周振华 | 平衡之道

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　　周振华，政协北京第十二届委员。中国散文学会第三、第四届副会长。中国作协会员，中国书协会员、中国摄协会员、国家一级美术师。获冰心散文奖，老舍散文奖，长征文艺奖，北京中青年艺术家德艺双馨奖。第六届中国书法家协会大会代表，第九届全国文联代表大会代表。文学作品发《人民日报》《光明日报》《**报》《中国文化报》《中国艺术报》《文艺报》《中国作家》《**文艺》《十月》《北京文学》《天津文学》《山东文学》《安徽文学》《黄河文学》《北方文学》《长城》《山花》《美文》《散文海外版》等。出版《跪拜大地》《温暖记忆》《乡音乡情》《我爱北京》《原野恋歌》《真诚与感恩》《周振华书法集》等23部文学及书法著作。


　　平衡之道
　　周振华



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　　唯平衡，方永恒。

　　平衡乃大道，宇宙万物保持存续运行，完全是由它们的平衡机制和平衡系统所赋予的。

　　世界是物质的，物质是运动的，运动是平衡的。

　　所有的成立都是平衡的成立，所有的存在都是平衡的存在，所有的持续都是平衡的持续，所有的圆满都是平衡的圆满。

　　万物之运动，分分秒秒都在找平衡，保平衡，求平衡。歪了，邪了，仰了，翻了，都因失衡所致。失去平衡的事物，如果起初得不到及时控制和调整，终会土崩瓦解。只有＂平衡＂，才确保最佳生命之状态。＂平衡＂维系的越长久，生命才得以走得越长远。

　　＂平衡＂意味着成功、体面、尊严、安平、圆满。人的一生其最大诉求就是延年益寿，而后最大限度地实现自我价值。平衡，就是为“生命”上的一道“长寿险”。

　　＂平衡＂，维持乃宇宙万物存在之本原。自然、社会、人的生存之根本法则。

　　“平衡”这个词，最早见于《汉书律历志·上》＂准正，则平衡而钧权矣。＂在汉语里尚有多个释义。其词意捍卫大千万象不偏不倚，匡扶正大，保佑众生中道吉祥，生生不息，久安长治。

　　人类不乏聪慧。但放之浩瀚宇宙间，其能量就显得微不足道了。以致连＂心态＂这么个简单的东西，也很难把握其平衡。至于天地所及的＂大平衡＂，便更难企及，亦只得拜托天之助力。特别是掌控那些精准的、繁复的、恒久的、巨大的、难以言状的平衡，非上天莫属了。

　　平衡，泛及宇宙万物，系最神性最伟大最不可思议的正能量。它无时无刻不在把控着小到无限、大到无疆的一切存在。人类的微博力量无论如何是左右不得的，包括人类自身各系统各器官之间的平衡也非受人主观控制，这是一种神性的驱使和把控，深不可测，悟不可得。至少现阶段很多秘密人类尚无法揭示。但人的主观意识或努力会助力自我平衡，在身体机能处于最好状态的时期，自助的效果就会事半功倍，锦上添花。但动物没有这样的功能，只能依靠自身平衡的本性。《大平衡论》讲到：事物及生命有趋向自身平衡的本性，即与生俱来的“求生”本能。其实这些都是造物主所就，老天所为。表现为事物本能地呼应规律的运动。万事万物都有追求自身平衡的本性。如太阳、月亮自然循环、地球自己公转自转；初生动物自动求食、生、长、成、亡、新陈代谢、趋利避害；植物的生、长、收、藏、光合作用，生态系统的“自净作用”。人体自身的“免疫功能”、体内水液自动调节、细胞DNA自动修复。大宇宙熵值的自我调节。自然界食物链、相生相克链的自然循环等等。所有这些都是它们“与生俱来” 的求生本能，并非“人”力所为。该本能驱使事物在不平衡时极力趋向平衡，达到平衡则竭力保持平衡，后又伺机趋向新的平衡以至无穷。

　　即使人类生活中的诸多琐碎也不乏涉及平衡问题。人与人，物与物，勾勾连连，为了世事长久，彼此都在本能地相互寻求依托，自主纠偏，以固平衡，唯此世界方可太平。平衡，给人端正、稳重、和谐的感觉，这完全符合中国人的审美取向，四平八稳，也是人们迫切所求。平衡虽寓意保守，但让人觉得踏实，安生、本分，不撕扯情绪，不鼓噪是非，也不会担心突发状况。当然保持平衡是需要管控的，维持平衡更需要一种智慧和持久的维护和管控。

