吴劲松 发表于 2025-12-28 21:22:59

我在云南当兵时吃过,确实香美,只是当兵十年没吃上几次,真是难得的珍品!

吴劲松 发表于 2025-12-28 21:19:17

本帖最后由 吴劲松 于 2025-12-28 21:27 编辑

  当第一朵人工培育的黑牛肝菌破土而出时,它绽放的不仅是小小的菌盖,更是一个民族对自然的全新理解——原来,人类与自然的相处,从来不是征服与索取,而是在尊重与探索中,共同书写山海间更长久的传奇。
名利双收,贡献垂史河。

韩晓健 发表于 2025-12-28 21:18:52

牛肝菌成为餐桌上的美味佳肴,成为一个地区特有的文化符号。这种变化是一种质变。入味、入脑、入心。从牛肝菌的蜕变,窥见人们对美好生活的向往,其实也是一种精神的体现。当一种物质演变成一种精神,发展成一种文化符号时,那是一种磅礴力量,必将给整个地区的人们带来无限美好的未来,带来一种不可言喻的快-感!

吴劲松 发表于 2025-12-28 21:15:47

2023年,这里每天有26吨黑牛肝菌从车间发出,带着云南的山野气息,走向全国各地的餐桌。功莫大焉,让人敬仰!

吴劲松 发表于 2025-12-28 21:13:42

文采飞扬,文字清新温馨,叙述细腻,描绘形象,工艺民情厨艺,读起来让人垂涎欲滴,难得的佳作,值得一读。

紫苏 发表于 2025-12-28 21:09:35

   我想吃牛肚菌!我要吃牛肚菌!!我馋牛肚菌了! !!🥹🥹🥹   
    《菌香漫卷山海间》既是一篇关于菌子的科普文,也是一曲献给云南山野的赞歌,更是一份关于人类与自然关系的深刻思考。它让我看到了一株小小的菌子,如何承载一个民族的记忆,又如何通过科学与文化的交融,书写出属于这个时代的传奇。
      作者可谓才情满怀呀!“山神撒落的黑珍珠”仿如神话传说,把人带入了一个神秘画卷。菌子不仅是人类利用的对象,更是拥有自主生命力的存在。也让我对云南饮食文化有了新的认识,更让我了解了“彝族火把节晒菌”“白族姑娘陪嫁菌罐”“马帮菌砖”三个我从来不知道民俗。陪嫁菌罐的习俗被赋予“菌子保存多久,女儿对娘家的牵挂便能延续多久”的隐喻,这种将菌子与亲情、乡愁捆绑的写法,超越了单纯的饮食描写,触及了人类对“根”的情感共鸣。菌砖作为“便携口粮”的设定,也暗含了茶马古道文化中“流动性”与“稳定性”的辩证关系。风味公关小组的色谱仪捕捉到第273号样本”,这一细节不仅体现了科研的严谨性,更通过“捕捉”“复刻”等动词,将仪器拟人化为“寻找风味的侦探”,使科学过程充满故事感。从牛肝菌中提取β-葡聚糖用于抗癌药物研发的描写,被转化为“显微镜下绽放生命光芒”的意象,将冰冷的科研数据转化为对生命价值的礼赞。这种写法既保留了科普文的准确性,又增强了文学感染力。佩服!佩服!👍👍👍

M.U.P_C5tlT 发表于 2025-12-28 20:54:14

本文从小切口出发,给牛肝菌注入了生命力,不同阶段所展现的是不一样的烟火与智慧。

唐咏梅 发表于 2025-12-28 20:46:26

赵老师的美文,瞬间把带回到了十三年前那个初秋、第一次在丽江古城品尝美味牛肝菌的时光里。那个滋味,仍在舌尖萦绕着,甜美香浓。🌹🌹🍵🍵

wx_顾林_eR1bB 发表于 2025-12-28 20:29:33

图文精彩,接地气、有创意,书写传奇,书写菌菇华章!

wx_黄不了_D8ep6 发表于 2025-12-28 20:26:44

赵老师知识丰富呀!
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