【活动帖】 十二月的游戏 high心情 迎新年

张艺华

七绝.雪梅

驿外梅花践约开，去年骚客笑重来。
断桥残雪堪吟诵，冬景春华一剪裁。

纤纤月

张艺华 发表于 2015-12-8 10:15
很好的活动哦

谢谢艺华老师支持活动，问好。

纤纤月

张艺华 发表于 2015-12-8 10:20
七绝.雪梅

驿外梅花践约开，去年骚客笑重来。

再赏佳作，问好艺华老师。

纤纤月

【十二月的游戏】（忆江南）怀故乡

文/纤纤月

思乡梦，常在月中圆。山翠水蓝尤好画，诗浓词美赞家山，心曲唱江南。

纤纤月

七律。海恋三周年庆新春－－文／牛头马

海南名校硕博习，
恋上同桌娶魅妻。
三载温馨生爱女，
周辰狂喜摆筵席。
年逢此日家欢乐，
庆贺娇囡眼笑眯。
新政听闻心甚慰，
春来再诞二胎妮。

杏林

五绝 雨雪交融二首
1
雨雪下天宫
真情冷暖冲
冬来多少事
皆在不言中
2
雪雨正交融
黑白韵不同
须知春色土
承受落云龙

纤纤月

杏林 发表于 2015-12-11 21:02
五绝 雨雪交融二首
1
雨雪下天宫

再赏杏林兄佳作，问好。

纤纤月

（天仙子） 三首

文/纤纤月

天：舒卷碧云霜色挽，飘雨飞花花已乱。临风吹皱一池荷，高天染，真心念，雁阵行行声欲唤。

地：琼碧连绵辽阔远，山水重重飞彩练。清风吹送月飘香，花儿绽，揉烂漫，天地之中谁更绚？

人：你我亭亭昂首站，立地顶天心手挽。做得一世淡然人，心语伴，真好汉，写意今生金不换！

杏林

书圣教序摘句后  （散文）
晚上细雨濛濛，独依搂窗，孤灯之下，书王羲之《圣教序》最后我断章取义写了几个字：“松风水月、清华仙露、莲性自洁、桂质本贞、”从文章上看说的是“圣教”指唐代玄奘法师，从印度取回佛经后译成中文，成为佛教的经书，用这些道理来教育信佛的弟子与居士。
写过之后，我久久不能入睡，觉得有些话对现实有教育人的作用，这些道理何不拿来鞭策人生，如果真有松风水月之态，清华仙露之德，岂不就达到了，莲性自洁，桂质本贞的气质的高度。只要修养了这种气质，不管他信仰佛、道、儒与现代人都应追求“自洁与本贞”的品德，这是一切正直的的毕生追求，不管他的职务高低，各行各业概莫能外。写到这里不由的想起了李商隐的几句诗：“唯有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”李商隐一生不得志，遭受了很多不明不白排挤和不公平的待迂尚能在坎坷艰难的条件下写出：此花此叶长相映，卷舒开合任天真，可见莲性自洁对正人君子的感染力与诱惑力。而王昌龄更是将她归结为：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”这就从测面吟出了莲花出自污泥而不染，凌波清婉，而又默默低调的风格。从而归入了松风水月之内。
那咱们再看桂子本贞之说，且不说“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”但在宋之问的诗中却说：“桂子月中落，天香云外飘”可见史上将桂子认为是月亮飘下来的“仙种”而历代以来凡是官员考中者均认为是“蟾宫拆桂”占尽鳌头，之誉。从多方面征明桂子本贞之说。从而也融入了清华仙露的意境之中。
现实中的人们，虽然在事业上努力上进，不可避免与同事，与同学，与上下级都会有竟争，但人的莲性自洁，桂子本贞的品德不能改变，所有的竟争或者叫争夺，都必须用正当途径，公平竟争而不能用伤害别人的办法去竟争，这就是所谓莲性自洁，桂质本贞的实质。而圣教序讲的是佛性，应该说佛的“修心”之说，是佛教的精髓，佛与魔存于一心，也就是说佛与魔存在于统一体中，而佛魔之分却在一念之差，佛者是印度语的翻译过来那是大智慧代名词，用大智慧驾驶自己的思维即善的观念去竟争，应是上进的，是佛性。而用压制别人，损人整人的念头去竟争甚至去争夺即是论入魔道，特别是争夺中觉得自己得不到的事情而更是产生魔念’为打击与已竟争的对手而採取陷害别人的方式去争夺高位，利益。这就入了魔道而不能自拔，结果是愈陷愈深，所谓道高一尺，魔高一丈就是这种状态，实则自已是明白的，不过这种难言之隐是意念的东西，一但出现这种情况，在心中魔高万丈，很难再用佛性去战胜魔性，时问久了必然身败名裂而被人人唾弃。
感而写出此文，重在鞭策自己。时刻提醒自已切莫沦入魔道。

杏林

纤纤月 发表于 2015-12-12 17:53
（天仙子） 三首

文/纤纤月

屏前和红妹天仙子三首
冬：冷暖风吹天色晚，飞雪芦花飘零乱。风云何故卷梅懶，高洁念，春风唤。塞外春修山烂熳。
夏：满眼韶华难永挽，对镜飘花清水浅。清心一片对绿染，少争艳，谁是伴。承继春光长相恋。
秋：水秀山青霞彩现，五色清风吹飞雁。秋颜明镜付夕旦，苍颜变，难回唤。愧对人生光漫漫。