　　人生的过程就是与平衡博弈的过程，欲望分分秒秒在诱导或迫使人们失衡，而理性又助力人们时时刻刻保持和维系平衡。当走到了人生的后半段，这种博弈愈加激烈。力不从心的事情劈头盖脸，一股脑的捉襟见肘，从里到外的风雨飘摇。于是走路要当心，寒热要适中，饥饱要适度，心态要放正，总之生活的一切都要谨小慎微地面对。心理上也同样在拼死挣扎，平衡的问题着实变成了生死问题，寒气袭人，骨感现实。有人说谁的晚年不是一场血雨腥风，这话不假。这个时候的人身体各部位的功能因衰老极速而全面退化，越发的苟延残喘，以往很自然的平衡问题渐渐都难以为继了，不得不超级重视起来。否则，一个踉跄，一个想不开，就会翻船，甚至一命呜呼！

　　所谓平衡，是事物所处时空的最佳状态，是最合理最轻松的存在，是宇宙万象久负生存的基础和前提。平衡可以大大提升安全系数，竟显世事安宁，平顺和谐，吉祥美好，节约能量，降低成本，减少耗损，规避风险，顺达平稳，保持形象，延长寿命。


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　　任何事物一旦失衡就不一样了，其发展趋势开始渐不如人意，平衡的状态逐被打破，有快有慢有急有缓，当行进一半的时候，也就是骆驼的身上压上最后一根稻草是时候，事物就会完全失去原始的统一和协调，开始向不受控或失控的方向急转直下，当再也无法维持原有现状的时候就会发生令人痛惜和遗憾的局面，随失衡持续恶化最终导致物象的颠覆、损毁、解体、塌陷、崩裂、泯灭、全盘皆尽的后果。

　　失衡大体有三种情况，一是事物因衰败或功能自然消尽导致的失衡；二是因人为的因素即欲望干扰所导致的失衡；三是在可控范围内人们主观设计故意去打破平衡的失衡。不管是哪一种失衡，都会阻挠和影响事物发展的趋势或轨迹，其表现以事物失重为特征，因此失衡均会带来不同程度的风险。后者通过精心设计，合理分析，谨慎把控，或许能带来一种新的平衡或转机。

　　人的身体是典型的精密的平衡体。健全的人由两大平衡系统做支撑，即心理平衡和生理平衡。心理平衡主要说的是人的内心世界的和谐状态。人们用升华、幽默、外化、合理化等手段来调节对某一事物得失的认识。人的心理平衡与否，对人的前期发育和后期发展影响极大。生理平衡说的是人体器官机能的平衡，它们相安无事，相互借光，不存在脏腑的推诿和扯皮，尽力成主人之美。当然当你毫无节制地去造，去折腾，去欺负它们，它们因招架不住由此就不再维系这种平衡。这个时候只要出现一块短板，它们的这套平衡系统就会受到致命的打击，立即崩塌。

　　人体具有“自我调节、自动恢复、自动配位、自净作用、自趋稳态”的功能，这种功能称作 “自己运动”，而不是外力的作用。“自己运动”即事物发展的动力在于事物内部的特性。如中医讲的人体本身的“自稳平衡”能力，西医说的“人体本身具有的免疫功能”。万物都有自我延续生存的本能。成人后这种能力随年龄增长而逐渐退化变弱，这个时候的全面养生就会派上用场，以减缓这种能力的消尽。

　　人体内部的平衡机制，并不为人所控制，比如心脏的搏动，是不受人支配的。胆汁的放流，也不是人为操纵。熟睡中的呼吸，更是自主为之。这样的设计在人体里还有很多地方。所以人活着，很大程度上是由老天代控的。

