卞毓方：音符是桥，人心是路

赵日超

音符是桥，人心是路
                  ——小记聂耳终焉之地      
                             卞毓方

     是日上午，我和许同茂、林江东夫妇，从镰仓乘电车出发，至藤泽，转车往鹄沼——出得车站，穿小巷，越隧道，老远就闻到了海腥气；然后，登上一段斜坡，豁然开朗，湘南海岸到了。

     怎么会是湘南？——是的，它就叫湘南，而且和你脑际掠过的湖南之南有斩不断的渊源。传说是因为信奉中国湘南一带的禅宗（沩仰宗），或说是这里的地貌宛若中国湘江流域的衡阳盆地。日本的文化就有这么萌哒哒，动不动就把他国的标签拿来贴在自己脸蛋上。

     对岸是江之岛——奇怪，眼前明明是相模海湾，为什么不叫海之岛？这个，大概也是呼应湘江吧。没有权威解释，我大概是第一个这么想。曩昔中华是上国，上国的山水在在引人神往，肉眼望不见的浩浩湘江，无疑存在于大和民族情感的深处，深深处。

     江之岛是从海底渐渐拱出，起先是落潮才现的沙洲，为陆地不屑一顾。后来愈拱愈高，有了岛屿的雏形，引起陆地的好奇，伸出一只胳膊去试探。再后来，因为海水上涨，彻底成了孤岛，陆地也就撒手。直至地壳的冲天一怒（关东大地震），它八成有点慌了神，又主动和陆地拉起手。

     现在拉手处，修建了大桥。

     桥名弁天。岛上供的是弁才天（辩才天），是日本神话中的七福神之一，专司音乐和娱乐，近似于希腊神话中的缪斯。

     一九五0年，藤泽市有个叫福本和夫的，是资深的马克思主义者，一天，他从英文版《人民中国》杂志，读到新中国的国歌以及作曲者聂耳的生平介绍，他为《义勇军进行曲》的雷霆万钧之势裹挟，为聂耳在当地的不幸溺亡扼腕，遂转请曾任藤泽市议员、也是反侵略同道的词作家叶山冬子，将《义勇军进行曲》的歌词译成日文，在市民中广为传播。

    同年，朝鲜战争爆发，中国人民志愿军赴朝抗美，而日本正摇身一变为美军的马前卒——在这样的大背景下，宣扬诞生于抗日烽烟中的中华人民共和国国歌，是需要有逆潮流的大勇的。

     岂但如此，福本和叶山还挺身而出，公开募捐，呼吁为聂耳在溺亡的海滨竖立纪念碑——不啻是要在真理的公海耸起一座闪烁明灭的灯塔。

     光天化日，大张旗鼓。

     民众热烈响应。

     他们，自然爱日本。他们，自然也爱聂耳。爱聂耳就等于爱……等等，我知道你接下去将如何类推，这是幼稚的，形而下的，直白说，就是尚停留在幼儿思维的推理；爱，或者不爱，或者半爱半不爱，或者又爱又不爱，这种粗略的判断存在风险，很多风险都是由简单类比带来的。在此，我们只要认定，这就是藤泽市民众的拳拳盛意，这就是驳杂而又纯粹的人性剪影。

     一九五四年，即朝战结束次年，纪念碑顺利落成，地址选在鹄沼海滨公园，就在离聂耳溺亡处不远的引地川河口西侧。鉴于当时中日还未恢复邦交，我国派出红十字会会长李德全女士，前往主持揭幕仪式。

    碑文作者是秋田雨雀，书写者为丰道春海：

    记念聂耳

    这里是中华人民共和国的作曲家聂耳的终焉之地。

    他于一九三五年七月十七日来此避暑游泳，突然消逝于茫茫波涛,成了不归之客。

     聂耳一九一二年生于中国云南，师事欧阳予倩。在短短的二十几年的生涯里，留下了歌颂中国劳动民众的《大路歌》、《码头工人歌》等大作。现在成为中华人民共和国国歌的《义勇军进行曲》，也正是他的力作。

     附耳过来，至今犹可听到聂耳的亚洲解放之声。

     这里是聂耳的终焉之地。

         一九五四年十月 秋田雨雀撰 丰道春海书

      一九五八年，一场鲁莽的飓风袭击鹄沼海岸，冒失的海潮冲坏了纪念碑。

      “问海神你如何不淑？”一九六一年，赵丹来此，他的脑海想必也会情不自禁地浮起郭沫若当年的怒责吧。

      一九六三年，藤泽市成立“聂耳纪念碑保存会”。

      一九六五年，藤泽市议会决定重为聂耳立碑。保存会出面募集捐款，数月间，募得日币四百余万（当时日本大学毕业生初薪为每月21600日元，此款相当于185个新毕业大学生的月薪——笔者），遂于当年九月再度立石分土。廖承志东京办事处首席代表孙平化，见证了这大爱无疆、尽释前嫌的一幕。



     新碑坐落在引地川河口东侧的湘南海岸公园，置于更加宽阔坚固的台座。两边各添一块碑石，一块立着的，刻着叶山冬子的儿子、时任藤泽市市长叶山峻书写的“聂耳纪念碑的由来”，一块卧着的，刻着郭沫若的题字“聂耳终焉之地”。

     一九八一年，中国步入改革开放，藤泽与聂耳的家乡昆明结为友好城市。

     一九八五年，适逢聂耳遇难五十周年，湘南海岸公园的

     这一隅扩建为聂耳纪念广场

     二0一一年，昆明市人民政府在广场西侧立碑勒铭，上书：“一曲报国惊四海 两地架桥惠万民”。

     我们看到，广场中央有一块白石，平放，高不足一米，前端稍稍上扬，从后边看过去，宛然一册摊开的乐谱。碑的正中凸出三道横石，四周凹下数条浅槽，凹凸相间，组成一个令风云驻足、星河倾身的大大的“耳”。

      广场南面，是一堵两米见方的纪念墙，由不规则的粉红色石板拼成。左上方，嵌入圆形的铜制聂耳胸像，右下方，嵌入方形的铜制聂耳亲笔签名。

     如今，每年的七月十七日，藤泽市民众都会来此举行公祭，纪念中华人民共和国伟大的音乐家聂耳。

    音乐无国界。

     天才无国界。

     正义之声无国界。

     纪念碑再建以来，跨越半个世纪，从未遭受一次自然的和人为的破坏，也是奇迹中的奇迹！

     向“聂耳纪念碑保存会”的会员致敬！

     向藤泽市的公务员和民众致敬！

     向这片土地上所有热爱聂耳、热爱新中国、维护日中友好的国民致敬！

     我此番日本之行，最重要的一站，就是这聂耳纪念广场。

     是日，骤雨初霁，天高日晶，我们仨，就地采了一束野花，以献祭聂耳的在天巨灵。

      音符是桥，人心是路。有这一座纪念广场，有这一尊铜制胸像，聂耳就成了这片土地上的神，他的《义勇军进行曲》，自然也成了神曲。

     《义勇军进行曲》曾经是战歌，当然。《义勇军进行曲》又不仅仅是战歌，也是当然。音符的意志突破语言的樊篱，民族的樊篱，国家的樊篱，自由翩飞在大山大海之上，九霄九天之上——难怪人类最初向外星人发送的问候，就包括一张收录了地球上各种最具民族特色的音乐唱片。

江山

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