云起时”，人生中更有不同一般的风景，等待着你去发现，去感受。或是在家中，或是在院中，或是在城中，或是在郊外。人生永远充满希望，当今天你到了生命的老年也依然是如此。
　　我突然感到，人生中秋光最美，秋与春夏一样美好与火红，更有一种收获的欢欣与美丽。无论自然还是人类，无论年轻还是年老。
　　又一阵秋风吹过来，吹来田野的芬芳。吹去了夏日来的暑气，吹去了心中的烦闷。“天凉好个秋”，让我的身心一阵舒爽，一阵温暖，头脑瞬时明静而清晰。
　　哦，秋日， 我沐浴在秋光里，人生的老年已全力塑造出一个崭新的自我。

四十不惑
　张晓银

　　阴阳相生，五行相克，万物之原也；春生夏长，秋收冬藏，四时之力也。
　　若人生耄耋，吾已半数；若人生花甲，吾已三得其二。
　　以微贱之躯，行非常之道。以小事大，以弱事强，立于不败之地者，非为机巧，厚德为先，奇正之变也。
　　人生若水，逝者如斯。五千年王侯将相，莫过功名利禄；三千载退隐山林，无非诗酒田园。吾辈，过客耳！然得失终成浮云，回顾动心者何？
　　王阳明曰：知善知恶，扬善抑恶。又曰：善恶无形，用之有道。
　　先生有知，亦可欣慰矣。

诚信如车轮
顾 全

　　古往今来，关于涉及《诚信》的文章、书籍、稿本，如果要用一间10个平方米的屋子来装来摞的话，我真的不清楚究竟需要几间10个平方米的屋子才能装完、摞完这些文本。有谁知道呢？又有谁说得清楚呢？所以，我无数次“搁笔”，拿起、放下，又拿起、又放下……不管它了，今天我又“重拾拙笔，铺开洁白的稿纸”，一吐自己的心声。
　　孔子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？（《论语·为政》） （大车、小车，这里指牛车和马车。輗和軏就是牛车和马车上的木销子。）什么意思呢？
　　孔子是说，一个人如果不讲信誉，就好像这个车子上有了横木也是虚设的，失去了固定的木销子，就无法套住牛马。套不住，它又怎么能行走呢？
　　于丹说：“在今天的这个社会中，信誉对每一个人来讲是一张无形的通行证。也许信誉并不直接写在你的档案里，但是，信誉是一个人的口碑，一个人做事如何，为人如何，这都会反映在口碑中……
　　当今社会人之间最缺少的是什么？最需要的又是什么？在这个愈来愈浮躁、愈来愈物质的年代，人们似乎已经忘记了诚信这个东西、似乎已经忘记了信誉的价值。有人说：“切！诚信是个什么玩艺，它能当饭吃、当钱用吗？讲诚信、守信用，我岂不被饿死？如果人人都讲诚信，这社会上哪来的假冒伪劣产品？还有哪来那么多的“衣冠禽兽、贪官污吏”。言者言之凿凿，振振有辞。闻之，我无言以对，无语辩驳；闻之，我面红耳赤，汗颜至极。
　　我只能说，内诚于心，外信于人，这是做人之本，安身立命之本，事业、商业成功之本。
　　我只能说，惟有诚于心、信于人才能无愧于我的良心，我的良知，我的……
　　我只能还是如此说，诚信如鼎，君子一言九鼎！诚信如一面镜子，不，诚信就是一面照妖镜，一切是非美丑，真假善恶都能在这面镜中现出真身原形来。
　　最后我说，人生如车子，而诚信真的就如同人生的车轮，没有了车轮，你的人生之车就无法行驶；没有了车轮，你就无法穿越人生路途上的一切屏障。诚信真的还就像高楼大厦的桩基一样……信与不信，你们看着办吧。