　　当我们的身体正处于年轻那段最好光景的时候，主观可以不用劳神操心身体机制的内部平衡问题，就像飞机设定好自航程序，飞行员不用理会它。我们身体内的设置非常巧妙和智慧的完成所有的生命进程，它们自主的平衡能力远远要超出主人主观的平衡能力，因为这套平衡体系是造物主设计安放在人的身体里的。一般情况下，它们所承受的压力再大，也会默默地扛着，不轻易向主人倾诉苦衷，发送求救信号，因为它们具有强大的代偿功能，有一份热，发一份光。只要还有一口气，它们就会坚持到底。无论主人会怎么折腾，它，脏腑们都无怨无悔，齐心协力、携手并肩。但长久的超负荷，它们终于吃不消了，捍卫身体内部平衡机制的脏腑系统这时突然撂挑子了，说什么也不干了。因为它们过力了，代偿功能衰竭了，干不了了。这时候，主人只好启动另一平衡预案，即通过大脑的平衡控制系统，以调整体内脏腑的平衡系统，这时悬崖勒马，赶紧掉头，可能还有转机。但那些亡羊补牢者，已是彻底回不去了，只能自认倒霉。按理说，我们应该提早就用我们主观的平衡机制，关注我们身体内部的平衡机制。实现良性循环。两套平衡机制相互配合，相互照应，相互扶持，这样我们的身体才能走得更远。切记，我们身体内部的平衡机制就像一位贤惠善良的哑巴，它们默默的付出却说不出话来。我们要知它懂它，它一旦出了状况，我们主观那套平衡机制也就变成了无源之水，无本之木。留给主人的全是遗憾。

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　　人之幸福，在于心之幸福。心之幸福，取决于心之平衡。

　　关于＂平衡＂，过去没有过多的理会或关注。但随年龄增长，会让人加速体悟平衡状态的可贵。平衡确实会给人带来极大的福慧，安全系数在人的生命历程中会相应提高，于是，以往的锋芒都将随岁月的飘逝而散去，再不留恋年轻时那份轻狂和血气方刚的性子，为人处事早已趋向＂平和＂、＂平缓＂，在乎＂平衡＂的意义。仔细琢磨这样的改变对人生该是何等重要，如果早一点儿是不是更好，就像中医治未病一样，提前下手清除身体里乃至心灵深处积存的危及平衡的因素与垃圾。回头想想，诸多的失误或失败，都起源于失衡，没有做到或控制好平衡。要知道失衡就意味着败局开始或败局已定。

　　只要还在可控范围内，保持或管控好自身的平衡，不管是心理平衡，还是生理平衡，就能顺利的往前走，往上走，往高走，不误初心。做到心态平衡至少可使人快乐，让人健康，助人长寿。管控和保持平衡是一种极高的能力和修为。因为万物都处在一个相对平衡的状态，不存在绝对平衡，如果能通过我们的智慧让平衡的心态造福我们的家业和事业，那才是我们的理想之初衷。

　　中国传统文化也一直在围绕文史哲强调平衡的重要性。其实就是教人如何让生命走得更长更远。实现平衡，为人处事就要掌握好分寸，把握好时机，拿捏好尺度，这都属平衡的礼教。包括民间所倡导的中庸之道，中和之道，中道而行，中道而立，平和之见，不温不火，审时度势，恰到好处，德尚配位等等。身边常听到这个人出事了！那个人可能要倒霉！其实发生或即将发生的事情，造成或即将造成的后果，都是原有的平衡正在打破或已经被打破，由渐渐失去平衡所致。从事情的萌生到失衡的过程要有很长的一段时间，如果具有这方面的修为，悟性，完全可以事先预料并化解或延迟失衡的到来。继续恶化就会造成难以挽回的局面。正是人们常讲的马失前蹄，一失足成千古恨，追悔莫及，世上没有卖后悔药的。平衡没了，生命的一切将付之东流。

　　人的主观因素无疑可以延迟失衡的出现，当然亦可以加速失衡。那就要看我们怎么去把握好人生的每一个阶段，每一个步骤，每一个节点。

　　人们常说的平衡是最节能、耗损最低、损磨最小的一种状态，也是最安全、最稳定的状态。可想，如果人生长久处于一个平衡状态，那会减少多少消耗和麻烦，人生之路走起来也会安顺畅达的多。

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　　平衡是为成功提供时间和空间的要件。追求平衡是人类永恒的话题或是最高境界。其实真正达到我们所要的那种平衡，是一件非常了不起的事情，需要极大的付出和努力去管控这个平衡。人的心理只要平衡，就会安抚和消除很多不利人生的因素，就会有效地减缓或避免＂千里之堤，溃于蚁穴＂的进程和发生，防止因小失大，小事儿件演变为**烦。人类所居住的地球，只要保持相对平衡就不会发生大的灾难，以至地覆天翻，地裂山崩。当然这是人类不可管控的，但也有人类间接参与的因素。

　　人类的生活中，到处涉及平衡的问题。如物理平衡、化学平衡、生态平衡、环境平衡、心理平衡、生理平衡、经济平衡、人口平衡、饮食平衡等等。动态平衡是物质系统在不断运动和变化情况下的宏观平衡。世界上没有绝对的、静止的平衡。平衡是一个动态的过程，整个宇宙就是处于一种相对的平衡状态。

