王兆胜：心中的湖泊

赵日超

东方旅游文化

     王兆胜是文学博士、教授、博士生导师，中国作协会员，享有国务院特殊津贴。现任中国社会科学杂志社副总编辑、《中国文学批评》副主编。兼任鲁迅文学奖评委、《文学评论》编委、中国文学批评研究会常务理事、文艺评论家协会理事。出版《林语堂的文化情怀》《20世纪中国散文精神》《林语堂与中国文化》《新时期散文发展向度》《散文文体的张力与魅力》《天地之心与散文境界》等专著16部。编著《百年中国性灵散文》《享受健康》《精美散文诗读本》及散文年选20多部。散文随笔集有《逍遥的境界》《天地人心》《负道抱器》《情之一字》，散文多入选中学教材丶中高考试题。获首届冰心散文理论奖、《当代作家评论》奖、第四届全国报人散文奖等。

　　心中的湖泊

　　王兆胜

　　一

　　每个人心中都会留下深刻的记忆。我喜欢和感恩于水，每天都在喝，手不离杯；我生长在山东半岛，见识过大海的波澜壮阔和一望无际；我曾随着长河走，充分体会欢快的流动以及漫长的悠远。但比较起来，我更喜欢湖泊特别是湖水，那种生存方式和生命形式。

　　二

　　老舍写过山东济南的大明湖，特别喜欢它的“秋”。林语堂将老北京写成珠光宝气，认为它的湖泊是“珠玉”。上大学时，我逛过大明湖，后到北京生活，充分体验济南与北京的湖泊之美。

　　大明湖并不大，但其间的“三面荷花四面柳，一城山色半城湖”是名联，它道尽了湖的特色与美妙。当硕大碧绿的荷叶将艳丽的荷花高高托举，在微风和清波中震颤摇动，并散发着缕缕幽香，再伴着柳枝的轻柔曼舞，远处的千佛山在湖中留下倒影，这样的画面一下子将寂寞的人生激活了。我常在周末与大学同学一起游趵突泉、逛大明湖，充分领略湖水、清波、荷花、垂柳之美妙。

　　北京的湖泊最多，可能因为气魄大，有时称湖为“海”。我工作单位的南边是“什刹海”，不远处有北海，都是大湖。我常带孩子去北海，一家人还在湖中泛舟，当不远处的白塔倒映湖中，水波被船桨轻轻划成散金碎银，思绪就会荡漾开去，像生活在现实的梦里。在单位吃过午饭，我最喜欢围着什刹海散步，一人静静地越过那些拱桥，仿佛这就是人生。湖水被各种美妙的建筑围绕，柳树比别的树更见温情密意，像在为那些恋人代言。当北京下起大雪，整个湖仿佛披上洁白的盛装，一下子洗尽铅华，我作为其中少有的游人简直有点独享的意味儿。此时的湖虽变了模样，但呈现的是另一种美，被净化了的世俗之美。颐和园的昆明湖也好，它在亭台楼阁中自有一番安顺，也有一种人间梦境的现实与遥远，有时工作累了来这里散心，免不了多了些沉默与感兴。我还喜欢北京大学的未名湖，湖虽小，但精致，特别是它有谦卑，与北大精神形成某些互补性。

　　给我留下深刻印象的是杭州的西湖和扬州的瘦西湖。那是一种更加自然、闲适、从容的美。它没有贵族气，也无躁动不安与脂粉气，而是处处充满人文气息和精神享受。我曾与朋友同游，坐在游船上品茶，整体感受到一个“柔”字，两个字则为“柔软”，像品味入口即化的点心，整个人都醉了。

　　生活特别是日常生活有湖为伴是有福的。像芫菜一样，湖能给平淡无奇的生活提味儿；也像一缕藏香，湖在袅袅上升中有醒脑提神之功。生活的湖还像一面镜子，它折射出人生的倩影，特别是自己也成为镜中人，哪怕是变了形，也是一种现实生活，可谓其乐无穷也。

　　三

　　游四川九寨沟，最让我心仪的是湖泊，是那些大大小小、各式各样、五颜六色的湖泊。

　　单听名字就有难以言喻之美。五花海、五彩池、珍珠滩、神仙池是人世间最美好的形容词，它们常让我陶醉于诗情画意中。

　　走在数千米的山谷长廊里，看到片片湖水，最让我感动的是水天交融的画面之美。这是任何艺术家都无法表达的灵境，那种诗意是渗入灵魂的，是一种精神享受和灵魂洗礼。

　　此时此景，再也不能孤立地看湖，应将湖与周边的环境特别是高天融为一体，充分体会时间、空间的整体变幻和神秘显现。如无光就不会有湖水的色彩变化，没有地貌就难以显示湖水的生动多样，没有人和人的眼睛就难使湖水之美显像。

