叶剑秀：“冰轮为谁圆缺”

赵日超

“冰轮为谁圆缺”
叶剑秀


阅读典籍，拂开岁月的尘雾，遥望那一轮洗尽铅华的明月，触摸历史文脉的纹络，感受中秋文化的悠远厚重。

“中秋”一词最早记载于汉代文献，先秦已有“中秋夜迎寒”“秋分夕月（拜月）”的活动。唐代时中秋祭月、赏月风俗已在中国北方流行，盛行于长安一带，许多诗人都有咏月诗句，并将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等神话故事奇妙连接，充满浪漫色彩。

北宋时正式定阴历八月十五为“中秋节”。至明清，中秋节祭月习俗更浓。祭月，“其祭果饼必圆”，各家都要设“月神位”，举首望月，“向月供而拜”。《北京岁华记》记载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上兔如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾兔；男女肃拜烧香，旦而焚之。”《帝京景物略》中曰：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也。”

中秋节时，云稀雾薄，月光皎洁。所有的仪式和情节，都围绕人与月的主题有序呈现。

中秋当晚，各家设立香案，将月亮神摆在重要位置，拜祭月亮神，月饼和西瓜是不可或缺的供品。全家人聚于月下，高燃红烛，按照长幼顺序祭拜月亮。由当家主妇切开团圆月饼。主人算好全家共有多少人，在家的，在外的，皆不可缺，不能切多也不能切少，大小要均匀。祭月活动是祈求家庭和睦、国泰民安、风调雨顺、丰收吉祥，与中国传统文化中的“天人合一”“天人感应”等理念异曲同工。当下的中秋夜，一家人欢聚一堂，欣赏圆月，常忽略烦琐礼节，重在团圆，也不伤节日雅兴。

月饼是中秋节标志性食品，传统月饼的外皮由糯米粉和酥油制成，内馅则是豆沙、莲蓉、五仁、枣泥等。月饼形状似圆月，寓意团圆和完美。古老的习俗中，将月饼放在月亮下赏月，寓意与月亮同团圆。月饼还有传递信息的功能。在月饼内藏上秘密字条，如写上许愿、祝福、关爱等心语，把月饼赠送给亲朋好友，表达自己的殷殷情意。

所谓“追月”，是过了农历八月十五，兴犹未尽，于八月十六晚上，再邀约一众亲朋好友，继续赏月，故为“追月”。

赏桂花、饮桂花酒，也是中秋节俗。人们常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的糕点、糖果等。中秋夜仰望月中丹桂，闻着身畔阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，合家欢庆甜甜蜜蜜，已成为节日美的享受。时下，人们多以红酒代替桂花酒，颇有文雅之趣。

中秋这个传统节日延续至今，承载着巨大的文化价值，光芒依然灿烂，传递着中华民族的情感。期盼家庭团圆，表达对故乡、家人的依恋，是人们永恒的精神需求，这也是中秋节的魅力所在。

自古至今，人们中秋望月，“碧海年年，试问取冰轮为谁圆缺？”心中往往会生出复杂情愫，漂泊异乡的孤独游子，易生出悲欢离合的感慨来，深情的思念和浓稠的别离愁苦涌上心头，才有了“举头望明月，低头思故乡”“露从今夜白，月是故乡明”的千古绝唱。

中秋望月，人们心中充满期待和祈祷。赏月，是人们与月神的心灵对话。一轮阅尽沧桑的明月，从古至今照耀华夏大地，携带着人们的共同祈愿，祝福中华民族盛世太平。

中秋佳节，把酒望明月，掬一把月光入怀，我的心绪会忽然感动起来，感恩的情结萦回于胸。感恩天地月神，感恩父母朋友，感恩这伟大的时代。

中秋已至，月光如昔。

来源：《河南日报》（2023年09月28日   第12版）