　　失衡是平衡恶化的前奏。人类的心态失去平衡后，就会危及整个社会秩序，社会失去平衡后，就会动荡整个世界，当世界秩序失去平衡后，人类所面临的将是危机四伏或人类生命的消亡。

　　或许平衡被打破后会建立一种新的平衡，但这是不得已的一种平衡，是大打折扣的平衡。即使这样，仍要付出代价，甚至是巨大代价。因为平衡因失衡会导致坍塌，造成毁灭，由此形成多米诺骨牌效应，后果不堪设想，况且有的平衡一旦被打破，瞬间就消亡泯灭了，以至无法挽回，不可逆转，根本来不及或是没可能再建立新的平衡，其原本的物种或物质存在就此永远的灭绝了。

　　平衡是任何事物所表现出的最佳状态，平衡即稳定，就稳重，亦稳固。一旦失衡，本来好端端的，就开始变形走样了，就意味着将要出事了。所以，一定要保持平衡，掌握好重心，否则，各种悲剧可能随时会发生。

　　把握平衡，乃人生之大课题，亦是人的大智慧，长久保持平衡，可使人身心各组织处于最佳状态，互不消耗，损失最小，风险最小，成本最低。可获得不可估量的益处。如果进而与天地和一，与社会和一，与自己的心神和一，那将受益终生。

　　如留心不难发现，注重文史哲修行的人，意识形态一类的东西在他们的内心深处似乎都表现的比较平衡，甚至可以达到灵魂深处的平衡。他们遇事冷静稳重，多元权衡，举一反三，慎重行事。他们很少人云亦云，随波逐流，盲目跟从，不易倾斜。所以这部分人无论遇到狂风暴雨，电闪雷鸣，飞沙走石，我自岿然不动。这种定力来自文史哲大义的修行和领会。因为文学、史学和哲学可锤炼催生人的悟性，更重智慧而不是知识、定律。它不像自然科学，社会科学那样注重普遍规律和累积知识，而是更注重一种智慧和能力的培养，更注重具有创造性的探索过程而非固定的结论。他们即形而下的具象，更注重形而上无形的那部分。努力增加主观的预见性，主动超前预知事物的发展趋势，提前做好防止事物恶化的预案和措施，最大限度地减少被动和风险。具备了这样的思维，万变不离其宗，视稳为王道，平衡为常态。

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　　在这个世界上，绝对平衡是不存在的。大到宇宙，小到我们看不到的微观世界。当事物完全失衡后就会发生颠覆性的变故。比如生态一旦失衡，生态环境就会遭到严重破坏，依赖环境生存的生物就会因环境变化而产生疾病。生理酸碱度失衡，细胞赖以生存的环境就会变得恶劣，人身健康就会受到致命的威胁。心理失衡，人就会变得刁钻古怪，行为异常，再行发展，就会患上各种严重的心理疾病，抑郁焦虑，痛苦不堪，甚至丢掉性命。心态平衡是我们生存的这个世界上众多动态平衡中的一种，心态一旦失衡，不但危及自身，还会无端的波及他人。由此产生嫉妒、仇恨、报复、诅咒、陷害等心理活动，严重伤害身边的人，也给社会造成极大的影响。比如有人因失恋或生意上失败，驾车在人群密集的道路上横冲直撞，伤及无辜，无视生命，给家庭和社会造成极大的危害。

　　日常生活中因为不平衡心态而做出的种种触目惊心的事情比比皆是：有的铤而走险，有的丧心病狂，有的人性泯灭，有的万劫不复。究其根本原因就是没有及时调整和管控自己的心态，导致心理的天平倾斜，以至于失去了人生的方向，付出巨大代价。

　　身边的各种现象表明，破坏平衡的因素远远大于维持平衡的因素，比如欲望就是平衡的最大克星。**令人气血耗损，财欲令人铤而走险，食欲令人百病丛生。这些都在干扰你的平衡，威胁你的平衡，摧毁你的平衡，一旦失衡，就会带来不同程度的后果。

　　中国人讲究稳当，事事求平衡。只要平衡，就意味着一切都安然无恙！

　　宇宙大千，天地日月，春夏秋冬，四季轮回，平衡乃一切存在的坚固基石。

　　失衡会令所有事情摇摇欲坠，摧枯拉朽，天崩地裂，瞬间倾覆，化为乌有。

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　　平衡观可谓人生至高境界。人与人相处，最难！难在何处？平衡。二人世界，众生皆苦，谈着谈着算了，走着走着散了，处着处着断了，一旦一方倾斜，便无法进行下去。纠其因，都是平衡被打破了。要达到一种长久的完美与和谐，信息非对等，非等频难以为继。

