自古诗人皆寂寞

耶律阿格尔

中国近代著名的国学大师王国维，在他的《人间词话》一书中谈到：古往今来，凡是能成就大事业、大学问者，无不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”细看这三种境界，你会发现，无论是哪一种境界都是寂寞的，所以，无论要成就大学问还是要干大事业都要不断地在寂寞中磨炼自己，只有能忍受寂寞才能有所成就，才能名垂千古。
      寂寞是一种心理状态，无论怎么努力也无法让别人理解或让别人心里产生共呜的那种感受。

      寂寞不同于沉默，沉默是一种行为，是一种忍耐，是一种等待，是蓄意待发，是以守为功，而寂寞则不同，对于名利之徒，寂寞是一种苦难，是可怕的深渊；对于智者，寂寞是一种境界，是也无风雨也无晴的无欲人生；对于，历经磨难之士，寂寞是一种历练，是心灵休憩的温馨驿站；对于成功者，寂寞是一种修为，是走向理想的必修之课。

      寂寞是禅，是晨钟暮鼓声里的十年面壁，是青灯古佛下的作揖打坐。寂寞是诗，寂寞是“秦时明月汉时关”，是长河落日、大漠孤烟。

      自古诗人皆寂寞！寂寞不是一种简单的解脱，也不是一种空洞的超然？寂寞，只是一种悲怆，一种无人理解、没有共呜的悲伤。是万分的无助和亘古的孤独与凄凉。李白说圣贤是寂寞的，其实诗人更是寂寞的。不肯随波逐流，不肯趋炎附势，不肯弯眉折腰，“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”因为清高，因为爱国，因为爱民，因为……是多情和社会责任感让诗人寂寞,是寂寞让诗人写出了伟大的诗篇。寂寞是有感而发的动力，是诗的源泉。当然，在不同的诗人笔下，寂寞也不相同，在泽边行吟的屈原笔下，寂寞是“众人皆醉我独醒”的无限忧虑。在乱世枭雄的曹操笔下，寂寞是“人生几何，对酒当歌”的万分豁达。在不为五斗米折腰的陶渊明笔下，寂寞是“结庐在人境，而无车马喧”的超然洒脱。在初唐诗人陈子昂的笔下，寂寞是“前不见古人，后不见来者”的怆然泪下。在边塞诗人王之涣的笔下，寂寞是“春风不度玉门关”的万般无奈。在“天子呼来不上船”的诗仙李白笔下，寂寞是“拔剑四顾心茫然”的不知所措。在“十年一觉扬州梦”的杜牧笔下，寂寞是“赢得青楼薄幸名”的自嘲。在推动古文运动的散文大师柳宗元笔下，寂寞是“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的高尚情操。寂寞是亡国之君唐后主的“月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”的那种欲罢不能的悲哀；寂寞是奉旨填词柳三变的“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”那种无法言表的凄楚。寂寞是屡遭贬谪的苏学士“捡尽寒枝未肯栖，寂寞沙洲冷”的孤冷境遇。寂寞是人比黄花瘦的李清照的“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”的才下眉头，却上心头的离愁。寂寞是空怀壮志的辛弃疾“把栏杆拍遍，无人会、登临意”的挥之不去，抹之不尽的失意。寂寞更是满清第一词人纳兰容若的“读离骚、心似湘江日月潮”的大厦将倾一样的忧郁。无论是“路慢慢其修远兮，吾将上下而求索”，还是“弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧”，以及“驿外断桥边，寂寞空无主”都是诗人寂寞忧伤的真实写照。

      无论是圣贤也好，诗人也好，都是在寂寞中产生的，可是又有谁天生就甘愿寂寞呢？很多文人墨客不断地感叹茫茫人海知音难觅，还不就是想找一个能够理解自己痛苦的人吗？可又有谁能够真正理解呢？

      愚蠢者厌恶寂寞，聪明者享受寂寞。真正的诗人应视寂寞为天赐，要在寂寞中思考，要寂寞中学习，在寂寞中创造文化，在寂寞中战胜寂寞。寂寞是一种福分，有了寂寞才有成功。有一首歌叫《寂寞让我如此美丽》，能写出这首歌的人想必也是经过风雨，对人生有着独特理解的人吧！


      善待人生，善待寂寞，“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”

[ 本帖最后由 耶律阿格尔 于 2007-10-20 21:29 编辑 ]

黄森林

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琴语

“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”有了这样的境界，那么，做诗人也不寂寞了。

问候阿格尔！

楼兰

对于寂寞,楼主诠释的好.真的是一个真寂寞.真性情

楼兰

原帖由 黄森林 于 2007-10-21 09:12 发表
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森林,只一个加亮真可了得?加精!