九水画廊游记

燕山飘雪

  　　文 / 燕山飘雪

  


??天下人皆知崂山，不知崂山之胜在于山水也。仁者爱山，智者爱水。崂山有山有水，则仁智全矣！夫山水之胜，尤以九水为最。九水者，山涧狭谷之九道弯也。崂山之九水，又有南九水北九水之说。南九水地处山南太清宫景区，以道教文化取胜；北九水处山之隐，则以自然山水如画而闻名。人曰：“不到北九水，不算游崂山”。北九水之胜景，可见一斑。余同仁十人，受毕先生宽待，于晚宴后入住崂山双石屋，农家小楼，一夜桑麻安息。次日凌晨，但见山水如画，果然不同凡响。群峰耸立，绿树成荫；涧水潺潺，清澈见底；一步一景，景景如画。始知人言不虚也。

??毕姓农户，有老有小，忠厚人家。早餐甚丰，粥蛋奶馍，同仁皆赞曰：真农家饭也！匆匆上路，先游一水，好在顺路。前行数步，见一深泉，曰“上善泉”取《老子》“上善若水，利万物而不争”之意。夫唯不争，故无忧。教人勿多欲也。一水之下，有一拱桥，曰“步云桥”所谓步云，既桥成之势，几疑白云起于深谷，悠悠然巧接溪山之幽。趣登其上，忽有好风来自天台，飘飘乎顿生蓬瀛之蕸想。有桥如斯，诚山水之幸也。对面朱色酒楼，或曰馨源，或曰华星者，山庄别墅也。籍斯桥以延八方之客，使九水名扬天下，则建桥之功亦足千秋也。一水之内，更有“至柔泉”老子曰：“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。

??乃至二水，道旁有大石，上刻一诗曰：“柳台石屋接澄泉，云雾深藏蔚竹庵；十里清溪千尺瀑，果然风景似江南。”落款大名曰郁达夫者，近代小说家也。大才子配诗于此，使山水之名昭然若揭，正所谓名人，名山，名诗哉！二水之内，一泉三潭，或曰居卑，或曰未封，或曰未始，皆初登之意也。所题泉潭名者，非常人也，画家范曾先生也。

??又至三水，渐入佳景，有潭八尺，水中突兀一石，不着边际。石顶有一泉眼，甘甜如蜜。曰“自取泉”。所疑者水出何地？莫非巨石通地脉乎？四水之奇，在凤凰峡，俱化泉，中虚潭，斩云峰，皆有故事焉。

??越五水，坐六水之上，始觉山风呼啸，松涛阵阵。六水之内有泉曰“坐忘”，取《庄子》大宗师篇：“堕肢体，黜聪明，离形去知，用于大道，此谓坐忘。”此乃庄子大智慧也，子贡不解，回告孔子，子自责浅陋也。

??过七水，一步三回首，悬崖绝壁，如鬼斧神工。始知大小龙门也。逍遥之泉在八水，意取《庄子逍遥游篇》，谓人达自由自在之境界，天人合一，道法自然者。水旁有安期泉，取仙人安期生之名，上书李白诗曰：“我昔东海上，崂山餐紫霞；亲见安期公，食枣大如瓜。”

??攀九水，悠然见白云如絮，伸手可摘。学许由，洗耳去欲，始见潮音瀑。水自天乙而下，如白练挂川，是为至景。

??九水归来，始知山水之胜，在于绝险，归于自然。故老子曰：人法地，地法天，天法自然。自然之胜，在于天道，天道无亲，常与善人。