　　这个世上每个人都会面临或遇到各种各样的问题与矛盾。如何解决或化解，唯有平衡。当然平衡是有着内在逻辑和规律的，平衡需要尊重。尊重他人的思想、理念、认知、个性、方法、感受和决定是人与人和谐相处的基础。无论是否同意对方的这些，都应该尊重对方。平衡需要坦诚。在与人交往中，应该保持真实和诚实。不隐瞒自己的感受或意见，也要尊重对方的意见。平衡需要倾听。倾听是相处的重要部分。当我们倾听对方时，就可以更好地理解其想法和感受。这有助于更好地解决问题。平衡需要理解。每个人都是独一无二的个体，有自己独特的经历和背景。相处中，应该尝试理解对方的处境和想法。平衡需要宽容。在相处中，应该学会宽容和慷慨，尝试放下自己的利益，而考虑对方的需要和感受。总之，人与人之间的相处需要双方的理解。通过尊重、倾听、宽容以建立更加稳定的平衡关系。

　　两个人的婚姻，如何从岁月深处穿越时空，获取铜婚、玫瑰婚、紫罗兰婚、象牙婚、水晶婚、蓝宝石婚、猫眼石婚、银婚、宝石婚、蜜桃婚、珍珠婚、菩提树婚、绿宝石婚、孔雀婚、红宝石婚、金婚、钻石婚、直至天使之婚，最终是要靠平衡，是平衡使得两个人至达一个又一个婚姻节点，走的久远。

　　通常我们讲的平衡主要是指“施”与“受”的平衡，一段关系里，双方的付出和收获都要基本上达到一个相对平衡的状态。这样的话，这段关系就会顺畅而继续延伸。

　　要做到情感情，确保平衡，就要正向加一点，反向减一点。比如说，对方给你一分的好，那你就再增加一点还人家。对方再增加一点，你又增加一点……这是一个非常和谐而充满爱意的流动关系。同样的，当对方有伤害你的行为发生时，比如他伤害你一分，你伤害他就要少一分，他再少一点，你又少一分……这样关系就可以获得重新发展，重新开始的机会，这是典型的平衡机理。

　　如果夫妻关系能够彼此滋养，相濡以沫，彼此付出，感恩对方，那就很容易达到平衡。如果有一方吝于付出，而另一方一直在给，这段关系的平衡就被打破了，打破了就不复存在了。

　　生活中你来我往，一步步，靠近彼此，“施”与“受”相当，关系在流动中求得平衡。

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　　你的心态平衡，你的所有脏腑、器件们就会高兴，就会欣喜，就会开心，就会为你锦上添花。如果你非要破坏这个平衡，折腾、欺负、不尊重、不在乎你的脏腑和器件们，它们就会让你的肌体雪上加霜。

　　人的身体里边藏满了智慧，我们自己认为的那点小聪明不值一提。中国中医把人的形而上的东西都研究透了。其实最直接的理论依据就是＂平衡说＂。使人的身心达到阴阳平衡，气血平衡，代谢平衡。只要身体机能平衡这个人就没太大毛病，身体机能失衡或过度失衡，就会呈现出因不平衡导致的各种疾病。健康的人是相似的，非健康的人的心理各有各的不平衡。所以中医治疗的最高境界就是为人纠偏将平衡找补回来。身边的很多人身体感觉不舒服的时候，特别是被一些顽症困扰的时候，习惯说我得找中医调一调了。＂调调＂是要调什么呢，就是调平衡，将身体里走偏的地方调正，正了就平衡了，身体感觉也就舒服了，症状就会消失，这一系列的变化，证明我们身体的相应部位又恢复了平衡。我们说的养生，其实就是养心、养性、养神，最终是让身心达到最佳的平衡状态。中医文化自古以来是我国＂和＂文化、中道文化和＂平衡＂论的领衔代表。中医认为我们的身体要想健康长寿，要做到或实现三个平衡。一是与自然要达到一种平衡，二是要与社会达成一种平衡，三是要让我们的五脏六腑相互之间达到一种平衡。实现这三个平衡，需要人生的大智慧，大格局，贯通道教、儒教、佛教三大宗教。

