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林芝萍 | 散文易写难工——《台湾散记》读后

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发表于 昨天 15:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
东方旅游文化网
  散文易写难工
  ——《台湾散记》读后
  林芝萍

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  丙午马年春月,我们学校在冯其庸学术馆举办读书月活动,我们邀请了丁一老师为前洲街道惠丰红学班学员做《红楼梦》讲座 。丁老师把一本有他签名的封面淡雅绿色《台湾散记》交给我,叮嘱我再次帮他校对一遍。丁老师曾说:“我写文稿,初稿时类似砌毛坯,二稿类似外装潢,三稿类似室内装潢,四稿类似搬家具进屋,之后的数次校改,类似让空房释放被油漆等污染的空气,需数月至半年之久,待一切工序皆完成后便可入住了,这是我文章的基本程序。”我不禁我为他写散文精益求精的精神所打动。

  《台湾散记》是丁老师心里筹划多年的散文,他于2024年3月写成初稿,发给我校对,几经打磨,终于今年校润后终稿出炉,并由新加坡和香港出版社出版成书。

  《台湾散记》是30多年来丁老师关于台湾的点点滴滴,化成28篇散记。每个散记自成一体,侧重不同的角度和主题,是丁老师在跨越了几十个春秋的旅程中,用双脚丈量、用双眼凝视、用心灵感受的台湾。

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  丁老师多次赴台,或是因公办事,或是纯粹旅行,足迹遍布台湾的各个角落。在垦丁,踩着细软的沙滩看太平洋的落日,晚霞染红海面,渔船归航的剪影格外动人;在阿里山,清晨踏着薄雾登山,看云海翻涌,听高山族同胞唱起古老的歌谣,歌声清澈悠远,回荡在山谷间;在台中,逛遍逢甲夜市的小吃摊,蚵仔煎的鲜香、珍珠奶茶的醇厚、大肠包小肠的独特风味,味蕾的记忆至今鲜活……每一次赴台,都能遇到温暖的人和事。

  那些年,台湾于丁老师而言,早已不是地图上的一个地名,而是藏着无数温暖记忆的精神家园。这里的山山水水、风土人情,这里的文人挚友、市井百姓,都让他感受到血脉相连的亲近。他尽量以写实的、不带政治观点的口吻叙述,就像反复往返的田埂,每一步都踏实真切;又如多次打磨的紫砂,每一处细节都饱含岁月的沉淀。他想回忆那些不耀眼却足够温暖的日子,记录那些能经得起时间损耗的瞬间,让这些文字在时间长河中保存下去,既是留给子女的念想,也希望能让更多读者看到一个真实、温暖、充满人情味的台湾。

  台湾在丁老师的心中,因为这些跨越海峡的情谊,因为这些刻骨铭心的记忆,才有了鲜活的生命。他总担心,再不记录下来,有些细节就会在时光中模糊,有些情感就会在等待中变淡。日升月落,季节循环,世代变换,沧海桑田,人生本就是一场不断拥有与失去的旅程。而他能有这么多机会在台湾走读人间冷暖,感受两岸同胞的血脉亲情,实在是此生莫大的福祉。
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  读中小学时,教科书告诉我:台湾是宝岛,也是中国最大的岛屿,因此我对它向往已久。在90年代的高中的政治课本上,我知道台湾经济发达,是亚洲四小龙之一。

  我在2018年在台海关系紧张时跟团去过台湾,对台湾也有深刻的印象,然而我笔力欠佳只是写了流水账的《台湾日记》,把去台湾的行程记录一遍。与丁老师的《台湾散记》一比较,我觉得汗颜,我只是了解写了台湾的皮毛。如今读了丁老师的《台湾散记》,让我深入了解了一个立体化、多元化的台湾。对台湾的风土人情、政治生态有了更加深刻的感受。

  台湾是中国不可分割的一部分,这是基于历史、法理和国际社会普遍承认的事实,如今从台湾的政治地位和如今的**,我觉得丁老师的《台湾散记》可以让人们更多地关注台湾、了解台湾,也为台海架起一座相互沟通了解的桥梁。

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  正如丁老师书中写到:“大陆和台湾,都在等待。等待一道跨越鸿沟的桥,等待一场消融坚冰的春汛,等待所有‘美丽的错误’终能迎来真正的‘归人’。这等待或许漫长,但并非无望。因为每一次民间的往来,每一次文化的共鸣,都是在为那分等待增添重量,累积温度。”

  最近学习了丁老师为准备第四届“羡林杯”散文大赛讲座新写的《散文易写难工》,其中写到:散文是记录生活的最美或表达人心最真挚情愫的文体,散文的写作如何才能尽意?散文创作的本分与老实,源于作家的真诚与厚道。写作者对过往生活的感知,都是对客观世界的反映。这种感知在写作过程中被浓缩成生命的记忆,并存储于大脑之中。记忆是私人性的产物,因为原始记忆尚未与他人分享或与人“交流”,所以善良真诚的创作,应该是不受外在干扰的。文字的形成,是在不断地还原记忆真实性的一个过程,散文创作中不错位,才能体现自我创作的鲜明个性。写作时记忆很重要,那些记忆的背景,都是曾经经历的那个时代、年代或事件,客观而真切,直接影响和左右着作品的角度、立意、高度、深度、厚度、密度、亮度、纯度、品味、格调的真诚。这是由作者的世界观、人生观决定的。因此散文创作不可罔顾真实,制造新奇,无视和偏离记忆。
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  散文之美,是少女脸上自然透出的红晕,不是媪妪脸上堆出来的脂粉;是发自心底的微笑,不是忸怩作态的装腔。看春天杂花生树、群莺乱飞,秋冬时节层峦叠嶂、皓月繁星,不管是纷纭杂乱还是清朗有序,争奇斗胜变化无穷,全是造物主的神工。散文不带“美”字,不叫散文。但美不一定堆砌一大摞词汇,应于自然朴实中见丰富生动,显文采成章的词汇,并且又有一种美的韵味充溢在其中。如果散文不追求审美的威仪,不坚守蛰伏的沉淀,不注重精深的表达,它便失去了作为文学体裁的核心价值。

  丁老师的《台湾散记》无疑可作为如何写好散文的成功范例。

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