一场大雪落在卡瓦格博
谷 昭

　　一场大雪落在卡瓦格博
　　落在比鹰翅更高的地方
　　雪大如席 花开如轮
　　至今还在纷纷扬扬

　　一场大雪落在卡瓦格博
　　落在佛光赫弈的佛塔
　　修行于太子宫殿的神仙
　　诵读佛经
　　用真言佛去尘埃

　　一场大雪落在卡瓦格博
　　落在经幡飘扬的村庄
　　转经桶日日旋转
　　那绕过指尖的温暖
　　盛开成一朵朵的格桑花

　　一场大雪落在卡瓦格博
　　落在干净的灵魂
　　这一世
　　翻遍十万大山与你相遇
　　只为勘破 放下 自在

人间正道是沧桑
娴 水

　　星移斗转，沧海桑田；世事变幻，人生无常。人生难免遭遇磨难和劫数，度不过的只能沉沦湮灭，度得过的便超越了人生。
　　杨绛（1911~），作家、翻译家、学者。她与夫君钱锺书一生琴瑟和弦，鸾凤和鸣。他们淡泊名利、宁静致远，品性高洁如莲，为世人所景仰。但耄耋之后的她，悲痛却接踵而来，先是白发人送黑发人，他们的爱女钱媛，刚过花甲，因肺癌骨转移离开人世。一对耄耋老人痛失爱女，让人肝胆俱裂痛断心肠。翌年，钱锺书患病驾鹤西去，杨绛后来把这段悲痛化成了朴素而鲜活的文字《我们仨》。
　　英国作家、记者、画家、演说家，先后二度担任英国首相的温斯顿·丘吉尔（1874~1965），在第二次世界大战期间，运筹帷幄于千里，带领英国人民取得了最后的胜利，为反法西斯和世界和平做出了卓越的贡献。但是, 丘吉尔由于常年处于重压劳顿，患上严重的忧郁症，他如实坦言：“忧郁症像狗（西方人认为狗是最忠实的动物）一样几乎跟随了我半辈子。”但这一病痛阻止不了他为祖国和世界而前进的步伐。
　　无独有偶，英国伟大的物理学家、数学家、天文学家艾萨克·牛顿（1643~1727），一生献身科学，取得了令世人瞩目的科学成就。可他说：“如果我比别人看得远，那是我站在巨人的肩上”、“我不过就像是一个在海滨玩耍的小孩，为不时发现比寻常更为光滑的一块卵石或比寻常更为美丽的一片贝壳而沾沾自喜，而对于展现在我面前的浩瀚的真理的海洋，却全然没有发现。”这样的虚怀若谷并非常人所拥有。科学研究的深度思维使他患上了恼人的忧郁症。牛顿潜心科学，终身未娶，孑然一身，他像踽踽独行在大地上的独行侠。
　　著名建筑学家兼诗人林徽因（1904~1955），深得大诗人徐志摩的爱慕、丈夫建筑学家梁思成的宠爱、逻辑学家金岳霖终身的守望。她集美貌才情品德于一身，集万般宠爱于一身。她一双儿女聪慧，家庭温馨。更可贵的是，她不顾病体，和梁思成一起跋山涉水，为保护中国古建筑、撰写《中国建筑史》呕心沥血，做出了不可磨灭的贡献。可是天妒英才，林徽因仅过不惑之年，不幸罹患结核病，时值国内内战，她所执教的清华大学不得不迁往西南联大。长途迁徙，劳顿困乏，病体得不到及时的治疗、休息和营养。最后难以支撑到本该属于她的寿命。足惜矣！她那浓缩的生命犹如燃烧的流星，划过长空，留下灿烂的光芒。流星不是不知道它们的陨落，可它们照样划过天空，将最后一束光芒洒向大地。