　　近年来对中医学的基本理论或原理特别感兴趣，观看电视讲座也好，翻阅有关书籍也好，虽然东一勺子，西一笊篱，没有系统的学习过，但也零星的收获很多。有时眉头一皱，计上心来。觉得中医知识特别是中医理论至少有助于人们的为人处事。我想喜爱中国传统文化的人，一定对祖国的中医药学感兴趣。本人理解的中医论，就是平衡论，对称论，身体各大系统只有保持平衡、对称，脏腑们才相安无事。现在都在讲大数据，其实中医学里面很多讲的都是人体的大数据。是站在宇宙的高度用只可默会的智慧去获取、存储、管理、分析人体各大系统的平衡关系，捕捉导致身体机制失衡的原因，用大数据分析形成的疾病病因，最终将人体的阴阳、气血调到一个最佳的平衡状态。

　　身体内部不管多少零件、器件，只要它们之间平衡、对称，把自家那点事儿做好，就不会发生重大隐患。

　　我发现凡有中医理论基础或实践功底的人，他们无论遇到什么事或是做什么事情，都自觉或不自觉地第一时间想到阴阳说，对称说，平衡说。而他们的世界观、价值观、人生观、方**会处在一个相对稳定的状态，不会发生严重的偏移，思想也不至于发生严重的扭曲。当头脑产生一些不良情绪和不利因素的时候，也能很快意识到，及时排遣和消除掉。其实我们的领导干部还是有必要多接触多多学习一些国学知识，特别是中医学的阴阳说、对称说、平衡说，以强大自己的定力，少走弯路，少犯错误。中医学的原理可以帮肋人做到，任凭风吹浪打，我已岿然不动。中医学的最高境界讲究一个平和、稳妥、和谐、折中。这些知识不仅能平衡身体，还可保全灵魂。

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　　人是一个阴阳合一的复杂有机整体，即所谓“人生有形，不离阴阳”。正常的生命活动，是阴阳二者对立统一的结果。这种对立统一就是人身体内部各大系统的平衡。健康的人被称为“平人”（《素问·调经论》）或“阴阳和平之人”（《灵枢·通天》），其标志是“阴平阳秘”（《素问·生气通天论》）。这些说的都是平衡，一种动态的平衡。实现身心平衡的前提于外是要做到天人合一，正邪相安；于内是脏腑、经络、气血等在各自履职尽责的同时，还要相互协调配合，相适相谐，不致出偏，达成各局部环节的平衡，如藏泻、气血、营卫、升降、寒热、燥湿等，进而达到整体平衡。兹择其升降、寒热、燥湿三个方面的平衡加以梳理阐述。

　　中医所讲的平衡是人体阴阳平衡所体现的“和”，“和”就是平衡，这是中医的整体观念。人与人相处讲的是＂和为贵＂、＂和为顺＂，平静。温和。祥和。和平。和气。和悦。和煦。惠风和畅。 这些词汇的中心思想体现的都是一种＂平衡＂。《辞源》曰：“和，顺也，谐也，平也，不刚不柔也 ” 。“和”的本义就是协调、融洽、适度之义。“和”是维持和促进人体正常的生命活动的保证：一是人体机能活动正常，以气血运行和畅即平衡为标志；二是人的精神活动正常，以形神相依协调平衡为标志；三是机体能适应外界的环境，以天人合一即天人平衡为标志。 “健康是一种身体上、精神上和社会上的完美状态，而不是没有疾病和虚弱现象 ” ，健康应包括生物、心理、社会和自然一体和谐的医学模式，“和”就是人体内外环境的平衡统一、协调稳定。“和”的思想贯穿在基于精气神和谐的人体生长壮老整个生命过程， 是人体健康之本。

　　“和”即身体内外的平衡，是治病求本的结果，是治未病的思想目标，是疾病向愈、病情缓解或长期稳定的保证。治病求本是指诊治疾病首先要抓住疾病的本质，针对疾病的本质进行治疗以复“和”，即恢复人体阴阳平衡的健康态。

　　维护人体达到“和”或＂平衡＂状态，是治病求于本的结果，也是治未病思想的目标。任何治法，正治也好，反治也好，总是以偏纠偏，其目标是复“和”，即调整阴阳，恢复人体阴阳的动态平衡，达到人体内环境的稳定、协调和统一。

　　平衡是一种气定神闲，世界安宁。肌体平衡，生命从容。万里长城永不倒，天下平衡佑太平。

　　2024年6月28日于北京乐山斋