炁化开天★耿閣论道《老子先生是如何给“道”定名称定名字的呢？》 耿閣（鸣天士...

北辰星

炁化开天★耿閣论道《老子先生是如何给“道”定名称定名字的呢？》

耿閣（鸣天士君）著

题记：“文山书海解道意！神鬼仙凡各执奇！到底老子心何故！大无小朴真谛题。”！！！！！


老子先生是如何给“道”定名称定名字的呢？

（一）：“首先要说清的是“朴”的问题。”“朴”不是“道”的名称和名字；也不是“道”的特征和属性；更不是“道”的特点和观念。”“朴”只不过是用来形容“道”表示“道”的本质的本性的本来面目的一个专门用於论道的形容词或之是一个专门用於论道的术语辞而已。”

（二）：“其次要说明的是“名”的问题。”《道德经》第一章中的“名可名非常名”这句话老子先生的本意是专指“道”的名称和名字是什么的意思的。”老子先生明确的断言说：“
无名天地之始；有名万物之母。”-----意思就是说：“道”的名字“叫无叫无之无极之无”是不存在天地开始不开始的之问题的；“道”的名字”叫有叫有之无极之有”是万物存在的父母的之问题的。”因为“有是无生的，实是虚存的”之其由于所有的有和所有的实都寓於空中而被寓空中而又终被这个“无”所“无不囊纳”。所以“道”的名称就唯有“无之无极之宇宙或之无之宇宙之无极”之“无”这个名字了。”

（三）：《道德经》第一章说：“无名天地之始”。“伟大的天人神人老子先生首先提出了摆出了靓出了命名出了“道”不是没有名不是无名而是有名的。”(1)：“老子先生说的“无名“实际上说的就是“名无”的意思。”“名无”就是“字之曰道”的这个“道”的名字；”(2)：老子先生进一步说：“无以名之”。意思就是说：““道”的名字是以“无”来作以命名之的。”（这里“绝对不是说不知道“道”的名字；绝对不是说没有办法给“道”予以命名个名字的问题”的意思）(3)：老子先生又再次郑重庄严的深刻无比的说：““道”的名字如果用最强悍那个字来表述的话那就是：“强字之曰“大””。（这个“大”字是道的替名或之是次名或之别名或之是另名；绝对不是像有史以来无数的解道者的所谓大家所谓的大人物们所解释的是什么：“勉强的叫做道！勉强的叫做大！”的那种误解了老子先生的本来就非常明确地观点而给解释的更糊涂更不论不类了。”“道”的主名或本名就是“无”。就是“无之无极”。这是绝然不能更改不能改变不能动摇不能撼动的铁律定论之其所以然的。”）本文是摘录《大话题：“老子道德经第三十二章”并【道常无名--百度百科】一文下的微言评论》之文中的十个问题之中的前面三个问题来作为论述的。”

耿閣：著於2018.07.30清晨6.18分