　　还有边走边看与坐下来静观有不同效果。走马观花似地游观，主要看的是景致与色彩；坐下来细细体味，则别有韵致。我曾一人坐在湖边看湖，发现有的湖是透明的，清澈见底，其中有树的倒影，也有巨大的老朽之木沉于湖底。特别是在不同时间，阳光在湖面留下的色彩不同，湖仿佛在向我悄悄说出它的心语。当然，这些话不是寂寞，而是灵明，一种让我内观的巨大存在。于是，我通过与湖对语达到融为一体的感受。在某些恍惚中，我获得心灵的平静与清明，一种生命的觉醒。

　　九寨沟之游已过去多年，但在我心中一直留下那些湖的强烈印象，其形、色、意、态、韵都影响和浸润着我的心灵。有时，我会将那些湖泊幻化成一面面镜子，挂在心中最亮堂的地方，闲来无事就揽镜自照，也审视一下自己的心境。

　　如果说我的眼睛是镜子，我的心镜比眼睛更亮，它们都曾被九寨沟的湖水擦亮过。

　　再如果找个地方修行，九寨沟最合适我。因为那里曾让我驻足良久，也让我感到最为心安。

　　四

　　据说，长白山的天池是一个神奇之湖，要看到它的真容需要机缘。

　　在一个阴云密布的早晨，我坐上旅行车从山底向山顶进发。因为不抱任何希望，所以有点碰碰运气的慵懒。

　　由于司机开得飞快，道路崎岖难行，我颇有点“天上行”的感觉。

　　不过，到了山顶，一下子变得天朗气清、万里无云。湖水尽收眼底，仿佛是一块温润的蓝宝石映在蓝天白云之下。看来，千变万化和神秘莫测也是长白山的神奇。

　　这个湖给我的感觉是深邃、明透、饱满、清明，即使在夏日也能感到寒意。它仿佛是上苍遗落在长白山的一方宝镜，照亮天地和映衬世间。站在山巅向湖面俯视，自有寒气袭来，直达内心深处。

　　多少年来，长白山天池这面宝镜一直悬在心中，给我高处不胜寒的醒觉，也让我对天、地、人、事、物有了清醒。敬畏、神秘和神圣都可以从湖中来。

　　那年，我还到天山天池，这个离新疆**不远的地方。这个天池，在古时被称为“瑶池”和“神池”。只听名字，就令人神往。它是神仙所居和沐浴之处，所以才配得上这样的美名。

　　站在天山天池边，远处是雪山、蓝天和白云，近处是灌木杂草，以及清透如玉的湖水。于是，一股仙风道骨从心中油然生发，自己仿佛也变成了仙人。

　　我走到湖边，蹲下身子，将手探入湖水，竟是刺骨的冰爽。与许多湖水不同，天山天池由高山积雪化水而成，才有这样的寒凉。浅水中有各种石头，我摸索了一回儿，竟得到两块可意的石头。一是枫叶状，锗红色，有多个面，坚硬，手心般大。二是龙头形，是青石，圆润，更加坚硬，手掌般大，有嗑碰。于是，将它们带回北京，置于书案床头，时常把玩，希望沾点儿灵气和仙气。有时，我会想，是不是天龙的头上戴朵小花下凡，一不小心受了伤，回天无力，遂化为石落入湖中？这是我与这两块石头之间的缘分。

　　长白山和天山的两个天池一样是高处不胜寒，我从中得到的最大收获是，超凡脱俗的神圣感与天地间的神秘感。有时，这两个天池会化身为仙，进入我的心中和梦里，让我变得身心俱轻，而不至于为世俗人生所拘囿。

　　还有时，我仿佛能看到长白山与天山的两个天池都生了翅膀，在越过雪峰、白云后进入天宇。当然了，在它们上面，还载着我的一颗心。

　　五

　　我曾到过美国黄石公园，经过黄石湖时颇有感叹。因为长长的湖边让车跑了很长时间。司机介绍说，此湖的资源丰富，但禁止开发利用，处于自生自灭状态，于是繁茂的林木寿终正寝，水中的鱼儿不受打扰。这让我羡慕不已和感慨万千。

　　世上的名湖很多，我不可能都去造访。不要说走遍世界，连我国最大的青海湖，至今我都没去过。还有北京的湖，像金海湖、红螺湖、雁栖湖、燕子湖、青龙湖等都值得一看。

　　话又说回来，一个人不可能遍观和尽览。不过，那也没有关系，有时上网查查和欣赏一番，也是好的。还有，在家卧游天下名湖，以意念追高望远，这种神游不也是很好吗？

　　湖泊是大地上完美的句号，也是宁定、安详、冥想、智慧的象征符号。

　　随着年岁渐长，走不动了，或根本不愿作实地游，那完全可进行心游。

　　愿一念到来，就可在心游或神游中，将天下的湖泊尽收眼底。