诗人三迟客：《中国楹联报》为什么要发这篇“妖言”文章

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《中国楹联报》为什么要发这篇“妖言”文章

      

      经查证，《中国楹联报》，是没取得新闻出版登记许可的出版物，无期刊号，涉嫌非法出版发行。涉事报纸显示是中国楹联学会在出版发行该报。而且，“中编办”对“中国”“全国”“中华”“中央”冠头，有严格规定，不知该报以“中国”冠头是否合适？毕竟，这很容易给读者造成一种“国家级”的假象。
      中国楹联学会于2022年12月16日出版的第48期《中国楹联报》，在第3版的中间靠左边的版面“联苑杂谈”栏目，发表了贵州唐世友的文章《世纪骂战何时了-“观音山上观山水”征联引发的风波》，彻底暴露了该报不尽作为新闻媒体单位的起码社会责任，没有法律和道德底线，帮助投稿人唐世友发表凭空捏造事实和具有浓厚谩骂色彩的文章。唐世友凭着自己的浮想，根据他自己的理解和认为，不顾实际情况地谈论我们的维权诉求、维权方式及其言论，该文很偏激，用词刻薄，具有很强的人身攻击性和人格侮辱性。而且，该文借观音山娱乐设备“魔镜”之名，编造事实 ，妖言惑众，蛊惑人心，寻衅滋事。
      一、唐世友文章不顾实际情况谈论我们的维权。我作为参与征联投稿和诉讼至法院的当事人之一，很清楚这次征联“违法，不守规则，不讲诚信”是铁定的事实，所有证据材料，在互联网上都可以查找，我提交给法院的证据材料，也都是从网络上打印的。我起诉征联方，主要还是为了保护我的著作权，因为他们的《征联启事》是要约性文件，如果不起诉，将对我非常不利；我败诉，是因为法官涉嫌公权滥用，徇私枉法，判决书存在适用法律错误、认定事实错误和基本事实不清问题，我已信访至最高法了，还有中纪委（国家监委）可以维权。唐世友既不是原告，也不是被告，他根本不可能知道状况观音山征联的11宗诉讼案中，我们的诉讼请求和法院判决书内容，当然也不会知道我们为什么会败诉。但是该报完全不顾这些实际情况，不顾及法律尊严和社会诚信建设，发表了这篇妖言文章，他们颠倒黑白，混淆是非，想要干啥？因为这期报纸的这篇文章，我人在家中坐，就被他们栽赃了，他们还借此文公然谩骂我，攻击我，侮辱我。

      二、该文很偏激，用词刻薄，谩骂色彩浓厚，具有很强的人身攻击性和人格侮辱性。唐世友用太多编造或想像的诸如“丑角”“你观音山不给钱？告你!”“明明知道自己的不是什么好东西，但为了弄到钱，柴火棍也可以拿来当枪使”“经查得知，原告们用来作为申诉证物的对句，全部都是些离题万里，死拼乱凑，晦涩不通的句子……”“再说那净角一出场，一袭花脸，满口京腔……”“他们摇旗呐喊，冲锋在前，说大话，吹大牛……”“老鼠”等词语和语句，来恶意谈论、侮辱和攻击我们。中国楹联学会出版的该报竟然让唐世友如此这般地造谣公然污蔑我。而且，为了维护自己的权益和维护社会法治与社会诚信，我向法院起诉征联方，这也是罪过吗？
      三、该文借观音山的娱乐设备“魔镜”之名，编造事实，妖言惑众，蛊惑人心，寻衅滋事。唐世友在文中编造观音山“有一面用高科技制作的魔镜。无论什么人站在镜前，都能真身现行。比如此人是什么学历，什么人品……”来骂人和蛊惑人心。我想说，如果世界上真有这样的“魔镜”，那该是多么轰动的大事呀，观音山“魔镜”的法力，是哪家科技检测评估机构测评的，又是哪位国家或世界级科学家操办的检测和评估？中国楹联学会出版发行的该报，竟然荒唐地全信了唐世友的胡诌，用报纸来妖言惑众，蛊惑人心。
      唐世友的这篇文章，很荒诞，其谩骂和攻击诋毁，对我伤害很大，目前我保留向法院起诉他们的权利。我很想知道，作为中国楹联学会宣传阵地的《中国楹联报》都在干些啥？中国楹联学会能干好啥？该报到底知不知道媒体单位应该有社会责任意识？该报到底有没有法律和道德底线？他们为什么要发唐世友这篇“妖言”文章，究竟是什么给了中国楹联学会动力，又是谁给了中国楹联学会底气？