黄国杰：人体的生命密码——精气神

江山

　　人体的生命密码——精气神
　　黄国杰


　　“精气神”既是古代哲学中的概念，也是中华传统医学中的重要基础理论，它涵盖融通了整个缤纷世界中的所有事与物。本文着重从传统医学角度来谈谈对人体“精气神”的理解，旨在给您的身体健康带来脾益，也是意在对生命的宽度与广度所展开的学术探讨。

　　一、精气神是什么

　　人们口中常说的“精气神”往往是直接反映一个人身体健康状态的好坏，中医在诊疗过程中也有将“得神者生，失神者死” （《黄帝内经》）作为诊疗依据的。与描述人体五脏六腑、组织器官一样，“精气神”只是从另外一个层面另外一个维度来描绘人体的生理机能和病理变化，并借以拓宽人们对生命宽度与广度的认知，它囊括了所有看得见的五脏、六腑、五官、七窍、四肢、三液、九骨、百骸等实体性组织器官，也包含了当代西医学看不见的脑缩魂、液膜组织、一门二目四宫、经络等虚在性的人体组织。

　　人体本就是一个虚实结合体，也叫阴阳和合体。

　　精是人类身体赖以生存的本元，可以理解为一种精微物质。广义上讲也是构成事物的一种基本元素，是事物（脏腑组织器官）与事物（脏腑组织器官）交换或者更替过程当中的一种精微物质，当然也是构成脏腑组织器官的一种最基本物质。

　　精有后天之精与先天之精之分。

　　后天之精包括父母之精、天地之精及万物之精。

　　父母之精是父母在造就我们成人时候的精血。天地之精可以理解为构成天与地的精微物质。万物之精就是五谷杂粮之精。

　　先天之精是我们自己本来所具有的东西，是先天意识的基本元素物。

　　以人为例说一说人之精、气产生与变化的过程。

　　一个人是由父母的精血交合，在母体内首先是“贮长”，母亲怀胎之际，这时的“人”还不能称为人，只不过是父母后天之“气”的“御河”交合而已，这时的“人”完全没有先天思维，只能称作“子河”之境。通过母体的“贮长”，随着时间的变迁，“御河”之内渐渐矗起一座护卫“子河”的宫殿，待得先天之气注入母体内，“子河”将再进一步变迁，后天之气所做的“功”便将功告圆满，即是分娩出母体。一般的“贮长”日期是根据父母精血初遇的时间为底数算起的。分娩出母体时刻，先天之“气”和后天之“气" 相合便可称为“初人”了。父母的精血称之为“精”，父母精血的交合谓之“结”，此时“子河”便有了气息，谓之“精结为气” 。《本医正论》卷七有云：“……精结为气，神动是……”。“御河”相交所成的“子河”座称为“初人”之前，要吸收母体的营养，随着时间的变迁，“子河”便要运动，在母体内渐渐修造一座适合自己的宫殿，此时完全受父的“精”即后天思维所支配。“子河”的运动只是父母给予的，所以不能叫“人”，只能称作“子河”。“子河”的运动只是随着时间的变迁而将空间也随之变迁的过程，所以胎儿又称作“子河车”，即象车子一样运动的“子河”。这种整个的母体“贮长”期是在父母后天之精的基础上，再运用父母的后天思维即“精”的运动才能完成。

　　“初人”再通过自己的意识和父母所给的后天意识（包括肉身在内），随着时间的变迁，空间的迁移，历经各种各样的环境“生活”直至死亡。这个过程是丰富多彩的，是真假并存、美丑相行的。

　　先天之精与后天之精在交合或上结的过程当中，使我们人的躯体不断的发育壮大,还有固本及求元的作用，两个作用同时进行。

　　利用中药、意行等方法将自身的先天之精固定，即是“固本”，通过自体和身体外部的其它事物体的精华相互不断交换和更替而使身心不断壮大、成熟的过程就叫“求元”。

　　在自身精元和他物精元不断交换和更替的过程中，无论是他物精元属己身，还是己身精元属他物，这里面都有“交合”和“上结”的过程，通过“交合”和“上结”的过程，精元则上结为“气”。

　　先天之精与后天之精的交合上结而产生了气。

　　物质并非静止不动，动的过程就是上冲的过程，气者冲之精而精，运之活而生。生者出功，功功相克，精结为气。人活着必须呼吸，吸的是气，对于人不可能无气，不能不做功，必须用气来做功达到生存的目的。运动过程中不可能一帆风顺，中间一定有曲折，即冲的过程，有消耗的本元即精。你有失必有得，得到了经验，又还了精。运动的动力来源于本元，即自身的精，它的运精转化升华成为气。

　　精转化升华成为气。

　　所以，气是人的躯体的本元（精）的升华物。从时间上分为先天之气和后天之气，从功用上可以分为生气与死气，从空间上分为八门（封发独静迁巧顿兰）。

　　地五行配合人五行就是时间，用之有武，还之有道。时间是由五行的运动所产生，五行的名称、方向、色调是时间产生的基本元素。地五行为金木水火土，人五行为行走坐卧息。对应于大气候，东方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北方壬癸水、中央戊己土说的是时间。面南背北，文东武西好像是方位的问题，其实是时间的问题（外延部分“气”的概念与内容其实与人自身本体的“气”息息相关，这里不再进一步展开）。