　　画家、散文家吴冠中（1919~2010）和中国著名古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、梵文巴利文专家、作家季羡林（1911~2009），他们的人生经历有着惊人的相似，他们都曾告别苦难深重的祖国，远涉重洋、不远万里去异国他乡求学。吴冠中原在国立艺专（现中国美术学院）学习过美术，学习国画技巧。尽管那时国内已是战火纷飞，但他深知学生的天职是学习，他躲在校园的一隅，整日临摹大师们的画册，到了废寝忘食的境地。1947年吴冠中去法国学习油画，去法国后，他心无旁骛，一心钻研西画技法。学成后，不恋法国优厚的生活条件，一心回国报效祖国。回国后由于在学术思想上有独到的个人见解，饱受排挤和责难，但他百折不饶，坚持创作实践。后来一场浩劫“文革”开始，想在祖国的天空翱翔的鸿鹄犹如一头笼中困兽，他失眠了，整日整夜睡不着觉，于是他就整日整夜地作画。他兼收并蓄国画和西画的优点，最后将中西绘画技巧完美地融合在一起，创造了中国美术史上又一个巅峰。上世纪九十年代，吴冠中回到法国巴黎，当年留在法国的老同学问及他回国后的遭遇，吴冠中只是淡淡的三个字：不后悔。当老同学再三挽留他留在法国，他仍不改初衷，毅然回到祖国，教书育人、不断创作实践。吴冠中曾写下集子《笔墨等于零》，这一绝唱再次表明他的心迹：真正成就人的不是笔墨，而是如何做人。
　　季羡林同是如此，他告别祖国和亲人，初到德国留学，正值二战伊始。他在德国哥廷根大学学习多种语言，其中包括语法极其复杂的梵文、巴利文和吐火罗文。留德学习期间，他让德国教授们知道什么是中国人的才情、什么是中国人的节气。但是，战争使他与祖国和家人中断音讯，战争的残酷和对祖国及亲人无限思念，使他原来的失眠更严重了，那时的他只能用安眠药助眠，但这并没有耽误他的学习。他学贯中西，博古通今，融会贯通，学富五车。学成后的他，迫不及待地想回到祖国怀抱，但是辗转多年，终回故国。正当一腔热血、年富力强、满腹经纶的他为祖国做出贡献时，连接不断的政治运动搞得人晕头转向，最终衍变为一场史无前例“文革”，举国上下陷入一片动乱和瘫痪。他被批斗被关进牛棚，一关就是数年，当他重见天日，已年过花甲。当初他不以祖国贫穷落后而嫌弃，今日不以祖国满目疮痍而逃避。而是满腔热忱，一头扎进工作，全身心耕耘在社科领域，做出了永垂青史的功绩。可是在那些动乱年代，那个众妖出没、鬼魅群舞的岁月，季羡林再度严重失眠。他们不为个人的生死担忧，不为个人名利担忧，而是为祖国的前途、民族的兴亡和安危而担忧。
　　席慕容在《回首》中写道：
　　一直盼望着一段美丽的爱
　　所以我毫不犹豫的将你舍弃
　　流浪的途中我不断寻觅
　　却没料到   回首之时
　　年轻的你   从未稍离……
　　是啊，在暂别故国，在被剥夺人身自由之时，他们正在流浪的途中。可是，他们对祖国和人民的爱、对事业的爱却从未稍离；他们虽然遭受迫害，可那报效祖国的梦却夜夜归来。然而，不管途中历经多少磨难和曲折，他们凭着满腔的忠贞和坚韧走过了一切，用自己的亲身经历告诉世人，他们的骨有多硬他们的志有多坚，他们终于笑到了最后。人生的苦难总是不期而至，人生难免有很多缺憾。但是有遗憾的人生，未必是不圆满不美丽的人生。集大成者总是将人生中的一场场浩劫、一场场生死考验转化成前进的动力、丰翼的养分。他们像傲立在大地的一座座丰碑，像夜空中一颗颗闪耀的星星永远激励和引领着后人。

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路过，祝贺了！{:soso_e142:}

昭阳千垛

热烈祝贺！

赵日超

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好久不来论坛，也忘记登陆密码了，但从未忘记过这个特别温暖的论坛，今天重新注册了，重新开始。问好各位老师和新老朋友！