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廉彩红:古诗词里话劳动

发布者: 赵日超 | 发布时间: 2024-5-3 11:33| 查看数: 64705| 评论数: 0|帖子模式

古诗词里话劳动
廉彩红


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李 陶 摄



劳动不只与汗水和辛苦相关,也与美相连。劳动者是美的,劳动的场景是动人的,劳动的果实是甘甜的。劳动中绽放的美丽与诗意,被历代诗人精准捕捉。他们用笔墨记录下劳动的详细过程,抒发着对劳动的歌颂和赞美。通过这些古诗词,我们可以感受古代劳动者的艰辛和快乐,深切体会劳动创造美的人生哲理。

农耕社会,人们的劳动生产和生活节律与大自然的季节轮回息息相关。日月轮回,星移斗转,四季循环,春华秋实。先秦时期一首恬淡古朴的民谣《击壤歌》就歌唱了这样古老而动人的场景:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”诗歌体现了当时劳动人民顺应天时、自给自足、逍遥自在、旷达随性的生活态度。日出后开始劳作,日落后休息,呼吸着自在清新的空气,饮用着清澈甘甜的泉水,多么美好的生活,难怪对帝王的权力也毫不在乎!

《魏风·十亩之间》字字闲雅,句句和韵,可唱可吟,刻画出一幅清新恬淡、人们相处和睦的采桑图:“十亩之间兮,桑者闲闲兮,行与子还兮。十亩之外兮,桑者泄泄兮,行与子逝兮。”诗歌表达了采桑姑娘劳作时的愉悦心情,在现代社会吟唱起来也能让人感受到轻松快乐。

东晋田园诗人陶渊明弃官而去,到南山躬耕。他在《归园田居·其一》中表明自己归隐田园的心志:“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。”但在《归园田居·其三》又诉苦道:“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。”诗人每天辛苦劳作,依然是“草盛豆苗稀”,他期望田地不要辜负自己的愿望,能够获得大丰收。“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还”的经典名句,则充分体现了诗人的劳作之趣和对田园生活的热爱,静谧悠远的画面、恬淡闲适的生活引人向往。

唐代诗人李白写过一首颂赞冶炼工人的《秋浦歌》:“炉火照天地,红星乱紫烟。赧郎明月夜,歌曲动寒川。”诗中描绘了一幅冶炼工人月夜冶炼的壮美图画:明月当空,冶炼炉火照耀天地,火星在浓烟中迸射,被炉火映红了脸的冶炼工人,一边劳动,一边歌唱,浑厚高亢的声音响彻夜空,震荡寒川。豪爽乐观的形象呼之欲出。

宋代诗人卢炳的《减字木兰花·莎衫筠笠》,描写了当时农民勤劳上进的劳动生活:“莎衫筠笠,正是村村农务急。绿水千畦,惭愧秧针出得齐。风斜细细,麦欲黄时寒又至。馌妇耕夫,画作今年稔岁图。”四月多雨,正好趁着好雨时节忙活农事,农民们穿蓑衣、戴箬帽,来到田头,翻耕好了的千亩水田正等待插秧。难得今年秧苗出得齐整,长得好,令人欣喜。斜风细雨,连日不晴,小麦将熟时天又转冷。男人们都去田里抢收抢种,妇女们送饭来到田头。秧田、麦田,男人、女人,插秧、收麦,各种元素共同组成了一幅丰收在望的图画。

除了描写劳动人民,古代诗人自己也喜欢劳动。北宋诗人苏辙春天在菜园里种了菜籽,一直等不来春雨,久不出苗,只好汲水浇园。他在《种菜》诗中写道:“久种春蔬旱不生,园中汲水乱瓶罂。”种菜逢雨天最是美好,北宋王禹偁在《种菜雨下》中写道:“前日种子下,今朝雨点粗。吟诗深自慰,天似悯穷途。”南宋诗人杨万里梦里都在想着种菜,他的《梦种菜》,前面几句细细描写了种菜的辛苦和愉快,尤其是嗅到菜香时那种自豪感,但很快就被梦叫醒了:“宿酒未销羹糁熟,析酲不用柘为浆。”

当然,古诗词中少不了的,还有古代劳动人民的艰辛和无奈。“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”“春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。”唐代诗人李绅的两首《悯农》诗家喻户晓,描绘了农民的辛苦和悲惨的命运。宋代诗人梅尧臣的一首《陶者》写尽了烧瓦工人的辛苦:“陶尽门前土,屋上无片瓦。十指不沾泥,鳞鳞居大厦。”烧瓦工人把门前的土都挖光了,自家的屋上却没有一片瓦;富贵人家手连泥也不碰一下,却可以住在铺满瓦片的高大房屋里,诗人痛斥了封建时代权贵富豪对底层劳动者的剥削。



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