　　神是一切能将事物的本元积极调动并随意支配的事物总称。

　　说“神”需要先说说“意识”。

　　意识分先天意识和后天意识。先天意识和后天意识的统一体就是“神”。

　　先天意识是指一个人生来就具有的最初之“神”，后天意识分为父母意识的综合体、天地人运动意识的综合体及五谷杂粮意识的综合体。父母意识的综合体，它通过父母之精的交合而产生。

　　意识的形成是与精、气的发展相联系的，只有精壮培元才能精益求精产生气，气的运动不断凝聚在人的某个部位或某一区域，到了一定的极限就会产生意识，此时的意识只是后天意识的发展，在这个过程中人要通过五官七窍来辅助精气的发展，而五官七窍的配备则是意识形成的一种重要外现。后天意识的不断发展将先天意识相联系，一个人如果先天意识和后天意识真正相联系时，就应了俗话“出神入化”了。

　　当然，意识的修练是伴随人的一生的。意识的主要功能就是捕捉、处理事物的信息，将于己相适应，有益于己身的信息取为己用，将有益于他事物的信息联系于他事物，这是一种互补性质的，没有只取不收或只收不取的。

　　意识的主要功能就是捕捉、处理事物的信息，那么什么叫信息呢？

　　信息就是事物与事物之间的一种固定所有联系事物，这种事物是不受时空限制的，任何事物之间都存在这种事物。可以将它说成是一种“力”，但不能完全用“力”的概念来说明；也可以将它说成是一种“光”，一种“波”，一种“粒子”，但都不能完全用它们的概念来说明。

　　信息的外现方式是多种多样的（如力、光、声、波、电、磁、粒子以及它们的综合体等），并且它们之间可以互相综合转化。低级信息（如光、力等等）在一定的时空环境中可以升华为高级信息（意识），在高级信息（意识）的作用下，低级信息可以形成信息网（场）或信息流。

　　事物的信息本身就是事物的一种属性，自然界中任何事物都具有自己的信息。自然界中的美丽景观、奇异布置等等都是由事物特有的这种信息相互联系而构成的。甲事物的信息和乙事物的信息联系很密切、很融洽，相对于丙事物的信息就不是很密切、很融洽，那么，甲事物就和乙事物之间产生一种信息网，这个信息网就是一个场；甲事物和丙事物之间产生的则是一种信息流，这个信息流通过特定的方式也可以转化为信息网，这个特定的方式就是要通过“意识”的作用来完成的。无论任何事物的信息都是不断组合和不断运动的，有它的“迁移”性，而在最始之初只有一个信息源点，这个信息点就是各种事物的“始祖”。

　　场就是信息网。

　　人体就是一个信息网的集散地，是一个场的综合体。通常人们口中的生物场就是这个概念，所谓生物场是不但具有运动性而且还具有能动性的场，具有高级信息存在。人体生物场常见的外现方式有五种，即光、力、声、波、粒子。场的种类也是多种多样的，中医学理论中的“藏象学说”是场象学说中的具体内容的一部分。

　　在一般情况下，形成“场”的信息比较容易被意识所分辨，无论什么事物只要形成一个强大的场，则会有益于他物，有益于己身。

　　信息网的交织程度、数量多少决定了场的强弱与大小。

　　一般来说，场的性质分阴场和阳场两种。

　　以人为例来说明。

　　人的一生有一个阴阳互转的过程，在母体中的“子河”是一个阴场，出生后直至死亡期间是一个阳场，死亡以后又是一个阴场。在阴场——阳场——阴场互相转化的过程中，阴场在不断发展中并不是所有信息都趋向阴性，其中也有的趋向阳性；反之，阳场在不断发展中也有趋向于阴性的信息。在这个过程中，第一个阴场是原始性的，即完全由后天意识所控制，在一般状态下呈活性，趋向生，这时的阴场和母体相联系。母体的场是阴场，是保护“子河”的宫殿，所谓“御河”就是母体的经血之宫补之河。当“子河”运动到一定程度，便趋向阳场，成人之后，便是第二场—阳场。同样在阳场不断发展的过程中，场内部的信息相互联系、取长补短、密切配合，也是有阴有阳的一个消长过程，随着时空的“迁移”，意识也在不断的迁移，各种事物信息对人的五官七窍的反馈各不相同，就会产生“人有不一”的大千世界，便形成形形**的“人”来。一旦到阳场运动的极点，便又向阴场转化，直至能构成阴场的极点为止。而这一阴场是经过一个完整阳场的运动发展而自己发展成的，绝不是和母体内的“子河”阴场相同的性质，这一阴场的“归宿”各不相同，有的在转化同时又转化成其它的场，诸如下渡场、中渡场、上渡场等等不一？

