[转帖] 朱鸿《为灵魂寻找镜子》序

史飞翔

《为灵魂寻找镜子》序

                                              朱鸿                                                         

孔雀的屏羽显然会影响其房事，不过它还是要长屏羽。实际上他并没有什么用处，也许它唯一的用处是美，可以招引异性，从而获得交配优先权。只要获得交配优先权，即使妨碍房事也要长屏羽，因为交配优先权重要于房事的方便——道理很简单，掌握了交配优先权，房事的方法总是会有的。诗有什么用处？诗不能当官若李白，也不能发财若陶潜，诗使人迂腐，消瘦，神经兮兮，然而诗生生不息，骚客生生不息。骚客赋诗作文，相当于孔雀长屏羽，用处的没有，但它却可以使异性注意并惊诧，它向异性暗示，没有用处的事情我都可以做好，我什么事情做不好呢？诗与文我都可以为之，什么事情不可以为之呢？从而像孔雀一样获得了交配优先权。这些都是科学家的研究成果。我读青年作家史飞翔的散文，想到了科学家在这个方面的见解，因为史飞翔在他的作品中一再叹息对文学的失望，作家的窘迫，然而这并未使他终止写作，甚至他的作品越来越多，集而成书了。我以为写作源于他的基因与本能之中，所以也成了他的生存方式，他不写作还能做什么？而且有什么比写作适宜于他活着呢？写作给他带来过痛苦，不过写作也给他带来过快乐与尊严。我以为他会把写作进行下去的，并成绩斐然。

斯书内容驳杂，不好在文体上归类，当然我也不愿意为此费神，这应该是批评家的事情，可惜批评家已经移情别恋，文学只好行于所当行，止于不可不止，也很好。那么如何看待史飞翔的散文呢？我想起了周作人的观点：周曰：“近来三百年的文艺界里可以看出有两种潮流，虽然别处也有，总是浙江为最明显，我们姑且称作飘逸与深刻。第一种如名士清谈，庄谐杂出，或清丽，或幽玄，或奔放，不必定含妙理而自觉可喜。第二种如老吏断狱，下笔辛辣，其特色不在词华，在其着眼的洞彻与措语的犀利。”从走向分析，史飞翔之作品似乎属于深刻一路。他的一些文章，论人生之意义，人生之境界，关于爱情，幸福，显然都有独到的见解。他也不过三十左右，然而一些认识已经触击心灵，甚至透露着虚无的情绪。即使那种读书笔记，阅人记录，也多有异见，常现妙语。那种关于文化的思考，当然能给人以启示。他对培根的评价便完全展示了自己的如斯特点。几百年以来，对于培根，人无不予以推崇，不过史飞翔认为培根过于武断，甚至于显示了一种狡黠与奸诈。总之，他选的是深刻的路子，这条路子有源有流，宽大之极，他还年轻，应该是有前途的。

余光中认为：“散文是一切文学类别里对于技巧和形式要求最少的一类：譬如选美，散文所穿的是泳装。散文家无所依凭，只有凭自己的本色。”照着余光中的观点看史飞翔的作品，会发现他的语言是质直的，恰好达其意，绘其景，叙其事，当然也不妨讲究一点语言的句式，把字和词推敲一下，甚至试着反复排列安插字词，使之有味。不过不必藻饰，也不必弄得雕琢。实际上散文最要紧最关键的是其蕴含，因为穿的是泳装，几乎都暴露了，蕴含不足魅力何存？我以为散文的蕴内会体现在几个方面，而其中的知识含量则是比较珍贵的一点。史飞翔的作品，使用或化用古诗，诗词，圣贤论语，思想家之言，自由潇洒，种瓜得瓜，既显示了他的阅览幅员，又丰润了自己的文章。散文之干之涩，多是文化匮乏所致，而读书读博了，文化便有了。仅仅靠才华、生活和文字技巧写作是不够。优秀的作家，无不是文化人，学者，甚至思想家。

斯书之中，有应酬之作，这也是难免的，而且难免逊色，当然读一读也颇有趣。我喜欢读的是写父亲与弟弟的作品，发映了人的复杂性，生活的艰苦性。真诚，坦率，无所需求，只是要表白出来，而且不吐不快，这便是艺术了。父亲嫌儿子未考上高中，使他失望，继而生气，便让儿子下跪，打，骂，甚至用筷子戳儿子的的眼睛。弟弟随兄理发，狗从门出，兄速跑，弟弟为狗所咬，这使兄一直内疚。读到这里，我感到伤感，因为作品展示了他的痛点。

                                                        二00六年七月八日于窄门堡

 

(此文为陕西师范大学文学院教授、著名散文作家朱鸿为史飞翔散文集《为灵魂寻找镜子》一书写的序。该书日前已由大众文艺出版社出版。)

 

 

注：朱鸿  1960年11月7日出生，陕西长安人。已出版散文集十余部，主要作品有《西楼红叶》、《药叫黄连》、《夹缝中的历史》和《西部心情》。作品入选近百种版本及中学生语文教科书，是首届冰心散文奖及第二届老舍散文奖获得者。现执教于陕西师范大学文学院。

 

 

 

秦之韵

祝贺史飞翔散文集《为灵魂寻找镜子》一书正式出版,并向朱鸿乡党问好!