祭祀山神 文/熊育群

杨培德

祭祀山神

文/熊育群

农历3月16日。清晨，蓝天白云，阳光如瀑。这一天是山神老把头的生日。

北山公园前，一群穿绿衣舞红扇的大妈在锣鼓声里扭起了秧歌。今天是山神老把头节，是抚松人祭山神的日子。一个猪头、两个大馒头、五个苹果、五支香蕉抬了上来，单膝跪地的汉子倒酒祭山神。每年进山采参的人都得先祭山神。

四百年前，一个叫孙良的男人，为救治身患重病的母亲，从山东莱阳只身来到长白山寻挖人参。路上遇到同乡张禄，他们结拜为兄弟，一起进山挖参。不料张禄迷路，孙良在约好的地方不见张禄回来，便又进山去找，死在了山中。他在河边岩石上用血写下：“家住莱阳本姓孙，漂洋过海来挖参。路上丢了好兄弟，找不到兄弟不甘心。三天吃了个蝲蝲蛄，你说伤心不伤心。家中有人来找我，顺着古河往上寻。再有入山迷路者，我当作为引路神。”

山神老把头就是孙良。他是长白山远近闻名的保护神，专给山里迷路的人引路。采参都得结伙进山，为头的称作老把头。北山上建有把头祠，供着孙良的神像。他是放山挖参人的鼻祖，也是抚松山东人的祖先。他写的**当地男女老幼都能背诵。

头道松花江一半是冰一半是水，水在上冰在下。江边的北山不高却很挺拔。灰褐、灰白的树枝，焦黄的枯叶，偶尔出现的绿松，密密麻麻，覆满了山坡。最早感受春天的树，有人发现了它隐匿的灰白芽苞。山坳里的积雪融化，残雪如玉，隐隐的白光似云母白石。

爬上山上的把头祠，散散淡淡的雨点砸到身上，一阵阴风吹来，雪花漫舞而降，不知什么时候天就阴沉了。

这是一次活生生的造神活动。人们把一头杀好的猪抬上了北山，抬进了把头祠，猪头上扎了红绸。七个手拿木棍的挖参人向着孙良神像庄严朝拜。那扎着红绸的木棍当年闯关东的人手一根，除了防身，荒草萋萋的东北大荒野，开路需要它，赶蛇也要靠它。老把头进山采参也是拄着这样的棍子走进长白山深处。

抚松人一面把孙良当作神灵，一面又把他看作凡人。他们找到山东莱阳市，寻到了孙良的出生地穴坊镇富山村。孙良无后，他们找到了孙氏家族二十八代孙孙全太。孙全太来到把头祠，宣读为孙良写的祭文。莱阳市委宣传部也来人参加祭奠。

风雪搅动了祠院里的高香，烟雾卷进了祠内。扭秧歌的大妈和锣鼓队爬上了北山，风雪里她们捧着人造人参在祠内跳起了舞蹈。唱二人转的在引吭高歌……

当年闯关东的后人，正在演绎着新的历史。他们是这片土地的新主人。

那条出没于荒草间的土路呢？那些络绎于途的人呢？多么浩荡的迁徙啊！人们向着冰雪之地的北方举步，置生死于不顾，毅然就踏上了路途。眼前的场景与他们毫不相干却又息息相连。

穿梭往来于东北大地，我时时惊讶，诺大的地方，天苍苍、野茫茫的土地，人们都在说着一个祖籍地——山东。这些年，我走过了吉林查干湖的松原，敦化；黑龙江边的漠河、黑河，嫩江平原的五大连池，牡丹江、绥芬河、雪乡、亚布力；辽河的盘锦……与我相遇的人，问起他们的祖籍地，除了山东还是山东。毫无疑问，山东人成了东北的主体。

一个圣人之乡，一个梁山泊出响马、义和团抗洋人、肝胆义气最旺之地，安土重迁乡土观念这么重，为何就成了背井离乡人数最多的地方？是乡土观念淡化了还是生存更严酷？或者，山东人追求梦想改变现实的愿望更加强烈？又或，其叛逆性其豹胆如当年水浒英雄一样被撩拨起来了？

抚松人参文化研究会的代表朗读着孙良的祭词，风中传来一把粗哑的嗓音：“团结互助”、“不畏艰辛”、“讲究诚信”、“守护自然”、“崇尚美德”……

一群脱离了重秩序、讲礼数、尊名节的环境，靠江湖义气和冒险精神闯关的人，与陌生人群相处，还能遵从以前的伦理和道德吗？他们有怎样的人际？孙良关爱他人、珍视情义，他的行为受到推崇，这是新伦理新道德的肇始吧。安定下来的生活需要建构自己的社会秩序。有祖先崇拜传统的人，孙良就成了传说，成了信仰，成了神灵。闯关东者和他们的后人创造出了自己的神，开创着自己的文化、自己的历史。

只是，对这片土地，这仿佛是一个断裂的历史。

想起长白山的土著民族，最早的肃慎，最晚的满人，现今30万抚松人，满人不到四千。想起高句丽、渤海国、宁古塔这些出现在古籍里的名字，感觉里空空荡荡，我看不到他们与这片土地的联系了，甚至最古老最原始的神祗也在消失。长白山这座《山海经》里的“不咸山”，仿佛是一座自然的荒山，雄伟而绵延的壮阔山脉，皑皑冰雪的世界，它创世纪的神话，它洪荒世界里的传说，湮没到了岁月的深处。

长白山山巅，火山口陷落的湖面，悬崖峭壁上的黑雾，在飞沙走石的狂风里翻滚而来，茫茫冰雪失踪，不分远近高低……四年前所见的这一幕，只有纯粹的对大自然偶露狰狞的恐惧，长白山神灵的影子在脑海是空无的，没人提及。

三百多年前，朝廷想到了保住满洲风俗、防止满人汉化。一百多年前，东北仍然是清王朝的封禁地。作为满人的发祥地，朝廷不许**踏足。特别是长白山，它是满族的龙兴之地，有他们祖先诞生的神奇传说，任何人都禁止走近。然而，满人的入关，大迁徙的出现，该发生的还是发生了。

只是眨眼之间，历史便已改写。从前的历史难以寻觅。旧满洲的风俗已经远去……

我感慨万千，思绪飘渺，冥想起更加遥远的时空。那时猛犸象、披毛犀、野牛、野马……它们身躯庞大，莽苍的山脉，原始的丛林，猛兽们走向灭绝之前，向着旷野发出了令大地颤抖的吼声……而渔猎者、游牧者在此生息，他们风一样留不下痕迹，生命与历史都被无情的岁月带走。偶尔发现旧石器时代遗迹，人类早已涉足于此，这块土地证明，这里并非一个洪荒无凭的世界。

祭祀已毕，人群散去。走出把头祠，仰面苍天雪落，茫茫上苍，一切似乎都在它那深邃的虚空里，让脑海里的想象也那么幽深叵测。

见《政务风景》2017年4期