　　精的运动产生了精的升华物为气，气聚合而生神。精与气是比较低级的信息，而神与精、气不同的是，神是高级信息，它既是气的产物，又支配着精、气的运动，积极调动并随意支配气的运动。

　　神是高级信息之先天意识和后天意识的统一体，既依存于颅脑内部组织及外部七窍，同时也是通过这些组织外现着神的运动。

　　神的依存部位名称叫脑缩魂，是人体生命本元的缩体，它起着支配、调节、和合人体生命的作用。

　　脑缩魂的具体部位蕴藏在两侧丘脑的后上方松果体区域，脑缩魂是人体土、金、水、木、火五系的集中点，是人体生命中众多信息网（场）中唯一具有高级信息（意识）的信息网（场）。

　　它是人体生物场的具体起源区域，是一切人体生命运动动力源区域，储存了万事万物的信息源点。中心是人体生命最重要的一个区域，是人类调节自身与自然界的处理中心；是人体的生命密码，在人体生命科学研究中具有决定性的意义；是区分人类与其它生物的决定性区别点，是自然界一切低级信息综合化运动的最终产物，是一切运动科学研究的对象的鉴别性物体。

　　脑缩魂由外部大脑神经交织网和交织**、中层两锋相对性质完全相反的实物质体和虚物质体组成的丘脑峰，内里作高频率永不回复的运动的脑精元（元神）以及七窍（双耳、双眼、双鼻、一口）组成，外部神经大脑是大脑神经中唯一近似的液膜体，由外部强度较高的脑缩魂经道血规（即任督周天的冠顶）的综合体脑髓骨系的脑外颅骨保护。大脑神经由七层相互交织的液膜网组成，具有超信息的能动性感应能力作用，并将信息传感运送途径大大减化，并将信息经过快速数术处理，大大减化回应到虚实物质体中，将所处理的信息快速印记在脑精元（即元神）的内部无极显像系统网和外部有极精球显像屏（即双眼）中，最后回复到脑精元（即元神）体中进行超常规运动，从而升华为脑精元（即元神）的中心组织机制团和体。中层虚实物质体分辩一切低级信息将其归纳为声、波、粒子、力、光等，最终支应了目、耳、鼻、口、毛发。脑缩魂的脑精元（即元神）是狭义上的脑缩魂的概念，它一般反映着众多信息的反馈能力，所以常常将脑精元在狭义上称为脑缩魂。

　　广义上讲，神的种类分三种，一种是先天意识和后天意识的统一体；一种是万物之神；一种是各个之神（个中之神）。

　　后天意识分为父母意识的综合体、天地人运动意识的综合体及五谷杂粮意识的综合体。父母意识的综合体在子女的家庭教育、人格发展、世界观、价值观、人生观等方面有着重要的意义。

　　对于一个民族，一个家族都有一个强大的信息网,中华民族的渊源只有一个祖先，万事万物只有一个信息源点。

　　综上所述，精就是自然界的本元，对于人体来讲精就是人的躯体赖以生存的本元。“精者，先天为神，后天为液，神液交合谓气也。”（《本医正论》卷七十九），可见精有先天后天之分。“先天者神也，本定之数，为之则动，不为则息。动则生，息则死。生死之攸关蕴脑缩魂内耳。后天者液也，续定之数，得于万物，成于脾土，和于肺金，蕴于肾水，发于肝木，动于心火。”（《本医正论》卷七十九）。所以说，先天之精亦即是人体的生命密码，是人体先天所有；后天之精是通过脾精口土系得于五谷杂粮，是天地日月之万物而最终蕴藏于肾元耳水系，如此不断往复地与体外事物交换与更替，并使之发展壮大。“精者自说，生余者万物，余生者万物，万物无不以余为本矣。”（《本医正论》卷七十九）。因此，精是信息、信息产物的缔造者，它贯穿于人体生长发育，生育繁衍的整个过程中，它是构成人体的基本物质。

　　气是精的升华物，“精结为气” （《本医正论》卷七），“……神液交合谓气也。”是指由于体内压力循环系统的剧烈运动致使精的运动而产生了气，“气聚则生神”（《本医正论》卷七十九）。

　　神即高级信息，是气的产物，但它又支配精、气的运动。“神生则调气，调气则固本，固本则求元。”（《本医正论》卷七十九）。

　　二、精气神的消耗与壮大

　　明白了“精气神”是什么后，自然想知道我们是如何消耗或转归咱们的“精气神”的，以及如何不断发展壮大我们的“精气神”以达到祛病延年、开慧益智、丰富人生旅途之目的。

　　中药疗法、意行疗法、修养疗法等方法是积极有效的发展壮大人体“精气神”的手段。主要以“调理本元、还元归身、顺序机制、平衡时空、调和中道、以养代疗、以养补气、用气还精、精气入神、神归本体”为处理宗旨和步骤。具体内容此文不再展开，日后择机另开文详谈，可先行参阅本公众号之《永不褪色的长寿秘诀》《寻找中医的魂－系列实案治疗探讨之肾衰竭》等文章。