张大勇:赏评卞毓方新著《日本人的“真面目”》

赵日超

雕框髹漆一面镜
——赏评卞毓方新著《日本人的“真面目”》
张大勇

   盐阜乡贤卞毓方老师是为大家高师，每每出手，总是以重量级的作品示世，在文坛内外引起震荡悠远的引力波。这也应了我们家乡一句俚语：“不愁龙宫没宝贝！”当我急切赏读完他的新著《日本人的“真面目”》（漓江出版社出版发行），禁不住再度发出欢啸，拍案连连。

   方正沉实的《日本人的“真面目”》在手，俨然一块雕框髹漆的宝镜供我面对。照之，我既看到卞先生的才华、文心、史识、艺胆、哲思，又看到我和更多读者的面沉、眉锁、气舒、莞尔、目眺；既看到历史的浪起潮涌，又看到现时波谲云诡；既看到中国的大所以之大、小所以之小，又看到日本的小之所以小，大所以之大；既看到日本的“真面目”，又看到我们的“爱国心”。一镜之尺幅，及地及天及宇宙，长度、广度、宽度、深度纵横捭阖、尽展尽掘，收获良多。

    这是一面历史的镜鉴。中国和日本，可以说是爱恨交加，一对冤家。倭人两次大的侵华战争，惨烈异常，人神共愤，教训之深之痛锥心割骨，因而，我不喜欢日本，一百个不喜欢，一千个不喜欢。1944年出生的卞先生在他的文章里， 大音镗达，立场鲜明：“我的仇日、鄙日、厌日，自是从娘胎里带来”！如果先生仅限于愤怒与爆裂，哪只是低层次的爱国的情怀，只是只能看到浮泛的泡沫而不知深潜的“半盲人”。高蹈和高明的是，“卞先生对日本咄咄逼人的存在，既从该国的历史、文化、风俗入手，又从语言、文学、绘画切入，还从社会、经济、政体等分析，取精用宏，比优较劣，进而，解读日本民族的文化基因，颇见学者情怀和思想睿智，读来醒世警人，感慨良多！”（杨清汀评语）。因而，他让我们用理性抚平的目光，深切的探度更深处的蕴含，不狂大，不气急，不自弃，沉静地从历史的镜鉴中看到两个民族差异与近同，看出自己的未来与去向。寒山寺的钟声，我们也要倾听的！

     这是一面正观的镜鉴。历史的云烟尚未消弥，当下，两国国人的怨怼，又因钓鱼岛、南海问题，烈火烹油，国人之中不少仇日者、日本右翼分子等反华之流，隔着“一衣带衣”，像变味的俳句一样彼此对峙。我们真的就看清、看透日本的形而下的真面目与形而上的“真面目”了？“日本人之瞧不起中国，是从骨子里，这是我的直觉。中国人之瞧不起日本，是在嘴头上，这是我椎心泣血的痛。”卞先生说话了，说得痛心疾首，过后，他又冷静异常，于是他利用早年于北京大学东方语言文学系攻读日文，改革开放之初中国女排赴日本，采访世界杯赛，实地观察文化，此后多次渡海深入，及至退休，自费体验东瀛生活等等的优势与“先前介入”与“在场”，他要将自己眼里、心上稔熟如摸的日本，通过而卞氏特色的大视阈，深思维，多角度，告知国人一个真正的日本。他用的是正观手法，客观纪实，不因国仇而单向偏倚，搞自欺其人的盲目自娱，也不因“家恨”而借助利已一方的想像，搞不得要领的自愚，就像鲁迅先生说的“我祖上也阔过”，就像前期国内多部抗日神剧，我兵民铜墙铁壁、兵不血忍是为快事，但小日本鬼子果真是一碰就碎、一击就溃的“弱器”么？卞先生他以日本为参照系，跳出中国看中国，不说中国，以“日”观“中”，启发、激励国人头脑清醒而智化，身体强健而刚坚。这是卞先生给广大真正的爱国人士写的一本书。知道吗？他也是“一百个不喜欢，一千个不喜欢”这个蕞尔邻国，但凡智者、贤士、有长远眼光的高人、有恰到好处爱国情怀的赤子，就应当既看对方的弱点，还应当看到它的长处，“真正的对手不是一无是处”。卞先生在《看日本人排队》、《短腿的日本女足姑娘长在哪里》、《“真理之布由一根纱线织成”》的篇什里，让我看到一个多侧面的日本。“曾经的学生，现在的老师，当下的对手，这就是我们不应忽视的理由。”卞先生如是认为。

     这是一面文心雕龙的宝镜。卞先生功力厚笃，博学多思，之所以谓之为“雕框髹漆一面镜”，我指的是他母语古新通融，左右逢源；中外连辔，驾轻就熟。他的为文谋篇，我一直赏看仰视，不能望其项背。他的语言风格卓荦，特色亮人眼目，余味余香醇久，气场浓郁，思想峭拔。在选题上，“他能以鹰隼之势，常常能凌空转换，攫物取象直击关要，读起来心扉訇然中开”。在构章上，他能取法于高手之间的较量，视点在文化之间的差异。在具体路径上，他切口小，且注重细节。譬如他的《纸钞上的“大国崛起”》、《报头上的文化DNA》均是这方面的代表作品。“尤其，他中年之后皈依文化，一笔在手，犹如“乾坤圈”在握，唯觉文能补气，文能丰神，文能御侮，文能敌贼。至今虽老而心犹健，年过古稀为我们捧出窖藏陈酿，一位“文学独行侠”的至诚之心，着实令人感佩！”这既是本著序人的高评，更是我一个后生兼学生的赞叹。赏读卞先生的新著《日本人的“真面目”》，我的嘴里也有一种薄荷糖的感触，先是物质上的体感，继而化为精神上的内存，并有了记性、悟性，有了知性、理性，更有了美性与神性。

昭阳千垛

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赵日超

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